法律视野下高校大学生诚信教育体系的构建

诚实信用原则是社会生活中的一种道德规范,后来发展成为国内外民事法律普遍规定的一项基本原则.因此, 从法律的依据可以论证大学生树立诚实信用十分重要,并对如何推进大学生诚实信用教育和重构大学生诚实信用教育提出了具体的构想.     

法律习惯化与习惯法律化(下)

本文先从法理上论证法律与习惯的内在关联性,然后再从历史维度考察两者的演化渊源,进而得出结论:法律与习惯不仅要相互尊重、相互补充,更是可以互动的.基于此判断,本文主张以互动性为基点,以"法律习惯化与习惯法律化"为主线,重述习惯与法律之关系.法律习惯化就在于法律应该具有习惯的习俗化面向、生活化面向、民意性面向、本土化面向.其目的在于:赋予法律以习惯的内容,赋予法律习惯的特性,以此构筑法制现代化的"依赖路径".习惯法律化即是习惯向法律转化或借助于法律从而使习惯的功用得到更大的发挥,在当下中国,它主要通过纳入和转化两种方式实现习惯法律化的.其目的在于:使习惯的功用借助于法律得以"硬化"或最大化,使习惯的价值与精神得以与法律相通或重构.两者融洽的效果应该是:法律经由习惯、习惯通过法律而共同构织人类生活的意义之网.     

法律习惯化与习惯法律化(上)

本文先从法理上论证法律与习惯的内在关联性,然后再从历史雏度考察两者的演化渊源,进而得出结论:法律与习惯不仅要相互尊重、相互补充,更是可以互动的.基于此判断,本文主张以互动性为基点,以"法律习惯化与习惯法律化"为主线,重述习惯与法律之关系.法律习惯化就在于法律应该具有习惯的习俗化面向、生活化面向、民意性面向、本土化面向.其目的在于:赋予法律以习惯的内容,赋予法律习惯的特性,以此构筑法制现代化的"依赖路径".习惯法律化即是*-7惯向法律转化或借助于法律从而使习惯的功用得到更大的发挥,在当下中国,它主要通过纳入和转化两种方式实现习惯法律化的.其目的在于:使习惯的功用借助于法律得以"硬化"或最大化,使习惯的价值与精神得以与法律相通或重构.两者融洽的效果应该是:法律经由习惯、习惯通过法律而共同构织人类生活的意义之网.     

逻辑基本规律在法律工作中的作用

逻辑基本规律是确保人们正确思维的统一体.在法律工作中起着非常重要的作用.同一律保证思维的同一性,矛盾律保证思维的一贯性,排中律保证思维的明确性,充足理由律保证思维的论证性.逻辑基本规律之间的联系决定了其互补而互不可代替的作用.法律工作范围内的任何正确思想体系,只有自觉遵守准确运用所有逻辑基本规律,才能做到概念明确、判断恰当、推理有逻辑性,论证有说服力.     

论我国最后贷款人法律制度的完善

作为金融安全网三大支柱之一,最后贷款人制度对防范一国金融危机的发生具有极为重要的作用和现实意义.而实际上我国对最后贷款人制度至今仍未有充分的立法予以规制.在金融自由化与国际化的背景下,为有效维护国家金融安全,我们应切实重视起最后贷款人制度的健全与完善,确立"建设性模棱两可"原则,完善最后贷款人制度的具体内容的规定,将过渡到国家信用与政府依赖产生的道德风险消除,并最终构建起合理的最后贷款人配套机制.     

论清代法律中的回回问题

清代法律中涉及回回问题，无论是在诉讼程序、审判机构、采证、量刑、判决、以至监狱待遇方面，对回回都十分苛刻。回民经济活动也处处受到肘制，正常的宗教信仰与生活习俗受到压抑。反映了清代民族歧视与民族压迫政策及法律有失公允的一面     

从"规则"到"策略":布迪厄的亲属与婚姻理论述评

规则与策略具有完全不同的含义.与列维-斯特劳斯强调亲属与婚姻的规则不同,布迪厄则认为,亲属与婚姻关系的建立是人们运用策略的结果;策略是布迪厄社会学理论的核心概念,借助对策略的充分论证与应用,布迪厄完成了从"规则"到"策略"的思想转变,这种转变对其社会学理论的建构具有重要意义.     

论我国土壤污染防治的法律体系建设

由于方方面面的原因,一些地区的土壤受到不同程度的污染,减少污染、保障土壤安全和人类健康是一件迫在眉睫、刻不容缓的大事.土壤污染问题已经成为社会各界关心的热点和"两会"关注的焦点.胡锦涛书记明确要求"把防治土壤污染提上重要议程";温家宝总理提出,要"要积极开展土壤污染防治".所以,土壤污染防治的法律体系建设是新时期环境保护的一项重要任务.     

体验式教学用于思想道德修养与法律基础课教学的实践探究

体验式教学是指让学生亲自到生活中去体验,并在体验的过程中发现问题、讨论问题和解决问题的一种教学方式.本文在分析体验式教学在思想道德修养与法律基础课中的应用,同时强调了体验式教学的主体性原则、理论与实践相结合原则、互动学习原则和生活性原则,并使用“体验”、“实际演练”和“头脑风暴”的方法来实现体验式教学在思想道德修养与法律基础课中的作用.     

