马克思主义中国化与现代性焦虑的消解

马克思主义中国化问题已经成为哲学社会科学研究难以绕开的重大理论和实践课题。批判和重构现代性是马克思主义基本的世界历史维度。“三大社会形态”理论是马克思主义重构现代性的理论创新。探索现代性新模式是马克思主义中国化的根本宗旨。“中国模式”（“中国道路”）的问世展示了马克思主义中国化的世界历史价值是对人类现代文明发展的新贡献。它证明在全球化进程中人们对现代世界本质的理解和表达方式具有多样性和历史性,马克思主义基本理论具有普遍性和普适性,它增加了中国化马克思主义在世界历史文化中的话语权。     

全球化的理论基石——马克思的“世界历史”理论

100多年前.马克思主义创始人从历史唯物主义的高度.运用“世界历史”的重要思想,揭示了全球化的历史开端和演进规律.他的世界历史理论与当代全球化有着本质的相同,其对于我们观察当今全球化现象,解读全球化问题,认识全球化与我国特色社会主义的关系都具有非常重要的理论价值和方法论意义,文章通过分析马克思的“世界历史”理论,以及它与当代全球化的关系,科学阐述了马克思的“世界历史”理论是全球化的理论基石,以及它在全球化时代的指导意义.     

“全球化”的由来与理论基础

马克思主义是资本主义所开创的“历史转变为世界历史”时代的产物和理论表征。《德意志意识形态》中的“世界历史”理论。包含着多方面的方法论意义。今天 ,马克思主义面临着全球化时代的挑战 ,但马克思的唯物史观 ,特别是他分析世界历史时代的方法 ,仍然是我们分析全球化问题最重要的工具之一。全球化以资本主义发达国家为主导的格局没有改变。与经济全球化、世界经济一体化相伴随的是区域性经济合作的发展。在经济全球化加速发展的同时 ,政治、文化领域中的普遍主义和特殊主义的紧张关系很可能会长期存在 ,并在民族国家地位问题上形成焦点。     

“时空修复”理论的系统建构与视野局限

大卫·哈维是当代英美新马克思主义空间理论的代表人物,他从历史唯物主义空间理论的视角出发,通过实证分析与马克思主义的批判解读对“时空修复”理论进行了研究,阐释了时间推移与空间扩张、地理重组是当代资本主义处理过度积累和经济危机的重要方式。“时空修复”理论有着深刻的当代价值,为我们分析全球化时代的世界局势和中国发展道路提供了重要的参考与借鉴,但同时它也具有一定的理论局限性。     

经济全球化与马克思主义经济学的发展

从19世纪中期马克思主义经济学的创立开始,到现今马克思主义经济学的发展,都和经济全球化的发展进程紧密联系在一起。尽管不能把"历史转变为世界历史"等同于经济全球化,但它却是经济全球化产生和发展的历史前提。马克思用"世界历史"的眼光研究经济学,拓宽了马克思主义经济学的研究主题。马克思主义经济学在世界历史的发展中发展。马克思在构建政治经济学理论体系中,曾打算专门研究世界范围的经济关系问题,虽未能如愿,但却奠定了经济全球化进程中发展马克思主义经济学的理论基础。经济全球化的发展进程是与三次科技革命的发展所带来的世界体系格局的变化相伴随的。从"依附论"到"世界体系论",再到20世纪90年代以后国外马克思主义者对经济全球化的探讨,反映了马克思主义经济学在经济全球化进程中发展的理论取向。     

经济全球化背景下马克思主义理论与思想政治教育的思考

马克思主义理论与思想政治教育要以江泽民同志“七一”重要讲话中强调的提高全民族的思想道德素质和科学文化素质的思想为指导 ,密切结合经济全球化及其引致的世界政治和文化格局变化的新特征、国外社会主义理论思潮变化的新动向、以及社会主义理论主题转变的历史阶段和时代课题 ,切实地推进马克思主义理论与思想政治教育的学科发展     

论“两个结合”的逻辑理路与实践进路

“两个结合”是闪耀着真理光芒的重大原创性论断,开辟了马克思主义中国化的新境界、新高度,充分彰显了习近平总书记深邃的理论思考与宽广的历史视野,蕴含着厚重的理论、历史和现实逻辑,它是马克思主义民族化思想的当代发展,是马克思主义中国化历史经验的深刻总结,是新时代党和国家事业发展的现实需要。启航新时代,奋进新征程,推进“两个结合”,必须从四个方面发力：加强理论武装,锻造学习型政党;发扬主动精神,科学回答“中国之问”“世界之问”“时代之问”“人民之问”;增强文化自信,创造性继承、创新性转化中华优秀传统文化;坚持以人民为中心,谱写新时代中国特色社会主义的精彩华章。     

新时代新型经济全球化的理论阐释与思想逻辑——习近平经济全球化系列论述研究

党的十八大以来,面对“一体化的世界”历史性生成和逆全球化思潮全面兴起,习近平就经济全球化、逆全球化、世界经济发展等提出了一系列新论断、新观点、新思想。习近平经济全球化系列论述源于马克思经济全球化思想和马克思世界历史理论,并在此基础上结合时代发展和中国实际,开创了一种新型经济全球化。新型经济全球化以马克思主义理论为指导、以科学社会主义为定向,不仅创构了以“一带一路”为标志的经济全球化大平台,而且生成了以“人类命运共同体”为指向的经济全球化新愿景,具有清晰的逻辑理路和深厚的思想意涵。新型经济全球化的理论思想是遏制逆全球化思潮蔓延和应对全球经济挑战的根本方法,不仅有助于推进建设开放型世界经济和完善全球经济治理,而且能够指导中国扩大开放,进而引领经济全球化发展方向。     

