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中医认为,人体健康与食物息息相关。从养生保健角度出发,应根据季节的变化相应地调整饮食,遵循春增甜、夏增苦、秋增酸、冬增辣的饮食原则。 相似文献
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新鲜的清晨,医院照例充满消毒液的气味。小雅仪穿着宽大的绿色手术服,躺在手术台上,眼睛盯着母亲,执拗地说:“帽帽,我要帽帽。” 相似文献
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李采姣 《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(3):125-128
童帽是服饰品中最为常见的物品之一,但它却浓缩着时代的烙印,是某一民族、某一国度的文化缩影。文章试从浙江宁波地区的童帽入手,分别从亲情、祈福、崇拜三个方面探讨了童帽所具有的象征意义,认为宁波地区童帽所折射出来的精神内涵非常具有地域特色,同时也具有一定的典型性。 相似文献
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传统观点一直认为,冬季比较适宜进补。而新兴的基因学说则提出了“冬补不如春补”的观点。此学说认为,春补可以将细胞中的废物更换成“活力之物”,从而实现人体结构的全面更新。 相似文献
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传统观点一直认为,冬季比较适宜进补。而新兴的基因学说则提出了"冬补不如春补"的观点。此学说认为,春补可以将细胞中的废物更换成"活力之物",从而实现人体结构的全面更新。 相似文献
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法国海军水兵服的式样与其他各国海军有一点明显的不同——它的水兵帽的顶端缀有一个鲜艳的红色小绒球。据法国海军舰队的官员介绍,他们的水兵帽上的红绒球是国防部规定的制式水兵服的组成部分,象征"一滴血",寓意为"作战勇敢,不怕牺牲"。顶端缀有小红绒球的水兵帽,戴着非常精神,容易引人注目,因此深受法国水兵的喜爱。 相似文献
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李帅通 《重庆文理学院学报》2022,(6):23-33
毛南族花竹帽编织历史悠久、技艺精湛、意蕴深厚、知名度高。从历史发展、技艺工序、艺术特色、工艺文化、价值利用与发展路径等多维度对其解读可以发现:从历史发展看,其传承时间久远,两百多年的发展史大致可分为初创与繁荣期、衰败期、抢救与复兴期三个时期。从技艺工序看,具体包括选竹与制篾、编织内外层帽、整合定型、涂刷油料与添加装饰。从艺术特色和工艺文化看,毛南族花竹帽的造型秀美玲珑、结构层次严谨、篾纹精巧细致、纹样丰富多彩、色彩艳丽夺目。毛南族花竹帽与毛南族的宗教信仰、民间习俗以及民间故事等关联密切。从价值利用与发展路径看,毛南族花竹帽是民族团结的黏合剂,其经济价值利用由自发到自觉,承载与传承着民族文化;可以通过建立传承人培养体系,以市场为导向促进花竹帽产品提质升级,多途径宣传助推其知名度提升,发展新业态以拓宽销售渠道等实现毛南族花竹帽编织技艺的创造性转化与可持续发展。 相似文献
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祖国医学认为,顺应春温、夏热、秋凉、冬寒四时之气,是自然界一切生命体的本能,顺之者生,逆之者亡。同时认为人体五脏以肝应春,心应夏,肺应秋,肾应冬,脾为后天之本,四时皆应。气候的变化会给人体带来不同程度的影响,因此顺时养生是我国传统养生法的一条重要原则,其中饮食调摄尤为重要。下面介绍冬季食养的几个小妙招,以飨中老年朋友。 相似文献
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针对接触网支撑装置图像(4C)中出现频率最高的管帽缺失故障,提出了一种基于几何特性的定位算法,实现了管帽区域的准确定位。首先对现场图像进行预处理;然后利用搜索阈值法二值化实现对支撑装置银色镀锌区域的提取;利用区域中心算法和最近像素定位法实现腕臂直线提取;最后根据支撑装置几何特性实现管帽区域的定位。实验表明,提出的定位算法能在复杂的接触网支撑装置图片中准确定位管帽区域。定位结果不受旋转、尺度、光照、支撑装置正反定位及图像中支撑装置主体结构是否完整等因素的影响,具有较高的实用价值和研究意义。 相似文献
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徐文武 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(5)
唐宋地理志书中关于孟嘉落帽之龙山的记载存在着自相矛盾的现象.从陶渊明所作<孟府君传>一文来分析,孟嘉落帽之龙山应在湖北江陵,而不在安徽当涂.从唐代诗人的作品中,也可直接或间接证明孟嘉落帽之龙山应在湖北江陵.唐以后的文献中,关于龙山的地理位置在江陵的记载更为直接与明晰. 相似文献