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1.
解放和发展文化生产力,是党的十六届四中全会在文化建设方面一个重大的理论创新.全面建设农村小康社会,不仅要大力发展经济产业,而且要大力发展文化产业,努力使经济产业和文化产业协调发展,在发展经济中开发文化产业,在发展文化产业中推动经济的发展.发展县域文化生产力,当前最重要的要搞好观念创新、体制创新、方法创新、政策创新和品牌创新. 相似文献
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《和谐文化建设中的制约因素及对策研究》课题组 《社会科学论坛》2008,(18):182-185
本文阐述了和谐文化的内涵、结构及其功能,分析了我国和谐文化建设中面临的困境,并针对和谐文化建设面临的困境,提出了和谐文化的建设必须在科学发展现的指引下,建设社会主义核心价值体系,坚持文化的"一元化"与"多元化"的和谐发展.大力发展文化事业和文化产业,继承和弘扬中国传统文化中的精髓、积极借鉴世界的文明成果等对策. 相似文献
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解放和发展文化生产力,是党的十六届四中全会在文化建设方面一个重大的理论创新。全面建设农村小康社会,不仅要大力发展经济产业,而且要大力发展文化产业,努力使经济产业和文化产业协调发展,在发展经济中开发文化产业,在发展文化产业中推动经济的发展。发展县域文化生产力,当前最重要的要搞好观念创新、体制创新、方法创新、政策创新和品牌创新。 相似文献
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文化是民族的根和魂,是城市的精神家园.在广东省建设"文化大省"的热潮中,茂名要尽快建成在全省有影响的文化城市,必须做到重新认识文化资源,挖掘特色资源建设特色文化;着力打造文化品牌,把资源优势转化为品牌优势;大力发展文化产业,形成文化建设的新亮点;努力创新文化体制,以体制推动文化的发展; 相似文献
5.
尹德辉 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(2):26-31
"文化资本"是指一定的文化资源可以通过社会权力结构与经济资本进行互相转换,"社会权力结构"是这种转换的枢纽。布尔迪厄的社会学主要批判了其中由资本所主导的权力关系。文化资本在当代的文化产业发展中具有积极意义。由于文化产业发展必须依赖于创意产业的优先发展,而在现代社会中启发创意的社会机制是当代艺术,所以,当代艺术、创意生产与文化产业有着必然的联系。我国大力发展文化产业以促进经济发展方式的转变,就要积极改变艺术生产的传统模式,实现艺术生产方式的现代转型。 相似文献
6.
当前,我国文化产业发展存在诸多不安全问题,主要表现为区域之间发展不均衡,产业结构不合理,普遍存在小、弱、散、差状态等三个方面。要大力发展我国文化产业,维护产业文化安全,应构建现代文化产业体系;建立合理的文化所有制格局,培育有竞争力的文化市场主体;转变文化产业的发展方式;提升文化产业整体科技水平;积极应对国际文化产业市场的挑战。 相似文献
7.
陈章喜 《暨南学报(哲学社会科学版)》2004,26(3):11-15
文化产业是一种基于现代工业基础上的文化产品的生产方式 ,是各国国民经济新的增长点。目前广东文化产业的发展还相当落后 ,且存在着诸多问题 ,对经济增长的拉动作用还相当有限 ,为了大力发展广东的文化产业 ,充分发挥其在城市经济发展中的功能作用 ,需要采取相应对策 ,消除广东文化产业发展中的不利因素 相似文献
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在新全球化时代,西方文化资本与文化产业的当代出场,是资本创新逻辑的必然结果。在周期性危机中探索创新之路的资本不断变换自己的主导形态,从工业资本到金融资本,再到知识资本和文化资本,不断重塑历史场景,不断造就新的资本拜物教,同时也不断创造新的生产繁荣,实现推动历史的新的"伟大文明作用"。文化资本和文化产业,就是资本创新的当代出场形态。文化产业是文化的资本化、创利化的结果。文化资本与文化产业和以往一切资本功能一样,既有推动社会经济和文化发展的一面,同时也有"另类牵引"的消极作用。中国特色社会主义在充分利用文化资本、大力发展文化产业的进程中,应当谨记马克思关于资本的辩证批判的深刻见解。 相似文献
9.
当今世界的文化发展呈现不平衡和不和谐的状态,而产业的强大力量使得文化价值的渗透更加隐蔽,又将加速这种文化的不平衡和不和谐,致使原有的文化生态被破坏。面对如此形势,我们在大力发展文化产业的同时,必须以一种开放的胸怀和平等的姿态参与到与其他文化的对话与沟通中去,要以一种"文化自觉"意识来推动文化产业的发展,并始终贯穿于文化生产、文化产品和文化传播的这三个重要环节中。 相似文献
10.
