深深的期盼——读小说散文选《盼望》

杨峰先生编译的原苏联东干族作家小说散文选《盼望》一书,选辑了东干族文学家的18篇小说、3篇散文及前苏联著名东干族女文学评论家法蒂玛·玛凯叶娃博士的一篇序文,向我们展示了东干人民在苏联卫国战争、十月革命、和平建设等各个历史时期可歌可泣的光辉业绩所组成的一幅幅立体的、东干人民生动的历史生活画卷。我们不能不惊叹:只有百余年历史、近10万人口、六七十年民族文字历史的东干族作家文学,竟有如此丰富的内容。一1939年至1945年反对德国法西斯侵略的伟大卫国战争,是对包括3万多东干族人民在内的苏联各民族的一场严峻考验,东干族人民…     

努力反映兄弟民族的新生活——写作话剧《昆仑战风雪》的一点体会

话剧《昆仑战风雪》能够在首都演出,我们感到无限兴奋。我们伟大的祖国,正在一日千里地向前飞跃。我国各民族人民,在党和毛主席的领导下,并肩携手,进行着社会主义革命和社会主义建设的伟大事业。我们的时代,是英雄辈出的社会主义时代。努力在文艺作品中反映少数民族地区的新生活面貌和塑造兄弟     

毛主席万寿永无疆——新疆兄弟民族新民歌

毛主席万寿永无疆毛主席著作是大阳(雄吾尔族民歌)(扁孜别克族民歌)往日千里无人烟,夙沙一片戈壁滩,今日田园紧相速,麦海滚滚到天边。毛主席著作是太阳,照得祖国放光芒,条条战线傅捷报,山河大地换新装。万顷棉田翻银浪,牛羊万禹圈瓜采钳,雪水发电放皓光,拖拉机群生产忙。毛主席著作是灯塔,指引我们奔前方,步伐越走越坚强,社会主义大道宽又长。袜带葱缘擂夙沙,水库宽广琐巨浪,条条公多各柳成阵,座座新村歌声亮。毛主席著作是乳汁,哺育我们来成长,点儿离水怎能活,毛主席教导牢牢记心上。为什么往日沙海今丰收?为什么戈壁滩上遍绿洲?只因为党把…     

东归赞歌——读长篇历史小说《渥巴锡大汗》

张中子先生是中国国史协会会员、新疆作家协会会员。由他撰写的这部长篇历史小说《渥巴锡大汗》分为4部。第一部《梦》,已由民族出版社出版。《星》、《日》、《月》三部也将由民族出版社陆续出版。《渥巴锡大汗》应该是一部史诗般的小说。它忠实于史,又不拘泥于史。作者发挥了浪漫主义创作手法,塑造了渥巴锡大汗、达什汗、敦多克夫、丹京、苏珊、额海、阿思海、郭子重等栩栩如生的人物,刻画了诸如俄罗斯官员、牧师、清朝使者……等生动的形象。张中子先生的长篇小说《渥巴锡大汗》,犹如一部交响乐的四部曲。《梦》为渥巴锡大汗的诞生、成长…     

人生的赞歌——读蒙古族作家孟驰北的《天鹅》

优秀的文学作品应该给人以美,给人以知识和智慧,给人以启迪和向往。蒙古族作家孟驰北的中篇小说《天鹅》(《民族作家》1986年6期)就是这样的作品。小说只写了两个人物:一个是颇有名望的青年野生动物学家秦景谷,一个是刚刚走出大     

读《云南各族民间故事选》

云南是祖国的一个多民族省份。生活在这块富饶美丽土地上的各民族人民,世代相传着许许多多美妙动听的民歌、民间故事。解放以后,当全国各地普遍进行民间文学的发掘整理工作的时候,云南各族人民的口头创作随即引起广大读者的热切关注。人们希望更好地了解云南各兄弟民族的生活,也希望更多地读到他们自己的作品。最近,中国     

中国民族理论新论——读《中国民族理论新编》

本文对《中国民族理论新编》一书进行了评介。     

全心全意地为兄弟民族人民服务——《优秀的民族工作者——吴兴春》读后感

二十一年前,毛主席在延安举行的文艺座谈会上,曾经说过这么一句话:"中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去……."读了《优秀的民族工作者——吴兴春》这篇报道以后,我就马上联想到了毛主席这句名言.文学家艺术家应当如何到群众中去?毛主席提出了三点要求:第一,是"长期地";第二,是"无条件地";第三,是"全心全意地".我以为,这三点要求同样也适用于在少数民族地区工作的汉族干部.从事民族工作的汉族干部,也必须长期地无条件地全心全意地在少数民族地区工作,为兄弟民族人民服务.吴兴春同志就是这样做的一位好同志.     