论“人类命运共同体”思想的出场逻辑与时代价值

从现实逻辑看，“人类命运共同体”思想的出场顺应了经济全球化的发展浪潮，它将当今全球性难题的解决同中国时代发展的需要紧密联系起来，为国际社会贡献了“中国方案”。从理论逻辑看，它承继马克思主义共同体思想，汲取中国优秀传统“和”文化的精髓，凝聚着中国共产党人的集体智慧。从时代价值看，它发展了马克思主义共同体思想，激发了其当代活力；它彰显了中国气派与中华文化魅力，体现出中华文明的风骨和风貌；它增强了中国特色社会主义自信，使中国的发展日益被世界所接受和认可；它建构了全球普遍交往的新范式，超越了西方国家在国际交往中的博弈思维范式。     

论中国先进文化对世界先进文化的吸收

中国先进文化是一个动态发展的历史概念,其核心是“扬弃”,即始终是在学习借鉴当时世界先进文化的基础上形成和发展的。古代的中国先进文化,深受外国宗教和文学艺术的影响;近代的中国先进文化,借鉴了西方的人文科技思想;现代的中国先进文化,从对世界“科学”“民主”新思想新思潮的吸收,到马克思主义的传播、发展与创新的辉煌。     

邓小平理论是当代马克思主义民族化的典范

邓小平理论以民族的发展为基础和根本,是马克思主义中国化的必然结果,符合时代发展的客观要求.邓小平对马克思主义主要贡献表现在哲学、政治经济学、科学社会主义等方面.邓小平的世界历史理论把民族化与世界化统一起来.邓小平理论是中国民族化的马克思主义.     

照辩证法办事--辩证法:从毛泽东到邓小平

毛泽东与邓小平的辩证法既相互联系,又各具特色。毛泽东强调矛盾的斗争性,而邓小平则更强调矛盾的同一性;毛泽东重视矛盾双方的不平衡,而邓小平更注重矛盾双方的平衡。毛泽东和邓小平一生都注意照辩证法办事,但毛泽东晚年仍坚持斗争哲学;邓小平则成功实现了由斗争哲学向"建设哲学"的伟大转变。邓小平开创了中国特色的社会主义建设事业的新篇章,并在实践和理论上发展了辩证法,推进了辩证法,创造了"生活和历史的辩证法"。     

邓小平全球化思想研究

邓小平全球化思想不仅是对马克思主义经典作家理论的继承和发展,更是全球化时代的产物;不仅对马克思的世界历史理论进行了拓展,更具有重大的现实意义。就近年来邓小平的全球化思想研究的状况进行分析,深入探究邓小平的全球化思想,思考邓小平全球化思想进一步发展的路径,以利于更好地服务于实现现代化。     

论“三个代表”对“两个基本问题”的新突破

“三个代表”重要思想与邓小平理论是两个既相互联系又相对独立的理论体系。“三个代表”重要思想体现了世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,在社会主义基本问题上对邓小平理论做出了重大发展 ,在党的建设基本问题上对邓小平理论做出了突破性的发展 ,开创了马克思主义理论发展的新阶段、新意境。     

论邓小平的国际化视角

邓小平能够成为我国改革开放的总设计师是与其国际化的视角分不开的。邓小平国际化视角的形成,既与其独特的个人经历和生活经验有着密切的关系,也与他科学地总结中国历史教训有着密切的联系。邓小平虽然强调不能照搬照抄外国的东西,但更反对离开国际环境来孤立地思考中国社会主义的问题。因此,国际化视角是邓小平提出建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点。邓小平还较早用国际化视野洞察到全球化进程对世界各国经济、政治和文化发展的影响,并提出了中国应对全球化挑战所必须采取的措施。     

学好邓小平理论的几个关键问题

学好邓小平理论,需要着重解决三个关键问题.一是增强自觉性.要增强对邓小平理论重要工作的认识;要有担当历史重任的责任感;要依靠学习制度的激励和制约.二是注意系统性.一要全面准确地把握邓小平理论的科学体系;二要全面准确地把握邓小平理论的精神实质;三要全面准确地把握邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想的联系.三是发挥创造性.邓小平理论是我们党在新时期理论上的最大创造;在实践中要以邓小平理论为指导,创造性地开展工作;在理论上深入思考,创造性地丰富和发展邓小平理论.     

资本主义与全球化——《共产党宣言》中世界历史理论的当代阐释

《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生．也标志着马克思世界历史理论的成熟。从《共产党宣言》中所阐释的世界历史理论为起点，探寻马克思的世界历史理论与全球化的联系，并在此基础上探讨资本主义与全球化的关系。     

毛泽东的文化观与中国先进文化的前进方向

文化的指导思想是文化的核心和灵魂 ,决定着文化的性质和方向。在新民主主义革命和社会主义建设时期 ,毛泽东的文化观作为中国先进文化的指导思想 ,代表了中国先进文化的前进方向。它继承了马克思主义文化建设传统 ,开启了邓小平和江泽民关于有中国特色社会主义文化建设的新时期 ,成为马克思主义文化发展史上承上启下、继往开来的重要阶段。     

试论邓小平理论对中国传统民本思想合理因素的继承

邓小平理论是当代中国的马克思主义。一方面 ,它体现了马克思主义的基本原理 ;另一方面 ,作为在中国大地上产生的伟大理论 ,它又继承了中国传统政治哲学思想的合理因素。邓小平理论的重民思想与中国传统民本思想具有历史传承性     

论马克思主义中国化的发展历程

毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想 ,是中国化的马克思主义 ,它从根本上揭示了马克思主义的实质和产生的规律 ,也揭示了马克思主义与时俱进的理论品质。它证明了马克思主义新境界的开辟是一个永无止境的过程。要把握时代的主题 ,把中国化的马克思主义继续向前推进。