孩子成长需要吃点亏

"妈妈,表妹看到我的玩具很漂亮,非要抢我的……"这样的话语,在生活中经常听到. 孩子们在一起玩总是开心的.但孩子毕竟是孩子,经常会为了一个玩具吵闹、争执,而现在家家都是一个宝贝,全家人捧在手心里,生怕孩子受委屈.孩子一有委屈就向父母求助,变成朋友眼中的"告状王",时间长了小朋友都不愿与他交往.     

养儿不再只为防老

我没尝过婆婆的厉害,可是耳濡目染,使我对婆媳关系十分恐惧。婆媳之间关系紧张有多种说法:一曰,儿子是妈妈带大的,现在跟媳妇过日子,当妈的不放心;一曰,儿子的习惯只有妈明白,妈的心思也只有儿子知道,所以媳妇说啥都不得法。现在还有第三种说法,媳妇比婆婆厉害,婆媳关系颠倒了。常言道,清     

年夜饭你在娘家还是婆家吃?

你和他都是家中的独苗苗。你出嫁时,你的父母可能都曾想过这样一件事--唉,成了人家的人了,以后过年就得在人家家里过了。女儿是妈妈的"小棉袄",想到父母两人除夕夜在家孤单冷清一双影     

感人“微故事”牵动万家心

2013年2月,深圳市启动了第十届"燃料行动",筹拍一部反映关爱地贫儿的公益"微电影"通过以下关于地贫儿生活的"微故事",希望地贫儿及其家庭得到更多人的了解和关心。"微故事"之一:"妈妈,能不能轻点,再轻点"今年6岁的邓凯政是位重型地贫儿。6岁,这     

从不是"诗里的印象派"谈起--兼论王维诗之虚处传神

历代称王维山水诗"诗中有画",近代或称之为"诗里的印象派",这一提法有欠妥当.印象派画家注重忠实传写大自然的光与影的变化,而王诗在描摹物象的同时,更主要的赋予其无限空间、无限灵动.这得益于诗人巧妙的"隐身"、得益于中国画的"留白"技巧、道家"心斋"的体道方式,它们共同启发了王维的双重视点,摆脱了一般山水诗人在体物实践方面的束缚,获得了写作的最大自由.     

和谐家庭背景下的婆媳互动解析

中国自古婆媳难和谐.回顾以往的婆媳关系研究,焦点主要在家庭伦理、父权制及性别差异等方面的探讨.在比较传统认知的基础上,认为家庭关系中心的变迁与中国人所特有的"自己人"心理是中国婆媳互动的预设性要素;而且,二者互动如同博弈,潜藏着实践理性.由此,在构建和谐家庭的背景下,探索了实现婆媳之间良好互动的基本路径.     

父母不丢人,嫌弃父母才丢人

正这个世界谁都可以嫌弃你的父母,唯独你不可以。一去年,一条"学生暴打女子"的视频在网上引起热议。14岁男孩对一名中年女子拳打脚踢,甚至用自行车往她身上推压。中年女子正是男孩的妈妈,患有精神疾病。孩子觉得她跟着"太没面子",因此报以拳脚。"儿不嫌母丑",对于生病的妈妈,不是爱护,而是嫌弃,这孩子的自私冷漠,让人寒心。在这个校园也不能幸免的浮躁社会,孩子对父母的各种嫌弃,早已不是新闻。     

帮父母适应城市生活

在城市里,有这么一群人——"老年漂".他们白白发苍苍,却要不远千里,从乡间或小镇来到一个完全陌生的地方生活.虽有很多不适应,但都默默忍受.他们说:"这一切,只是为了自己的孩子."据一项网络调查 "老年漂"中56.9％的人来到陌生的城市会无所适从,高达83.2％的人选择"漂",是为帮子女带小孩.     

和孩子好好聊天

正很多大人不太会跟小孩聊天,跟小孩之间的对话永远都是:"功课写完了没?""琴练了没?""今天考多少分?"这种方式比较像质问,通常都是"以问句始,以斥责终",很难称作聊天。在有些家庭里,鲜有其乐融融的晚餐时间、睡前时间及聊天时间。于是乎,孩子在父母面前话很少,久而久之,父母对孩子也越来越陌生。每次听到我跟小孩聊天,很多妈妈都很惊讶     

“假性单亲妈妈”谁之过?

正"假性单亲妈妈"问题需要一分为二看待。有一种家庭,先生忙于生意,很少有时间陪伴家人,却能为家人提供比校丰厚的物质生活,女性选择做全职太太,就应该对自己的选择负责。那么,在假性单亲家庭中占绝大多数的"双薪家庭"中的女性为什么会成为"假性单亲妈妈",又该如何解决这个问题?一个人不幸的根源通常来自心态。幸福婚姻从心理上来说,有精神、物质、生理3个要素。双薪家庭中的"假性单亲妈妈"通常缺乏这3方面的要素。     

大观园的原型究竟在哪里--对红学史的一个检讨

大观园是<红楼梦>所创造的一个典型环境,它是作者凭空创造的,还是有生活原型?这一争论的历史已有二百多年,或主"南京随园说",或主"北京恭王府说",或主"江宁织造署西花园说",或主"大观园在<红楼梦>里说".文章对上述诸说的依据和得失进行了梳理,认为"大观园在<红楼梦>里"一说符合作品实际.     

