游走在学术与政治之间的张君劢

他,是粱启超的忠实追随者;他,是当代中国新儒家的开创者;他,是首部《中华民国宪法》的起草者;     

论大学中党的领导、行政管理与学术管理三者之间的关系

本文从大学中党的领导、行政管理与学术管理的现状出发，分析党的领导是核心，行政管理是关键，学术管理是重点，阐明了三者之间的相互联系；分别从利与弊的方面，分析了三者之间的相互影响；客观分析三者之间协调的现实性和必要性，探讨了促进三者之间协调的有效途径，进而得出大学中党的领导、行政管理与学术管理三者之间的关系，是相互联系、相互影响、相互协调的关系。本文全面探讨三者之间的关系，有利于搞好大学内部的管理，对于构建“党委领导、校长负责、专家治学”的大学管理体制，建立现代大学制度，创造一流大学有着积极的意义。     

论新升格本科院校的学术管理

新升格本科院校在学术管理中存在诸如行政权力过强导致学术管理异化、在学术管理中过度强调科研而忽视教学、评价体系过分强调量化评价等问题。针对这些问题,我们应该转变管理观念,改革评价制度,并在高校学术管理的社会化上做出有益的探索。     

学术规范与学术责任

近年来,学术呈现出严重贬值的现象,这固然有社会大环境的原因,但也有学术自身的原因。究竟是学术在贬值,还是伪学术的大量存在而使得学术贬值呢?目前在学术领域内同样存在着"劣币驱逐良币"的现象,而且问题越来越严重。究其原因就是缺乏学术规范,即学术自身的边界没有确定,学术与伪学术真假难辨,进而产生一些伪学者在学术界滥竽充数,严重损坏了学术的尊严,也损毁了学者的形象。进入新世纪以来,关于要不要学术规范的问题,一直存在着争论。一种观点认为,学术研究必须要强调学     

学术批评的潜规则

一谈到中国学术的自主性和问题，我们总是很容易习惯性地把这些弊病归咎于体制性的“终极原因”，比如学术自由、学术独立等客观社会情境。但这并不是问题的全部，甚至有时候并非造成低劣学术的最关键的原因。     

贺卫方事件与中国学术的出路

贺卫方事件近日,知名学术打假人方舟子博士在博客中指出,北大法学院知名教授贺卫方自1993年以来基本没有发表学术论文,不配做研究型大学北大的教授。这一指控在网友中激起双方支持者对垒。     

中国现代学术及其开端

我们今天讲的中国现代学术是有别于中国传统学术而言,无疑现代学术的许多特点有别于传统学术。探讨一下中国现代学术是什么,何时发端与发展对我们理解中国现代学术很有帮助。传统说法鸦片战争是近代的开端,五四运动是现代的开端,那么我们是不是说现代学术是在五四前后才开始萌芽呢,显然这种分期是有缺陷的,学术的变迁不仅仅受到社会政治变化的影响,更有其自己发展的理路。     

刍议中国现代法学学术之开端

受到晚清变局带来的影响,我国开始实现全方位的现代转型,在这其中涉及技术、军事及其他各个层次。从现代法学的视角来看,在清末新政以及引入国际公法的前提下,对西法进行了相应的接受,进而体现了现代法学的全面转型。现代法学应当建立于法律教育的前提下,通过运用法律教育来提升法学素养。为此针对我国的现代法学而言,应当明确法学领域的学术开端。     

发表还是出局？——博士研究生的学术困境与行动策略

学术发表是博士研究生培养过程中的重要环节之一。受学术绩效文化的影响,“发表还是出局”成为博士研究生学术生涯中必须直面的现实困境。文章选取《自然》杂志官网“行为与社会科学社区”中的58篇博客文章为研究样本,以网络民族志方法分析博士研究生学术发表的实践经历。研究显示,尽管博士研究生在学术发表中面临制度规约、价值冲突、资源囿限、技巧欠缺等四重壁垒,但大部分博士研究生能够客观积极地应对,具有改善自身境遇的行动理性和生存韧性,会采取坚守理想、努力合规、自我再造、改写叙事等行动策略。这些行动策略也映射出当代博士研究生的学术理想、成长心态及职业选择的变化。     

学人应严守学术规范

学术规范是学术发展繁荣的基石,重视并严守学术规范是每一位学人应该坚持的。学人只有从内心认可学术规范,尊崇学术道德,才会在行为上践行学术规范。本文将浅议学人严守学术规范的重要性,正人心正学风,学术活动才会向前发展。     

第16届东北亚老龄化学术研讨会在杭州召开

秋风送爽,丹桂飘香。由中国老龄协会、日本长寿会、韩国全国老人福祉团体协议会主办,浙江省老龄工作委员会协办的第16届东北亚老龄化学术研讨会于9目25日至27日在杭州召开。     

探究导师如何对研究生进行学术诚信管理

研究生学术诚信管理,对于研究生教育培养意义重大.导师必须充分了解当前研究生学术诚信管理存在问题,并制定科学发展做好教育优化,切实从多个维度解决研究生学术诚信管理问题,为研究生学术诚信管理工作稳步开展提供教育帮助.     

学术资讯

“人脑老鼠”计划震惊美国，中国如何绕开“拉美化”，未婚女青年性与生殖健康调查，中国男人阴柔的现代困境，象棋中的东西方文化差异，美德的起源，关于布迪厄的研究新著     

学术为业或者学术为命

从事学术是一项危险的行业。为什么这么说呢？柏拉图、尼采们经过自己的学术总结拒绝了生活中的爱,苏格拉底将自己的哲学在人间践行反而因言获罪,所以说从事学术是一项危险的行业,不能不慎重从事。     

浅析胡适对学术与政治的态度

胡适是二十世纪中国学术和思想史上的一位重要人物,他在政治与学术之间徘徊的身影让很多人对褒贬不一,本文重在探讨胡适对政治的态度而不是其政治态度,在知识谱系转换和学术转型时代,对于知识分子的角色认同和功能做了期待,即如何寻求政学分途又需要知识分子铁肩担道义,妙手绣文章。     

知识生产机器的反思与批判

近来，学界的一些同仁常常建议我，把十多年的有关中国学术规范化讨论的论文编辑成册出版。起初我还有些犹豫，但经过一段时间的认真思考以后，也就欣然地承担起了这项颇费时间和心力的工作。我知道，朋友们之所以建议我来承担这项工作，主要是因为他们认为我是中国学术规范化运动的始作俑者。在我看     

大学人文传承与中国学术独立

清华大学百年校庆时,胡锦涛总书记提出了一个新的说法,叫做文化传承与创新.我个人对这句话有比较深刻的印象,因为在我的印象中,以往很多年,我们中国只讲创新,不讲传承,带来的偏差之大,已到了误导性的地步.可是,文化传承与创新这个概念的提出,对大多数人来说,应该成为一种启发.误差太大的方向标是时候重新调整了.