因明与法律推理

因明是一个体系庞大、内容丰富的学科,其中关于推理的知识有很多,本文通过两个在法律推理中的例子说明,因明中的因三相、合离规则等均可在法律推理中得到相应的应用。     

二战后民族分裂国家统一模式略议——"统一环境"与"统一成本"的视角

二战结束后国际社会上出现了德国、朝鲜、越南、也门等民族分裂国家.以主权统一原则为标志,民族分裂国家的统一进程可以分为"武力统一"、"吸收统一"、"政治优先一体化统一"、"经济优先一体化统一"四种模式.以"统一环境"与"统一成本"为分析视角,本文认为在当今全球化趋势日益增强的环境下,"武力统一"模式已不符合时代潮流且将造成巨大损失;"吸收统一"模式与"政治优先一体化统一"模式会面临很大的阻碍且成本较高;相比较而言,"经济优先一体化"模式所受到的内外阻力最小且成本最低,因而是当今时代的最优统一模式,对尚未统一的国家具有一定的启示意义.     

民族院校法律逻辑学教学探析

法律逻辑学是法学专业的一门必修课,也是学习其他部门法的基础课,更是未来法律职业中进行推理、论证的工具性学科。民族院校在法律逻辑学的教学中既面临普通院校法律逻辑学教学的难题,也面临民族院校生源文化基础薄弱的自身难题。民族院校法律逻辑学的教学,必须在遵循普通院校法律逻辑学教学的基础上,根据自身生源的特点,立足于教学内容、师资队伍建设、教学对象的定位、法律职业化教育、教学模式的选择和教学方法的多元化等方面进行教学改进,以此培养民族院校学生的法律思维能力。     

法律英语文本中话语霸权的文体解读

从文体学的角度,在词汇、句法、语篇三个层次上分析和解读了法律英语文本中的文体特征和话语霸权,论述了法律英语话语霸权文体解构的必要性与必然性.     

边沁功利主义死刑观的伦理审视

边沁是完全从功利论的角度主张彻底废除死刑的,但其理论存在着不足:以"感觉"为基础的功利论极易变种为支持死刑的理论根据,以功利优先于正义为特征的刑罚目的论给惩罚无辜留下空间,在生命观上强调人之生命的工具价值而忽视人之生命的神圣性.功利论应将"人之生命的神圣性"引入其理论,这样就可在抽象的刑罚制度层面将死刑排除掉,最终确保在以分配正义为原则的具体刑罚制度适用中彻底废除死刑.     

语言、话语与法律人类学——从《规则与关系——法律话语的民族志》一书谈起

本文从<规则与关系--法律话语的民族志>一书出发,探讨了人类学关于法律话语研究的特点,同时笔者将该书与另外两本有关语言和法律话语研究的著作进行对比,从而深刻剖析法律话语研究中从语言形式到语言内容,从单纯分析语言到研究语言背后的意识,在理论范式和研究方法上的差异.     

中国岩画与世界遗产法律保护

从世界遗产保护高度把握岩画价值内涵,分析国外岩画世界遗产保护的成功经验,主张将阴山岩画、贺兰山岩画和花山崖刻画作为一个整体以"中国岩画"的名义申报世界遗产,对世界遗产进行扩展保护.     

民族地区城市化建设中历史文化名城保护的法律思考

现代城市建设进程的加快与历史文化名城的保护陷入了暂时的悖论之中,民族地区城市化建设必须把保护历史名城和历史文物放在重要位置,制定适合民族地区实际的<历史文化名城保护规划>.历史文化名城是中国历史文化的重要载体.必须明确民族地区城市化建设中历史文化名城保护的范畴和原则、保护的主要对象、保护的方式方法,以及利用历史文化建筑的基本原则.     

民族地区经济发展过程中的效率与公平

在社会主义初级阶段的收入分配中，坚持效率优先、兼顾公平的原则，是邓小平理论的一个重要观点。本文结合民族地区的实际，对这一问题谈一些肤浅的认识。１、坚持效率优先，促进民族地区经济发展坚持效率优先，从指导思想角度说，就是一切符合"三个有利于"的所有制形式都可以用来为发展经济服务，一切符合"三个有利于"的收入分配方式也可以用来为发展经济服务。从具体实践来说，就是按劳动者提供的劳动数量、质量、效益进行分配，多劳多得，少劳少得，不劳不得；也可以按投入的生产要素及所得的经济效益进行分配，投入多，效率高，收入就高…     

浅谈少数民族宗教信仰法律制度建设问题

本文根据少数民族宗教信仰的实际 ,提出管理宗教事务需要法制化 ,在此基础上论述了少数民族宗教信仰法律制度的内容、原则以及调整的对象、方法和目的     

隐性采访的法律规制

隐性采访虽在发掘隐匿和伪装社会信息方面取得了卓越成就,但为了克服其固有弊病,仍有必要通过法律规制将其有效控制在法治框架之内。隐性采访的合法性判断标准在于:必须出于维护和增进社会公共利益的正当目的;必须经由正当的程序决策;必须符合新闻真实性原则的要求;不得侵犯他人合法权益或违反法律禁止性规定。隐性采访形成的新闻报道并非一项诉讼请求,只需满足新闻真实性原则即可,不必每一细节均有确凿证据证明。