顾况:新乐府运动的先驱

所谓"新乐府",是一种用新题写时事的乐府式的诗。它的特点,一是用新题,"即事名篇",不受乐府古题的限制;二是写时事,专门"刺美见事",反映现实生活;三是不以入乐与否作为标准。     

上网：民族工作渐入新境界

全国政协副主席、国家民委主任王正伟说：民族工作“上网”、“进城”、“下海”、“入世”了。这是对新形势下民族工作的新情况、新特点的高度概括，是解决中国民族事务新问题、迎接新挑战的重要途径，也是做好民族工作的新境界。特别是在网络发达的当今，要认知网络空间，开阔民族工作眼界；发挥网络功能，拓展民族工作平台；适应网络发展，改进民族工作模式。     

相知何其难──沈从文墓前随想

我终于来到了这个心仪很久的地方，那个纯厚而崇高的“乡下人”──沈从文就歇息在这里。　　这是一个山岙，竹林葱茏，绿草茵茵；山下有潺潺的溪水，水中摇曳的水草青晰可辨；再下就是蓊郁的山影凝重而迷离，透彻中隐着某种神秘。唯有对岸那排不成格局的水泥房子不免有些煞风景，这也是没有办法的事，它说明了“当代文明”的无序闯入，是很有些霸蛮而没有文化的。　　这个在外面漂泊了大半辈子的游子，在历经漫长的流浪之后终于又回到了这块土地上，为自己的人生轨迹画了个完整的圆。用他表侄画家黄永玉的碑题，那就是“一个士兵不战死沙场…     

科尔沁草原新牧民──记八届全国人大代表桑杰毛伦

科尔沁草原新牧民──记八届全国人大代表桑杰毛伦布和格日勒图，朱力查草原上的天然水面有千万个，但能够招落天鹅的湖泊是不多的。因而，草原牧民历来用“天鹅湖”来象征其家乡的富饶和美丽；以“领头的天鹅”去表达对带头人的信任和爱戴。每当提起八届全国人大代表内蒙...     

布袋戏:方寸天地的喧闹与孤独

“布袋戏”亦称“被窝戏”、“扁担戏”、“指头木偶戏”等等。之所以称为“布袋戏”，是因为这是一种艺人在高约4尺，长、宽各2.4尺左右的布袋兜内操纵器乐、木偶而进行演出的独特的民间演艺活动；称“被窝戏”，是因演出时整个“舞台”是用一块蓝印花被布料围成“布袋”状而得名；称“扁担戏”，是指演出的全部“演员”及道具，都是由艺人一根扁担挑着走村串寨巡回演出；而又名“指头木偶戏”，则是指艺人在蓝印花被窝布围成的舞台中表演时，那比指头略粗的木偶演员是套在艺人手指头上的。“布袋戏”曾经盛行于邵阳县和隆回县，随着时代的…     

新形势下增强干部素质及文化建设初探

奋进新征程、建功新时代。在疫情防控的特殊形势下，医院工会工作面临新的更高要求，工会干部只有过硬的能力素质，才能应对新的挑战。本文结合疫情防控期间工会工作遇到的实际问题，提出增强工会干部素质能力的两个着力点：一是用党的创新理论武装头脑，通过党史教育增强信念；二是利用“互联网+”的工会管理模式，推动工会工作创新发展。     

党史学习教育中铸牢中华民族共同体意识的三重意蕴

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的“纲”。党史学习教育内蕴铸牢中华民族共同体意识的鲜明指向，铸牢中华民族共同体意识是党史学习教育题中应有之义。从价值意蕴上看，学习党史是铸牢中华民族共同体意识的必修课，党史是最好的教科书、最好的清醒剂、最好的营养剂。从理论意蕴上看，可以在党史学习教育中，增进“五个认同”。从实践意蕴上看，要学史明理，牢记铸牢中华民族共同体意识是“国之大者”；要学史增信，增强做中国人的志气、骨气、底气；要学史崇德，共担民族大义；要学史力行，为中华民族伟大复兴贡献力量。     

时事点评

时事点评潘森仁：不当官同样可以为人民做事文／仲文前不久，丽水市副市长潘森仁从副市长位置上辞职下海。钻营官位的人不理解：一官在手，样样都有，怎么可以轻易放弃？好心人也不理解：既然他有“丰富的经济工作和党政领导经验”，是一个“作风踏实，工作吃苦的政府官员...     

