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相似文献
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1.
形形色色的文身林琳文身在一些民族中已有数千年的悠久历史。所谓文身,就是运用独特的技术手法和锋利的器具,在人体皮肤上刺画出各种花纹图案,然后染上各种颜色,成为永久性的标记。“文身”一词来源于大洋洲马来—波利尼西亚语系(亦称“南岛语系”)中的波利尼西亚语...  相似文献   

2.
胡玥 《民族研究》2003,(6):64-68
文身是傣族男子中的一种传统习俗。本文通过对云南省勐海县傣族文身习俗的调查 ,介绍了傣族文身的历史与现实个案以及文身图案与文身方法。作者在调查中发现了头部文身和红色文身的罕见现象。在田野调查的基础上 ,作者还对傣族文身的历史价值和文化变迁进行了讨论  相似文献   

3.
文身与黥面     
我国古典小说《水浒传》中有个英雄人物史进.他浑身刺着九条青龙花纹,因而得了个"九纹龙"的绰号.宋代,这种在身上刻刺花纹的习俗还比较常见,叫"锦体",也称"雕青".在民族学研究中,这种习俗被称为文身.文身是世界上许多民族在早期发展阶段存在的一种习俗.文身的方法是用金属针或  相似文献   

4.
简论毛泽东民族干部思想的特点和意义谢增泽,韦良(广西区党委组织部)毛泽东思想是我们党的指导思想。毛泽东关于民族干部的理论,是我们党制定民族干部政策,做好民族干部工作的指南。今天重温毛泽东有关少数民族干部工作的论述,分析研究其深刻的思想特点;回顾和总结...  相似文献   

5.
提起日本人的文身,或许有人会联想到现代日本社会上那些被称为"地痞"、"无赖"(ヤクザ)的人,因为他们是有文身的.实际上,日本人的文身有着悠久的历史.<三国志·魏志·倭人传>中就记载了公元二、三世纪时日本人的文身情况.  相似文献   

6.
余杰 《民族论坛》2013,(9X):42-46
在符号学视野下,黎族的典型文化符号—文身在其不同支系中有同而不同的表征意义。通过理解诸如文身之类的黎族符号系统及其表达的文化意义,才能真正的理解黎族。文身符号表征下的身份认同,经过贴标签、他者比较,最后达到认同阶段,认同实现的是民族身份、交友身份、性别身份、宗教身份等各种身份的确立。  相似文献   

7.
在符号学视野下,黎族的典型文化符号—文身在其不同支系中有同而不同的表征意义。通过理解诸如文身之类的黎族符号系统及其表达的文化意义,才能真正的理解黎族。文身符号表征下的身份认同,经过贴标签、他者比较,最后达到认同阶段,认同实现的是民族身份、交友身份、性别身份、宗教身份等各种身份的确立。  相似文献   

8.
在什么时间进行文身的问题,是从事文身研究时不能不研究的一个内容。近三年来,笔者对406名黎族的文身女性进行了采访,收集到了大量有关黎族文身时间方面的资料,通过对这些资料的统计分析,笔者得以就文身的季节和月份、文身的日子、文身的时辰这三个关于黎族文身的具体问题进行了深入的研究,并对个别学者在文身时间这一问题上持有的某些观点进行了商榷。  相似文献   

9.
傣族是文身习俗传承时间最为长久,也最具代表性的民族之一。本文首先对傣族文身的传承历史和遗存现状进行总结与分析,然后从地理环境与文化隔离、文化传承机制与习惯法、族群冲突与战争环境下人类的精神需求、民族意识与文化认同等视角出发,深刻剖析了傣族文身长期留存传承的原因。  相似文献   

10.
傣族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族。文身是指在人的身体上刺画花纹、图案或文字等,再涂以有色染料,使其成为人身上一个永不褪色的印记,是傣族传统文化的重要组成部分,是一种"残酷"的艺术。佛教的传入使傣族社会发生了巨大的变化,原始宗教与佛教相互融合,相互影响,对傣族的传统文化形成强大的渗透和整合力,也让傣族的文身变得更加丰富多彩。本文介绍了傣族文身的悠久历史与宗教,随着时代的发展,汉文化的大量植入,傣汉两族的通婚等都对傣族传统文身有着重要的影响,文身人群、部位等也都发生了很大的改变,分析了傣族当代文身艺术的变迁因素和发展现状与传承。  相似文献   

11.
青海民族语地名结构特点及文化意义分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
地名是民族文化的产物 ,不同的民族有不同的文化特征 ,而地名又是承载文化的活化石。本文旨在通过对青海民族语地名的分析 ,以探求其丰富多彩的文化背景。  相似文献   