马克思的现代性批判

在马克思哲学的视野里,现代性实质上就是理性形而上学借助"资本逻辑"实现的对人的抽象统治.而马克思的现代性批判,就是通过其辩证法,揭示出了资本逻辑的内在"自反性",实现了对资本逻辑和理性形而上学的双重瓦解与颠覆,从而为人的解放开辟现实性道路.     

那肋骨点燃的火把--顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里,似乎没有多少人"顾及"一个叫顾准的人.2005年7月1日,是杰出的思想家顾准诞辰90周年.这一天,我翻遍了我家所订阅的十多份"主流"报纸,找不到顾准两个字.我心灵深处的声音在呼唤我:写点文字,纪念顾准;我已说过,我心获救.可是以我这样的千字文,称之为"顾准九十年祭",该不是我的不幸吧?!     

中短篇小说创作的三股新潮流--读2003年部分中短篇小说

2003年的中短篇小说,明显地出现了三股新创作潮流.一是写"多余的人"的新潮流.我国改革开放后,社会处于转型时期.由于社会大变动,一些人已成了"多余的人".写这些"多余的人",在2002年以前只是零星地出现在小说中;到2003年,在中短篇小说中已形成为一股创作潮流.二是写弱势群体的创作新潮流.在文明社会里,弱势群体是客观存在,但直到2002年,人们才开始对弱势群体予以关注.汇为写弱势群体的新潮流,却是2003年中短篇小说的另一景观.三是写领导部门存在的问题,改革的必要性和艰巨性,以及显示领导部门中的健康力量,终于形成一股新潮流.     

男孩罗洛

冬尽春至的时候,我在昆明享受着温暖的空气,乐意做一只乐不思蜀的小老鼠.原本定在腊八节前回家,我拖了爷爷的手,不乐意.罗洛却在这时候打电话来,他用近似兴奋的声音在电话里压着嗓门说:"姐,妈妈带我去黄龙溪玩儿了.黄龙溪的芝麻糖又好吃又便宜.真的,我偷偷给你留了两根,放你书桌抽屉里锁了.你快回来吧!"     

最不舍得的那件宝贝

"那些洋娃娃我全送给你的小侄女了."电话里,妈妈突然说道. "嗯……你说什么?" 反应过来的俏妞儿气得简直要翻白眼,不管不顾在办公室里维持多日的淑女形象,对着话筒一顿咆哮:怎么可以这个样子?没经过我同意怎么可以擅自送人?怎么不站在我的立场上想一想它们陪伴了我多少年?你怎么不记得了我最爱的那只狗狗是外婆送给我的惟一的礼物,你怎么忘记了那个洋娃娃是佳佳出国前送给我的宝贝,你怎么可以把你自己买给我的抱抱熊也一起拿去送人呢?……     

耳不听心不烦

又是倒霉的一天!一早上就在公共汽车里跟人吵了起来,上午又被领导训斥了一顿,整个下午什么事都懒得去做,心情糟透了.筋疲力尽地拖着双腿回到家,可是晚上妈妈又抱怨没把屋子收拾干净.这一天就这样在吵架声中结束了……     

婆婆妈妈

到了婚嫁的年龄,我做了别人的媳妇。我出嫁不久,母亲也做了别人的婆婆。 每次回家,做了媳妇的女儿和做了婆婆的妈妈,便有了一个躲不开的话题:婆媳关系。弟媳刚过门那会儿,母亲常对我说:这孩子,哪儿都好,就是不爱说话,有时候,一整天也没一句话,真闷人呐!我便劝导她:这儿不是人家自个儿的家,不随便,     

《庄子》"道"的诗意象征

"道"是人类无数次生命体验和感性认识之后的理性发现.是中国哲学的核心概念,也是庄子哲学的本根.在<庄子>的哲学世界里,"道"大体有三个基本象征:一是宇宙存在的象征,二是事物自身规律的象征,三是人的最高认识境界的象征.<庄子>的全篇都在言说"道".庄子对于"道"采取了一种诗意的象征表达,使得作为宇宙存在、一切事物的基本规律和人认识世界最高境界的抽象的"道",得到了最大限度的展示与确证.     

无忌童言需善待

"妈妈没有李阿姨长得好看。" "妈妈,妈妈,快看,前面有个大胖子！他长得真像只大肥猪。" 看,孩子有时候就是有那么一种不可思议的"天分",会说出一些令人难堪的话,特别是在公众场合,这会让你尴尬至极。但如果你把难堪情绪"冷冻"一下,就能沉着冷静地处理这个让你窘迫的局面了。