马克思主义民族理论中国化的回顾与展望

马克思主义民族理论中国化是解决中国民族问题的必然要求。中国共产党在长期的马克思主义民族理论中国化探索中,开创了中国特色解决民族问题的正确道路,形成了毛泽东民族理论和中国特色社会主义民族理论体系,确立了民族区域自治的基本政治制度;面临着三个现实挑战:一是要不要坚持马克思主义指导地位,二是要不要坚持中国特色解决民族问题的正确道路,三是要不要坚持民族区域自治制度。在新的历史条件下,要从民族问题、民族关系和民族区域自治三个方面重点研究和推进马克思主义民族理论中国化。     

新中国马克思主义民族观中国化六十年

马克思主义民族观的中国化是马克思主义中国化的一部分。它是中国共产党把马克思主义民族观的基本原理应用于中国革命和建设中的民族问题的实际,使二者正确结合的过程,也是中国共产党继承、丰富和发展马克思主义民族观的过程。这一过程在新中国六十年的历史中,经历了曲折后进入成熟时期,并形成了马克思主义民族观中国化的最新成果——中国特色社会主义民族理论,成为中国共产党正确处理社会主义时期民族问题的基本理论和工作方针。     

马克思主义中国化的历史进程及其方法论启示

马克思主义是在实践中产生并不断丰富和发展的,马克思主义中国化的历史进程大致包括了新民主革命时期和建设中国特色的社会主义两个阶段。马克思主义中国化的历史经验表明马克思主义中国化进程既要坚持将马克思主义作为其指导思想,同时又要正确处理好民族文化与马克思主义之间的关系,在不同的时代主题和实践条件下力求做到与时俱进。     

民主革命时期毛泽东思想民族理论在内蒙古的实践

民主革命时期毛泽东思想民族理论在内蒙古的实践郝维民毛泽东在研究中国近代社会问题的时候，特别注意中国的民族问题。他在总结历史的经验教训的基础上，应用马克思主义民族理论，从中国民族问题的实际出发，在民主革命的实践中，探讨解决国内民族问题的理论与政策，并取...     

中国共产党关于民族区域自治理论的创新

在民主革命时期中国共产党处于革命党的地位 ,把革命作为中心任务 ,争取、动员、团结全国各族人民 ,以推翻帝国主义和封建主义的统治、建立新中国为奋斗目标。中国共产党作为革命党为争取、动员、团结全国各民族参加新民主主义革命 ,对民族区域自治理论进行了艰辛的创新。理性地探讨民主革命时期 ( 1 92 1— 1 95 6)党对民族区域自治理论的创新 ,在新世纪里对党史及其民族政策的教学、研究和宣传具有十分重要的历史意义和现实意义。　　一、创新的前奏 ( 1 92 2— 1 93 7) :党对民族“自　　　治”理论的认识及初步实践　　中国是具有悠久历…     

民族区域自治政治方式在中国的成功实践

马克思主义解决民族问题政治方式主要有民族自决权、联邦制和民族区域自治。由于世界多民族国家的历史渊源和民族情况不尽相同 ,因而解决民族问题的政治方式也有所不同。中国是一个统一的多民族的社会主义国家 ,中国共产党成立之后 ,经过较长时间的理论和实践的双重探索 ,把马克思主义民族区域自治政治方式运用于解决国内民族问题实践 ,把民族区域自治作为解决国内民族问题的基本政策和国家的一项基本政治制度 ,成功地解决了国内民族问题 ,对马克思主义民族区域自治理论做出了重要贡献     

民族区域自治制度中国化实践历程考察

本文从中国共产党民族区域自治的历史轨迹、中共的民族理论创新即自治机关干部民族化是一种理论升华等方面探讨了中国共产党民族区域自治的理论及实践发展历程,通过考察其历史进程及特点,阐述了该理论在不同历史时期中国化的历程和所进行的不断创新特色,并折射出了它赋予的时代使命和价值功能。     

我国解决民族问题的政治制度探析

自决制、联邦制、单一制共和国前提下的区域自治制是马克思主义解决民族问题的三种政治制度形式.中国共产党人以此为理论基础,结合实际,在解决民族问题上提出了富有创造性的理论观点.实行单一制共和国前提下的民族区域自治,要突出“三结合”,即区域因素与民族因素、政治因素与经济因素、历史因素与现实因素的结合;坚持“四原则”,即平等、民主、法制、照顾原则;做到“三不容”,即基本经验不容置疑、基本制度不容动摇、政治优势不容削弱.民族区域自治是中国化马克思主义民族观的集中体现,作为解决我国民族问题的政治制度,是史无前例的伟大创举.     