发展文化产业是贯彻“三个代表”重要思想,繁荣社会主义先进文化、落实科学发展观的必然要求。文章论述了发展文化产业与繁荣先进文化的辩证关系:文化产业促进先进文化的传播和发展,并服务于广大人民群众;先进文化对文化产业的发展有理论指导和推动作用。文中还提出了按照中国先进文化的前进方向大力发展文化产业的相关举措。 相似文献
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非物质文化遗产:文化的表达与文化的文法 总被引:1,自引:0,他引:1
联合国教科文组织从提出世界文化遗产保护到提出非物质文化遗产保护,说明文化遗产保护工程经历了一次从"有形"到"无形"的洗牌.从概念的界定上,非物质文化遗产应该包括文化的表达(如艺术、音乐、文学、宗教、戏剧及像视觉、听觉、味觉所表达出来的文化的信息等)和文化的文法(如感觉、心性、历史记忆、无意识的文化认同、无意识的生活结构和集团的无意识的社会结构等).在当代的文化语境下,文化的中心和边缘的划分要根据文化发展的具体情况而定,没有绝对的中心和边缘,也不能在非遗政策上厚此薄彼.非物质文化遗产动态发展过程中,要面对文化结构的重组和运作功能的革新,这种重构在遵从民俗文化特质的前提下进行适当的选择和组合,才能在传统向现代的转变过程中进发新的生命力. 相似文献
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学术界对大众文化及其批判的研究经久不衰。然而,对大众文化的批判,除了学理阐释、认知之外,还应通过这种批判促进大众文化的发展与创新。大众文化批判不仅应关注解构层面,关注建构层面的创新也是大众文化批判的应有之义。大众文化发展至今需要发展和创新。对大众文化的超越、增强文化的批判功能、增进大众文化的文化自觉与自律等是实现大众文化的创新重要路径。 相似文献
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随着全球化的席卷,全球化文化景观中文化软实力问题日渐凸显。在我国当前,作为20世纪初兴起的一门新兴学科,文化哲学也不断地切入到对文化软实力的研究中,并以其学科特点在文化软实力的研究中做出了自己独特的贡献。从文化哲学维度上对文化软实力进行学理建构以及从文化哲学价值取向上对文化软实力进行战略建设。前者从关于"文化"自身的涵义问题入手,为"文化何为"的现实关切点即提升"文化软实力"的探讨提供学理基础,探究了诸如软实力概念的起源、演变,文化软实力的内涵、外延,文化软实力的构成等基础性问题。后者试图摆脱当前文化软实力研究中过于局限于"经济效益"的思想,将关注度转向"生活世界",切实进入到对人精神领域的建设上,进入到对意识形态的构建,对国家上层建筑的建设中去,其研究成果主要集中在对中国当前文化现状的回顾、从大众文化与精英文化的融合,传统资源的转换等角度,以人为主体地对国家文化软实力建设做出了战略性思考。 相似文献
16.
文化史观与文化命运——对民族文化现代境遇的反思 总被引:1,自引:0,他引:1
在愚昧与落后、传统与现代二元对立的文化进化史观影响下,20世纪80年代以前的"去传统化"文化运动,与近30年来传统与现代"共荣"的文化再生产史观指引下的文化遗产保护活动,都试图扭转传统文化或传续或消亡的命运.但这样的努力往往是徒劳的,因此人类试图改变文化"命运"的理性逻辑需要重新省思与修正. 相似文献
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文化选择与现时代的文化观念 总被引:1,自引:0,他引:1
郑祥福 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,1(7):47-51
文化全球化的结果不是导致文化的同一性,而是导致文化选择,大众文化对高雅文化的背叛,是使文化走向多元论的根本途径。大众文化的民主性、商业化与“草根性”,虽然更加接近平民百姓,但却失去了统一的价值观。因此,重建经济理性、政治理性、道德理性,建构新的信念,对形成今天的文化观念是至关重要的。 相似文献
18.
文化自觉与文化创新 总被引:1,自引:0,他引:1
史晴 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(12):53-55
发展先进文化 ,要以提高文化自觉和重视文化创新为着力点。提高文化自觉 ,应当认清文化的地位和作用 ,了解我国和世界文化的状况、特点和发展趋势 ,把握正确的发展方向 ,自觉担当起文化使命。实现文化创新 ,要认识创新的重要性、迫切性和艰巨性 ,增强创新意识 ,提高创新能力 ,营造创新氛围 ,为创新提供有利条件。 相似文献
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全球化、文化认同与文化帝国主义 总被引:3,自引:0,他引:3
对于“全球化”所带来的文化认同危机与文化帝国主义现象,本文从多侧面作了论析,认为全球化是人类认识模式转变的标志,隐含着从西方中心主义的单一思想方法向多元思想方法的转变。意味着要把不同文化的共同体激活,共同参与人类文明建设。文化认同是个动态的概念,必须在与其它文化的相对关系中进行自我界定。从某种意义上讲,文化帝国主义就等于全球化。我们要确立全球化的问题意识,把全球化、问题化结合起来加以考察,在多重批判中找到自己的位置。 相似文献
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当前我国文化建设面临着全球化浪潮、文化霸权主义、国外文化产业、文化西方论、文化保守主义等众多挑战 ,努力促进先进文化建设必须正确处理好“一元”和“多元”的问题 ,“博采”、“弘扬”、“创新”的问题 ,“事业”与“产业”的问题 相似文献