共查询到20条相似文献,搜索用时 640 毫秒
1.
2.
“人性化执法”是以人为本的价值理念在执法环节中的具体体现,是一个新词语,一种新的执法理念。但其实,早在宋朝.就已经有“人性化执法”了。曹彬是北宋的开国功臣,以军事才能青史留名,但他也曾审理过一些案件,在审理过程中,他的温情执法,也令人肃然起敬。有一回,他挂帅期间,兼任徐州地方官,他手下有一个年轻的官吏犯了法,案件都已经查实了,可曹彬就是对此事睁一只眼,闭一只眼,不闻不问,一副想不了了之的样子。因为曹彬一向执法严明,对下属更是要求极严格,从来不纵容下属,所以大家都对此事感到奇怪,不明白曹彬何以在这件事上当“和事佬”。 相似文献
3.
4.
见到袁桂君的时候,他掏出两样东西:一根香烟,一张名片。
烟是好烟。“我不领津贴,他们就送盒烟给我。”名片上则写着:“上海市浦东新区江临天下居民委员会主任、业主委员会秘书长”。 相似文献
5.
6.
1948年冬,国民党在军事、政治、经济多方面都已面临全面崩溃的局面,党内外“人心浮动”,“阢陧不安”。在这“危急存亡之秋”,国民党当权者除了向美国乞怜求援外,已别无他途。 相似文献
7.
8.
9.
10.
11.
不知从何时起,一条令人咋舌的消息在成都不胫而走:生双胞胎有“秘方”了!关于“秘方”的说法有多种不同版本,有人说它是几昧名贵中药合成的,有人说它是一种进口针剂。而关于它的价钱,从数千元到上万元不等。有人说,此“秘方”一般人即使出高价也买不到;也有人说,现在有专门出售此“秘方”的,掏钱即给:更有不少人指名道姓地说,我们楼上某对夫妇生双胞胎就是因为采用了双胞胎“秘方”,让人对此更是半信半疑 相似文献
12.
缪斌,汪精卫南京政府的考试院副院长,抗日战争末期受蒋介石委派秘密与日本媾和,媾和失败后,事件的重要证人、国民党军统首领戴笠又在飞机失事中死去。此时美国发现了此事,向蒋介石施加压力,缪斌被拘押审判,庭审中百口莫辩,成为二战后第一个被以汉奸罪名枪毙的中国人。 相似文献
13.
有一名大二女生,因为小时候一次意外的烧伤,右手及右胳膊留下了不少伤疤,她常为此事感到自卑。一到夏天,更是连短袖都不敢穿,生怕别人会注意到这些情况,会因此不喜欢自己。
这位大学生的这种心理感受,在心理学上被称为“焦点效应”,也叫“聚光灯效应”。一个人一旦有了这种心理作用,就会感觉自己站在聚光灯下,所有的不完美都会被别人注意到,并因此愈发诚惶诚恐。 相似文献
这位大学生的这种心理感受,在心理学上被称为“焦点效应”,也叫“聚光灯效应”。一个人一旦有了这种心理作用,就会感觉自己站在聚光灯下,所有的不完美都会被别人注意到,并因此愈发诚惶诚恐。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
最近,一直在读星云大师与凤凰卫视总裁刘长乐合写的一本书《修好这颗心》,书中讲了星云大师亲历的一则故事。
美国西来寺刚刚落成时,大师率众从台湾赶去拜谒。初到那里,看到弟子们一窝蜂似的追逐“披萨”“汉堡”,他的心里很不是滋味,所以在一次徒众会议中提出要严令禁止。但没过多久,他仍看见有人背着他买回来偷食。大师忽然意识到这是自己的不是,因为人在美国,怎么可以不吃美国的食物呢?大师开始“检查”自己的心,他回想起自己在宜兰住了数十年,也喜欢上了当地的酱菜、麻团、烧饼等,后来患上了糖尿病,明知不可以吃甜食及过咸的酱菜,但有时还照吃不误。现在众徒们来到欧美国家,喜欢吃当地的西式餐点,这本是无可厚非的事,无需加以限制。经过这么一转念,大师不再约束众徒,并采取了睁一只眼闭一只眼的态度将此事淡化,以至于后来在美国开会期间,他还经常以比萨和汉堡作为甜点招待与会人士,众人皆夸他友善通达。 相似文献
美国西来寺刚刚落成时,大师率众从台湾赶去拜谒。初到那里,看到弟子们一窝蜂似的追逐“披萨”“汉堡”,他的心里很不是滋味,所以在一次徒众会议中提出要严令禁止。但没过多久,他仍看见有人背着他买回来偷食。大师忽然意识到这是自己的不是,因为人在美国,怎么可以不吃美国的食物呢?大师开始“检查”自己的心,他回想起自己在宜兰住了数十年,也喜欢上了当地的酱菜、麻团、烧饼等,后来患上了糖尿病,明知不可以吃甜食及过咸的酱菜,但有时还照吃不误。现在众徒们来到欧美国家,喜欢吃当地的西式餐点,这本是无可厚非的事,无需加以限制。经过这么一转念,大师不再约束众徒,并采取了睁一只眼闭一只眼的态度将此事淡化,以至于后来在美国开会期间,他还经常以比萨和汉堡作为甜点招待与会人士,众人皆夸他友善通达。 相似文献
19.
一般传统地说来,“族群散布”出现在较大规模的人口之中,但它也可能以另一模式出现,即从原先的族群区域迁移到新的、次要的族群区域。在社会学和人类学关于族群区域的研究时,基于许多原因,我们宁可把原先的族群区域作为研究对象,而把“表面较难以辨别的”次要族群区域看为在同化道路上的一个步骤,而忽略了对它的研究。故此在进行全面性 相似文献
20.
“文化大革命”,从文斗到武斗,再到全面内战,对于国家和人民是一场深重的灾难。那么,作为“文革”发动者,毛泽东对“武斗”是什么态度呢?很多史料表明,毛泽东对武斗是持否定态度的。他主持制定的《关于无产阶级文化大革命的决定》(即“十六”条),明确规定“要用文斗,不用武斗” 相似文献