12.
丰富多彩的藏族服饰,具有悠久的历史,独特的结构洋式和艺术特点:它在一个重要方面体现了藏族的民族风格、习俗和文化。民族服饰和民族语言一样是民族形成、发展的历史实证。民族服饰是划分民族的形象性的依据之一。它在民族学、考古学中占有重要位置。藏族服饰就是因其独具特点,所以在藏族的起源、分布、以及发展演化的研究中,起到了索引和钥匙的作用。  相似文献   

13.
中国饮食文化的发展和特点   总被引:6,自引:0,他引:6  
一、中国饮食文化的历史发展过程关于中国饮食文化的起源,国内学者一致认为是从使用火时开始的。火的使用促使人们脱离了“生吞活剥”、“茹毛饮血”的阶段,一方面为人类烹调技术多样化创造了可能,另一方面使人类产生了釜甑等烹任工具,从而饮食文化也就初现睨端。据考古发掘,中国早在“山顶洞人”时就已能人工取火,说明中国饮食文化的发端较早。其发展大致分为原始社会。先秦、秦唐、宋元明清等四个阶段。(-)原始社会时期原始社会时期是中国饮食文化初始阶段。当时人们(以新石器时代的裴李岗、仰韶、河姆渡等文化为代表)已学会种…  相似文献   

14.
中国民族区域自治的特点和原则   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国历史悠久,幅员辽阔,文化灿烂,一个重要原因在于中国有众多的民族,各民族数千年来在中华大地上生息、繁衍、奋斗、创造。中国是一个由56个民族组成的大家庭,其中汉族人口最多;其他55个民族人口相对较少,习惯上被称为“少数民族”。世界上的多民族国家在处理民族问题方面有不同的模式,中国采用了民族区域自治的形式。中国的民族区域自治是指,在国家的统一领导下,各少数民族聚居地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。实行民族区域自治是根据中国的历史发展、文化特点、民族关系、民族分布等具体情况作出的选择。这是各族人民的共同选…  相似文献   

15.
尹蔚彬 《中国藏学》2012,(2):239-244
文章对21世纪第一个10年中国内公开出版的汉藏语比较研究成果①进行梳理,发现这10年间我国汉藏语比较研究取得了长足的进步,学术成果丰硕,认为对现有研究成果的总结与回顾有助于把握中国藏语文研究发展的动向,对今后的藏语文研究工作起到指导和借鉴作用。  相似文献   

16.
在特殊的国情和特定的历史条件下,中国民族生态博物馆的发展肩负着双重责任,它不仅包括着对民族文化的保护,而且对原住民地区的经济发展起到一定的促进作用;以国际上对传统历史文化资源的开发与保护比较新颖的"前台、帷幕、后台"理论及swot分析模型,对生态博物馆的发展进行初步分析.  相似文献   

17.
婚姻和家庭不仅表现出一个民族的许多特点,而且在人类生活、人类历史中占有极重要的地位。正如恩格斯所指出的那样,生活资料的生产和人类自身的生产(即种的蕃衍)是“历史中的决定因素”,“一定历史时代和一定地区的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。”在阶级社会中,“家庭制度完全受所有制的支配”。可以说,婚姻和家庭制度也反映了人们  相似文献   

18.
我国是一个统一的多民族国家,有56个民族,民族问题具有很大的重要性、复杂性和长期性。但我国民族问题处理和解决得很好,这要归功于中国共产党把马克思列宁主义的民族理论与中国实际相结合,创造了一整套有中国特色的民族理论和政策。其中,民族区域自治就是中国共产党运用马克思列宁主义解放中国民族问题的基本政策,是国家的一项基本政治制度。实践已经证明了我国民族区域自治制度的巨大成功,成为解决中国民族问题的一把钥匙,表现了很大的优越性。邓小平同志说:“解决民族问题,中国采取的不是民族共和国联邦的制度,而是民族区域自…  相似文献   

19.
人口的地区分布1981年,阿拉伯巴勒斯坦人的总数约为450万。表一是巴勒斯坦人在各地的分布。从表中可见,占总数约40%的巴勒斯坦人仍然居住在巴勒斯坦(约旦河西岸18.7%,加沙地带10%,1967年前被占领的巴勒斯坦12.4%);占总数25%的巴勒斯坦人居住在约旦;其余的分散居住在阿拉伯各国(30%)和其他国家(5%)。1980年,作为难民在联合国巴勒斯坦难民署登记的巴勒斯坦人有1,844,318人,占巴勒斯坦人总数  相似文献   

20.
随着社会文化生活的逐年提升,博物馆开始免费开放,成为公共文化传播的重要场所.基于此,博物馆的整体服务理念也应转变,首先逐步拓宽博物馆的社会公众状况,然后从年龄、参观需求和活动的角度分析目前博物馆发展中存在的问题,最后从中探寻博物馆公众参与状况,并积极转变原有的模式,将公众管理逐步转化为社会共享.  相似文献   

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