我国民族区域自治的理论与实践

民族区域自治是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家根据马列主义关于民族问题的基本原理，从我国民族问题的具体实际出发，经过长期探索和反复实践得出的结论。它是中国共产党解决中国民族问题的基本政策，是中华人民共和国的一项基本政治制度，是建设有中国特色社会主义的一个重要组成部分。一、民族区域自治理论的形成与发展我国民族区域自治的理论基础，是马克思主义关于民族问题的基本原理，主要有以下几个方面：第一，关于各民族平等联合的思想。各民族平等联合，就是各民族在一切权利完全平等的基础上，自愿联合和团结起来，这是马…     

民主革命时期中共学习马克思主义经典著作的简要历程探析

民主革命时期,中共高度重视对马克思主义理论的学习,在严峻形势下积极领导学习马克思主义经典著作。在该时期,中共对马克思主义经典著作的学习大致经历了建党初期和大革命时期的分散化、个体性学习阶段,土地革命战争时期的初具规模、组织化学习阶段,抗战时期的制度化、规范化学习阶段和解放战争时期较为系统化深入学习阶段。中共在民主革命时期领导学习马克思主义经典著作的实践告诉我们,要不断坚持用发展着的马克思主义指导新的实践,在新的实践中不断丰富和发展马克思主义。通过对马列著作的学习,提高了全党的马克思主义理论水平,为中共领导民主革命的胜利奠定了坚实思想理论基础。今天,系统梳理这段历史,相信对当前推进马克思主义中国化、时代化和大众化仍有重要借鉴意义。     

邓小平的民族区域自治思想及其在新疆的实践

邓小平关于民族区域自治问题阐明的一系列观点 ,构成了邓小平民族区域自治思想体系的重要内容 ,是马克思主义民族理论在当代中国的发展。民族区域自治的基本原则是实现各民族的平等 ,它揭示了贯彻这一原则的平等性、真实性和普遍性。民族区域自治的本质要求是维护祖国统一 ,新疆的根本性问题是共和国还是自治区问题 ,要维护祖国统一 ,就必须旗帜鲜明地反对民族分裂主义。民族区域自治的根本目标是各民族的共同繁荣 ,而要实现这一目标 ,就是要大力发展生产力 ,着眼于把民族自治地方发展起来 ,逐步缩小历史遗留下来的各民族之间发展差距 ,将各民族共同富裕、繁荣与进步推向新阶段。     

中国化马克思主义方法的科学内涵与精神实质

中国化马克思主义方法既是马克思主义中国化实践的产物,同时也是时代的产物。马克思主义中国化和中国现代化的历史进程构成了中国化马克思主义方法形成的实践基础;中国化马克思主义方法的精神实质在于,它是马克思主义方法论中国化的历史产物,是马克思主义方法论在中国革命、改革开放及现代化建设实践中的成功运用和科学发展,是对马克思主义方法论的当代诠释,是以"解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实"为具体内容的方法论;在新的历史时期,自觉地坚持中国化马克思主义方法的指导,要始终坚持从社会主义初级阶段的具体实际出发,牢牢抓住科学发展的实践主题,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的中国特色社会主义总体布局,要始终坚持走自己的路,建设中国特色的社会主义,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。     

论民族自主权问题

在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上,毛泽东同志运用马克思列宁主义的民族理论,从中国这个历史上早已经形成的统一的由多民族组成的国家的实际出发,提出了解决我国民族问题的基本政策——民族区域自治政策。从一九三八年提出到现在,已经四十多年了。历史证明,毛泽东同志提出的用来解决我国民族问题的民族区域自治政策,是完全正确的。     

