失望与焦虑——比较唐诗《滁州西涧》和现代诗《弃妇》的“象征”运用

＂象征＂是中国和欧洲都有的诗歌手法。唐诗《滁州西涧》和1920年代模仿法国象征派的新诗《弃妇》均采用＂象征＂来传达一种失望与焦虑之情绪。《滁州西涧》意象相接自然,因而意境浑圆,虽传达失望之情绪复又归于和谐。《弃妇》过度追求意象奇特,联结古怪,脱离了民族审美心理,诗里诗外都阴霾不散。     

西尔斯“象征政治”述评

美国标榜为民主和人权的国家,美国的学者西尔斯提出了象征政治,对民主和人权提出了批评。他认为选民在投票时,往往不是基于自己的利益得失,而是多年积淀的情感对候选人和相关政策所表现出来的象征进行投票。体现在人权上,主要表现为种族歧视,尽管种族歧视从生理和法理的角度已经消失,但白人对黑人的负面情感依然存在,并体现在对相关政策的态度上。     

黑格尔论象征和象征型艺术

黑格尔对象征和象征型艺术的阐释主要体现在以下方面：象征作为一种修辞手段,其内容包括“意义”和“形象”这两个构成要素及二者之间的关系,象征的特点就是双关。象征型艺术是由于作为内容的自由意志的不完善,因而也就无法找到一种合适的表现方式,而只能采取象征的方式,它是艺术发展史中最初的艺术类型。     

“了不起的盖茨比”中的象征

菲茨杰拉德在“了不起的盖茨比”中使用了大量的象征。颜色的象征尤为鲜明 ,灰谷 ,东西卵和飞蛾同样具有一定的象征意义     

出入于“象征的森林”李金发与艾青诗歌比较论

李金发与艾青是新诗史上著名的“绘画诗人”。他们先后步入“彩色的欧罗巴”,为法国象征派艺术滋润艺术彩笔,起始倾心于西欧现代派艺术而为中国现代诗歌寻路问津。这两位诗人在后来的创作道路上,却不约而同的从早期的“象征的森林”走出,转而彻底的现实主义化。从对这两位诗人艺术创作道路的渊源及其发展变化的考察中,认识他们成功的创造与探索的迷失,对于我们当代新诗的发展是有镜鉴意义的。     

论福克纳小说中“象征”的多义性

威廉·福克纳是二十世纪美国最杰出的小说家,其作品中大量运用了象征意象,本文从象征的多义性探讨了福克纳作品中原型意象的意义。     

康德“象征”概念探析

“象征”在康德哲学中作为理念的感性展示,不仅是理解美和道德之关联的关键,同时它所代表的隐喻式思考和感性化倾向对把握康德哲学而言也具有重要的作用。同“图型”一样,“象征”也是联结直观和概念这两种异质性事物的中介,但由于“象征”所指涉的理性概念的特殊性,使得“象征”拥有最特殊的运作方式——仅关涉反思规则类比上的相似性。与此同时,“象征”作为一种诉诸直观的表象方式具有修辞学的传统,这种隐喻式的表达被康德提升为一种哲学式的思考方式,服务于我们的哲学反思。但这种感性化思维方式有其自身的限度,也正是在这个意义上,康德对“象征”的使用进行了区分和限制,坚持概念式思考在哲学中的根本立场。     

《离骚》中的象征手法和象征系统

《离骚》在创作上的显著特色是:大量采用象征手法,组成三大象征系统。其独创之处就在于:融主体性、整体性和系统性于一体,具有鲜明的个人特征和时代特征,构成完整的象征体系。     

节日与社会：仡佬族“敬雀节”的文化象征

流传于贵州省石阡县仡佬族的“敬雀节”是一个集人与自然、社会为一体的传统节日,历史悠久,具有深刻的文化象征与社会象征意义。从文化人类学的角度审视这一传统民俗,有助于更深刻地认识仡佬族的历史文化、思想观念及民俗变迁。     

“美是道德的象征”的现代意义

“美是道德的象征”,说明了人类可以通过审美由自然走向自由。后人认为它的缺陷在于主观性,但运用层次论的方法分析可知,康德用审美沟通人与自然的学说,是马克思实践学说的有益补充。只有将两者结合起来,才不会有所偏颇。在工具理性盛行的今天,康德这一论述有着特殊的意义。     