少数民族风俗画卷——读《中国少数民族风俗志》

在我们这个统一的民族国家里，汉族有汉族的风俗，55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化，成为中华文化的一个重要组成部分。新中国建立以来，党和政府实行民族平等政策，尊重和保护少数民族文化，许多学者积极参与少数民族风俗的研究，涌现出一批介绍少数民族风俗的书籍，     

第二届《兄弟民族》节目发奖大会在京举行

由国家民委文化司和中央电视台联合举办的第二届《兄弟民族》专栏节目(1985、1986年)评选揭晓。《呼伦贝尔情》获特别节目奖,《川藏纪行》获系列节目一等奖,《把名字刻在沙漠上的人》和《基诺的黎明》并列单本电视片一等奖。发奖大会于7月10日在京举行。邓力群、廖汉生等     

不许歪曲兄弟民族人民的形象——批判海默的两篇小说

1959年,海默在“民族团結”上發表了“并非陈旧的回忆”(載6月号)和“奴隶——主人”(載10月号)两篇小說。这两篇小說严重地歪曲了少数民族人物的形象,散布了不良的影响。許多讀者知道,海默在其它刊物上也發表过一些散布資产阶級人道主义、和平主义以及其它錯誤覌点的作品,而这两篇小說的錯誤,只是他的許多錯誤的一个側面。他的其它作品的錯誤,已經受到严正的批判,現在仅就这两篇小說的一些錯誤进行批判。这两篇小說,一篇是写蒙古族人民为解放事业     

反映兄弟民族青年生活的好戏——谈话剧《远方青年》

一个时期以来,我们很高兴地看到,在首都的话剧舞台上,接连着出现了《年青的一代》、《千万不要忘记》等表现青年生活的优秀的新剧目;同时还出现了反映兄弟民族青年斗争生活、富有现实教育意义的话剧《远方青年》.我们的社会主义祖国,为一代青年的发展,开拓了广阔的道路,但是,这并不意味着,他们的成长就是一帆风顺的.由于国内外还存     

哈萨克民族的《红楼梦》——介绍长篇翻译小说《阿拜之路》

《阿拜之路》是世界文学名著,被誉为哈萨克民族的百科全书,它描述了哈萨克民族在破晓前最黑暗的时光里,现实社会生活中新与旧、进步与保守之间的斗争。当您浏览因部落纷争或家族纠葛而引发的大规模的械斗描述时,震天动地的厮杀声仿佛就在耳边。而哈萨克民间艺人——阿肯们妙趣横生的弹唱,少男少女别具风采的文娱活动,又会使您感到别有韵味。有人把《阿拜之路》称作“哈萨克民族的红楼梦”,这主要指这两部作品的普及性,以及在各自文学史中占有的特殊地位。1942年《阿拜之路》第一部上卷出版,1947年第一部下卷出版并获前苏联国家最高文学奖。1…     

多彩的民族画卷——读《瑶族的历史和文化》

由民族出版社组织出版的外国学者中国民族研究文库丛书,最近又推出一部新作。这就是由日本民族学者竹村卓二教授编著的《瑶族的历史文化—华南、东南亚山地民族的社会人类学研究》一书。该书由中国学者金少萍、朱桂昌两位先生翻译和审校。此书与由日本学者冈田宏二先生所著的《中国华南民族社会史研究》堪称姊妹篇。第二次世界大战以后,日本学者率先采用了历史民族学的研究方法,开拓了对中国南方少数民族历史和文化的研究新路。他们把运用文献和实地调查结合起来进行综合研究,取得了丰硕成果。本书共分为:第一篇 序论——瑶族社会的生态学…     

民族情结与人类情结——读张承志的《心灵史》

《心灵史》是张承志迄今为止最重要、在回族群众中反映最深广的一部作品。它站在今天时代的高度,依据作家发掘的回族民间秘不示人的典籍,以其惊人的真实和强烈抒情的笔调,勇敢地揭开了掩藏在沉默厚重的黄土高原下的历史机密,真实、生动地描写了一个神秘主义教派的历史。它用人民性的观点统摄、处理历史素材,在描述民族历史、刻画民族英雄人物和底层劳动群众时,通篇渗透着人道主义的思想,处处闪烁着人性、人心、信仰和理想的光辉。     

东南民族研究半世纪——读蒋炳钊老师《东南民族研究》有感

蒋炳钊老师的《东南民族研究》(以下简称《研究》)已由厦门大学出版社2002年8月出版,该书是先生在东南民族研究领域先后发表的27篇重要学术论文的结集。《研究》是最近我国在东南民族考古与人类学研究领域新出的最重要学术文献之一,正如著名文化人类学家李亦园先生在该书     

民族地区农村改革的赞歌──评孙健中的长篇小说《醉乡》

新时期以来的中国文学走过了西方文学几十年甚至是上百年时间里走过的创作路子,文学作品可谓名目繁多,令人目不暇接。然而,在各种题材的小说创作中,少数民族文学的时代步伐却迈得不那么迅速,许多作家往往侧重于通过对民族遥远历史的追述或通过对民族原始、古朴的风俗...     

兄弟民族信得过的购销员

在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作,     

民族文化交流的写真——读《撒维汉词典》有感

在我国民族语言辞书工作的历史上,曾经出版过汉、满、蒙古、维吾尔、藏五种民族语言文字合璧的《五体清文鉴》辞书,为我国民族语言的翻译工作和文化交流产生过不可忽视的作用。但是,解放以后,除有汉语与其     

兄弟民族自己的商店

在四川阿坝藏族自治州马尔康县,有一个曾出席全国财贸会议的先进单位,这就是县商业局民族用品专柜。这个专柜是1962年建立的,共有4个藏族女营业员。她们热爱本职工作,克服文化低的困难,勤学苦练,在很短的时间里就学会了经营业务。初期经营的商品有274种,年营业额最高达10多万元。但是在1968——1971年期间,林彪、“四人帮”极左路线的歪风,曾一度吹进了店门,说什么“解放这么多年,少数民族同汉族一样了,没有什么可以特殊的。”从此,民族用品专柜空空荡荡,门面冷落了,许多民族群众喜爱的