从“初步摸索”到“中国制造”——30年来我国原理教科书体系改革的回顾与反思

随着我国改革开放和马克思主义研究的不断深入,如何突破传统教科书体系,形成具有"中国特色、中国风格、中国气派"的马克思主义理论研究体系,已经成为国内学术同仁的强烈共识。经过30多年的不懈努力和艰苦探索,中国马克思主义研究工作者已经形成了高度自觉的民族创新意识,开创了我国马克思主义哲学研究的新局面,积极促进了我国人文社会科学的繁荣和发展。在这种情况下,立足于当下中国社会现实,回顾30多年来我国马克思主义哲学教科书体系的改革和演变历程,系统总结马克思主义中国化的历史规律和基本经验,无疑是一项具有重大意义的研究课题。     

从民族自决主张的变化看中共民族政策的发展(1921-1949)

考察1921-1949年中共民族政策的历史变迁,是正确认识和把握中共民族政策特点及未来发展趋势的基础。以中共民族自决主张的变化为视角,可知中共的民族政策经历了探索、转变和创新阶段。从民族自决到民族区域自治,中共的民族政策围绕着民族民主革命的中心任务,将马克思列宁主义的民族理论同中国革命的具体实践相结合,并注重与国家结构形式相贯通。今后在制定民族政策的过程中,仍需坚持和发展马克思列宁主义,注重维护少数民族的切身利益,完善民族区域自治制度。     

民族理论研究应进一步拓宽领域和增强深度

对于民族的研究,在我国主要是围绕着解决国内民族问题的基本理论和具体政策而展开的。从50年代的少数民族社会历史调查和长期的关于社会主义时期的民族问题与民族区域自治问题的研究,已经取得了很大成绩,为阐述和贯彻实施党的民族政策,促进各民族的团结进步事业发挥了理论战线的重大作用。不论在新民主义革命时期和社会主义革命与建设时期,中国共产党坚持马克思主义的基本原理问中国的具体实际相结合,正确地解决了国内各个时期的各种民族方面的问题,有着丰富的、成功的实践和经验,这是举世共瞩的。对我国众多的民族和民族工作上长期积累的实践与经验,如何从理论研究的新的广度和深度上,加以更深刻,更细致的分析、概括与总结,推进民族团结和民族问题研究的进一步深化,这仍然     

延安时期马克思主义中国化形成的历史条件

延安时期马克思主义中国化有其特定的历史条件。时空特点、时势特点、环境特点以及地位特点为延安时期马克思主义中国化的形成提供了许多有利的历史契机，如总结历史经验教训的契机、应对危机中求得发展的契机、独立自主地领导中国革命的契机、深入系统地研究马克思主义中国化的契机等，从而促进了延安时期马克思主义中国化的形成和发展。     

论我国民族区域自治发展的新时期

实行民族区域自治,作为解决国内民族问题的一项基本政策和政治制度,在我国已经历了四十年的实践,并取得了巨大的成就和丰富的经验。这是我们党依据中国的实际情况创造性地运用马克思主义的一项重大胜利。随着时代的发展,我国的民族区域自治制度,也将不断完善,不断前进,跨入一个新的发展时期。     

文化学视域下的马克思主义中国化研究

在文化学视域下,马克思主义中国化是一种具有世界历史意义的文化变迁现象。中国选择马克思主义是文化自觉的结果,马克思主义中国化的过程是一个文化传播和融合的过程,马克思主义中国化的成功实践促进了中国传统文化向现代化的历史性转型,也实现了文化创新产生了中国化的马克思主义。从文化学的视角对马克思主义中国化进行解读具有重要意义,不仅有利于深化对马克思主义中国化的研究,也有利于树立文化自觉、文化自信。     

长征是马克思主义中国化的转折点

马克思主义中国化是中国革命和建设中一个非常重要的问题,综观新民主主义革命时期马克思主义中国化问题的研究,长征时期是最大的薄弱环节。本文从历史和逻辑两方面说明长征的历史过程就是马克思主义中国化的过程,长征是马克思主义中国化的转折点。长征在极其危急的情况下凸显了马克思主义中国化的必然性和紧迫性;确立了马克思主义中国化的代表毛泽东的历史地位;初步确立了马克思主义中国化的精髓实事求是的指导地位;找到了马克思主义中国化的关键在于独立自主;丰富和发展了党的群众路线并成为马克思主义中国化的生长点。长征主要是从实践上清算了教条主义,为延安时期实现马克思主义中国化第一次历史性飞跃扫清了道路,积累了经验,奠定了基础。