波德莱尔对李金发诗歌创作的影响

李金发对于中国新诗的贡献不但拓宽了诗歌主题,将现代艺术所关注的命题——诸如丑恶、死亡、虚无、恐怖等介入主题,思想内容更具有现代特征;而且还提供了与以往新诗完全不一样的新的表现技能,即将波德莱尔等西方象征诗派所提倡的“发掘恶中之美、强调色彩的表现力”等艺术表现手法借用并移植到自己的诗歌创作中,赋新诗于新的变化和生机,开创一代新的诗风。     

“我即是你？你何曾是我？”——李金发的现代体验与其诗歌张力

李金发独特的现代体验导致了其诗歌的内在张力,在诗歌内容上,展示的是诗人在“现代”与“传统”冲突间的进退失据;在表现形式上,是以“象征”为代表的西方现代表现手法和中国古典诗艺“比兴”之间的矛盾;在诗歌语言上,是中国古典虚词的和异域语言单词的大量使用而导致诗歌语言的扭曲与暴力;在审美形态上,是审美与审丑之间的对立。     

深微细腻 含蓄隽永——劳伦斯象征艺术解读

劳伦斯小说的象征艺术极富个性 ,它既不排斥传统又博采众长于现代 ,广泛寻求事物、观念和心理情绪的对应物 ,巧妙运用传统象征、自然环境象征、人物象征、潜意识象征等各种类型的象征 ,构建了劳伦斯独有的象征艺术天地。他的象征艺术不仅在小说史上罕见 ,而且有着不可忽视的美学价值。他对象征技巧的独特运用 ,使有限的篇章获得了极其丰富的含义     

罗丹雕塑对李金发诗歌的影响

李金发是一位雕塑家,他的诗歌创作与雕塑有着密切关系,并且直接受到罗丹雕塑的深刻影响。他的不少诗作是对罗丹雕塑的感悟和咏叹,他对罗丹爱情题材的雕塑作品尤其倾心,罗丹雕塑表现宇宙动象的艺术手法是李金发师承的重点。李金发的诗是象征的,亦是写实。     

王维、李商隐碑铭文比较刍议

王维与李商隐都是文学史上的关键人物,都以诗歌著名,而他们包括碑铭文在内的骈文,同样超群拔萃。总体上说,二家碑铭各具面貌,王维臻于雅而商隐偏于华,是唐代碑铭文的两种范式。然二家也有相近之处,即入世儒宦之碑铭雅韵古朴,出世僧道之碑铭华辞流荡。     

李金发与象征主义之滥觞

李金发的诗歌创作实现了民族文化与西方象征主义的融合,其作品最初被作为解构旧文学思想的工具,虽然遭到主流文学中部分文人的攻讦,但终究还是被作为象征主义代表纳入新文学体秩序之中.李金发的变异象征主义本是蕴涵着反现代化的现代性,然而在1930年代至1940年代不断变化着的社会文化和外部局势主导下,最终也不得不以牺牲自己所追求的艺术生命而依附于革命化和现代化,从而销匿于新的文学秩序之中.     

论曹禺剧作《原野》中的“象征主义”

源于西方的象征主义对以现实主义为主要特征的曹禺的剧作《原野》有深远的影响。象征主义和现实主义在本质上的差异性并不意味着两者在一部作品中是不能共存的 ,实质上 ,这二者在《原野》中表现出了极强的“亲和性”。     

消费主义文化的符号化特征与大众传播

消费主义作为 2 0世纪西方出现的文化思潮和生活方式 ,不仅影响了西方的价值观念和生活形态 ,而且作为全球性文化进程中出现的文化现象正迅速进入中国媒体并产生影响。符号化消费扩展了消费的目的和意义 ,但这种由人所创造并赋予意义的消费方式也只有适合社会大众的需要 ,才能成为大众文化的一部分。当代媒体既承担传播消费文化的功能 ,更要担当社会稳定的重担     

从叶芝的象征主义手法解读其贵族之梦

叶芝作为一代文学巨匠,在其诗中深刻而鲜明地贯穿和体现了他的贵族思想。为了进一步解读这一文学现象,通过分析叶芝的象征主义手法的三个发展阶段:哀伤悲婉的早期,坚实明朗的中期与晦涩难懂的晚期。一一解析了其在不同的人生阶段、不同社会环境下所折射出叶芝的贵族之梦的不同形态、梦幻朦胧形态,执着强烈形态与由物质追求升华至精神探索形态。通过文学文本的表面揭示出作品的内在形式与社会现实之间错综复杂的关系。