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黄山市有新安江、练江、渐江、横江、率水、丰乐河、阊江……孕育了古徽州文明,古徽商大部分都是从水路走出去的,就因为古时水路的便捷,才造就了沿岸灿烂的徽州文化。我爷爷和世世辈辈祖辈们都是从万安古镇坐船到杭州、苏州、扬州的。解放后以陆路交通为主,才使得沿江两岸众多古村落没有被破坏,我们应该沿续并利用好这些文化遗产。当前徽商在全球有知名度,我们可以重点开发水上“徽商”路线游。古徽州沿江两岸那一幢幢徽派建筑加上两岸的自然美景,这是一条世界独一无二、 相似文献
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徽派建筑,以其深厚的文化底蕴。浓郁的地方特色,独特的建筑形式,完美的融合自然而备受世人推崇。黟县的西递与宏村,被评为“世界文化遗产”,足以印证了那句至理名言:“越是民族的,越是世界的。” 相似文献
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徽州文化是中国传统文化的标本。独树一帜的徽派建筑作为徽文化的重要载体,承载了古徽州几干年文明史。它集自然美、社会美、艺术美于一体,充分体现了人与人、人与社会、人与自然的和谐统一。徽派建筑是古徽州社会历史的政治、经济、地理环境、自然条件、生产方式及生活习惯等在物质形态和精神理念上的反映;是在特定的时空文化状态下造就出来的物质实体, 相似文献
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我国是一个多民族的国家。各个民族都有个性鲜明的民族文化,建筑作为文化的一个重要组成部分,也充分地体现出来,如维吾尔族的建筑,蒙古族的毡包,白族的“三坊一照壁”等等。徽派建筑从精神内核到形态、特征是汉文化圈重要建筑流派之一。为充分体现徽派建筑与汉文化圈其它建筑流派的区别,特将徽派建筑的典型代表民居建筑与北方四合院,陕北窑洞,福建土楼和江南水乡民居作简单的比较。 相似文献
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在人杰地灵的徽州大地,在雄奇险峻的黄山南麓,在钟灵毓秀的新安江畔,有一所与共和国同龄的学校——安徽省屯溪第一中学。浸润徽州文化的千年积淀,包蕴秀媚黄山的万种灵气,伴随着共和国前进的步伐,屯溪一中历六十年的风雨沧桑,如今已成为享誉省内外、桃李遍天下的江南名校。 相似文献
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徽派古建筑和岭南古建筑是建筑史上的两个奇葩,两者有着历史的渊源关系。岭南古建筑所代表的岭南文化是中原文化和百越文化的“夷夏”文化交融形成的混合体——既带有中原文化的特点,又带有百越文化的余韵混合文化的产物。而徽派古建筑代表的文化也是山越文化和中原文化所形成的徽文化的产物。两类建筑地域文化的历史渊源、时代特点和艺术风格等方面受中原文化影响极为相似。本文从地域、文化、风格三大方面对两类建筑进行比较分析,挖掘其“古为今用”“洋为中用”使用价值以促进现代建筑艺术风格、实用价值的多样性和发展。 相似文献
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黄山市有着新安江、练江、横江、率水、丰乐河、闾汪……。孕育了古微州文明,古微商大都从水路走出,因为古时水路便捷,才造就了沿岸灿烂的微州文化。我爷爷和世世辈辈祖辈们都是从万安古镇坐船到杭州、苏州、扬州的!解放后以陆路交通为主。才使得沿江两岸众多古村没有被破坏,我们应该利用好这些遗产。当前微商在全球非常有知名度,我们可以重点开发水上“微商”路线旅游。桂林漓江世界著名是因为两岸有着各型各状的山,而古微州沿江两岸那一幢幢微派建筑加上两岸的自然美景,这是一条世界独一无二、非常亮丽的风景线,绝对不比桂林差!微派建筑全球再也找不出第二个有我们这么集中的,在当前国家保护文化遗产、湿地保护、江河航道开发的种种政策支持下,我们应该抓住机遇积极立项,获得国债等专项资金支持,发挥我们的自然、文化遗产优势,把微州水上旅游推向世界。现在我们经济上是穷,其实没有谁比徽州人更富有。因为老天爷、老祖宗给徽州人留下了众多自然、文化、非物质遗产。我们完全有理由把徽派建筑继续发扬光大,把古徽州打造成世界最适合人居的著名旅游城! 相似文献
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2001年,时任中共中央总书记、国家主席的江泽民同志来黄山视察,对徽州文化深感兴趣,曾用C、B、M、E、A分别作为其中的文化、商贸、医学、教育、建筑5个方面代称。他对博大精深的徽州历史文化赞叹不已.指示要打好徽州文化品牌,让它永远立于世界文化之林. 相似文献
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徽派建筑设计中生态观探微 总被引:1,自引:0,他引:1
生态从概念上来说,是个舶来品,它是人类面对日益恶化的自然环境所提出的重要课题,然而生态思想却是早已有之,作为中国古代社会最经典的建筑文化的代表,徽派建筑设计在选址、规划、装饰、材料使用等方面都完美地遵循了中国古代哲学中的生态思想,真正做到了天人合一,它在提供给我们中国古代生态建筑典范的同时,对我们当下的生态文明有着极其重要的借鉴价值。 相似文献
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清中叶以来,徽州各县及其毗邻浙赣两省交界区域所产茶叶,大部在屯溪集散。茶季的屯溪街,茶号、茶庄、茶行林立,茶叶加工精制与运销贸易均盛极一时,“屯绿”名茶亦应运而生,饮誉海内外。至清末民初,为“屯绿”外销之鼎盛时期.屯溪也因茶业兴盛而赢得“茶城”之誉。 相似文献
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