邓小平对马克思主义民族理论的继承和发展

江泽民总书记在党的十五大报告中明确指出：“在社会主义改革开放和现代化的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。”“在当代中国，马克尼列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜①。邓小平民族理论是马克思主义民族理论同我国新时用民族问题实际和时代特征相结合的结晶，是对马克思主义民族理论和毛泽东民族…     

“为我们永远不老报青春歌唱”——湖南知青艺术团侧记

他们是长沙的老知青，他们的艺术梦曾因那段特殊的岁月而耽搁；他们是执著理想、心态年轻的追梦者，在湖南知青艺术团继续当年未完的梦；他们是用心灵歌唱与表演的艺术家。赢得了海内外观众的阵阵喝彩，捧回了多项荣誉；他们将曾经的“下放地”亲切称为“第二故乡”，怀着赤子之心，他们一次次回到故乡，回报当年无私接纳和拥抱了他们的土地和人民。     

嘹亮之歌——记广西金嗓子有限责任公司党委书记兼董事长总经理江佩珍

她任董事长兼总经理、党委书记，忠于职守，长期在企业领导岗位辛勤劳动，始终不忘自己是个共产党员，一心为党为国家多作奉献，一心扑在工作上。她团结其他领导，发扬民主作风，带头讲学习、讲政治、讲正气，不管工作多忙，始终坚持每月给党员、干部和管理人员上一次政治时事学习课。她 16年如一日，爱岗敬业，谱写了一曲广西“金嗓子”的——     

时事点评三则

时事点评三则点评／仲文报载：辽宁岫岩满族自治县评选政府最差部门。北京电台对岫岩县领导进行了采访，这位负责人说，为了反腐倡廉，提高服务水平，动员全县人民对政府部门进行评议，评出倒数５名最差单位，亮出黄牌，逾期未改，即罢第一把手的官不是常说“官官相护”么...     

拉萨经济技术开发区促进西藏外贸高质量发展的功能、问题及对策研究

在政府和市场“两只手”的作用下，西藏已建成多个重点开发园区以及多个中小型园区，成为推动地方经济增长和外贸发展的先导力量。其中，拉萨经济技术开发区所具备的各类要素汇集的先天优势、“一核一圈”的决策优势、“两带三区”的汇集优势、便捷的区位交通优势、独特的援藏政策优势，使其具有引领西藏外贸高质量发展的功能。而面对贸易结构不均衡、优势产业可持续发展后劲不足、新业态动能认识不强、配套服务保障不足、“一带一路”合作中的限制性困境和口岸功能建设不足等问题，需要进一步转变政府管理理念，优化营商环境；优化园区产业布局，完善产业链条；深化供给侧结构性改革，服务新发展格局。     

中国“复关”对西藏外贸的影响及对策

中国“复关”对西藏对外贸易既有正面影响，又有负面影响。“复关”不仅为西藏民族贸易的发展提供新契机；提高我区资源配置效率；促进我区全方位对外开放格局的形成；有利于我区生产和人民生活进一步提高和改善。而且对西藏地区市场形成巨大竞争压力；对我区现行的经贸体制形成较大的冲击；对人们的思想观念也是一次大振荡。西藏外贸部门必须抓住机遇，制定相应的对策，使我区的对外贸易从“阵痛”中获得新生。中国即将恢复它在“关税及贸易总协定”原始缔约国的合法地位。中国“复关”意味着它在享受无条件多边最惠国待遇、普惠制待遇、维持一个公平合理、非歧视性全方位贸易环境等权利的同时，也要承担降低关税、减少非关税贸易壁垒，开放国内市场，公开对外贸易资利等多方面的义务。在这种情况下，作为中国经济贸易组成部分的西藏地区民族对外贸易，将面对怎样的机遇和挑战？西藏又将如何抓住机遇、迎接挑战呢？这是摆在全西藏人民面前的重大问题。本文试就中国“复关”对西藏对外贸易的影响和对策问题，作一初步探讨。     

当好“二传手” 打赢狙击战──论在实施西部大开发战略中如何加快中部经济发展

进入新千年，随着西部大开发成为我国经济发展战略与资源配置的新热点，广袤的西部迎来了前所未有的建设高潮。作为承东启西的中部地区，如何既当好“二传手”，为西部开发作贡献；又能抓住这一千载难逢的机遇，迅速提升本区域的经济发展水平呢?这是摆在人们面前的一大重要课题。我们认为，中部地区必须充分发挥自身优势，有所为有所不为，以只争朝夕的紧迫感和使命感，打赢一场“狙击战”。 所谓打赢“狙击战”，就是指中部地区在国家西部大开发战略中，顺应中央的宏观政策走向，立足现有的经济基础，扬长避短，强化优势，构筑起集聚物流、…     

“共同心理素质”不能作为民族识别的标准

本文认为，斯大林关于“表现在共同文化上的共同心理素质”（简称“共同心理素质”）的论述在理论上极为模糊，要准确地把握一个民族的“共同心理素质”非常困难；在实践中我国的民族识别工作者用“共同文化“代替“共同心理素质”，“共同心理素质”标准已经名存实亡；８０年代以来，我国民族理论界和民族心理学界的学者分别用不同的方法对“共同心理素质”问题作了深入研究，但至今仍然得不出切实可信的结论。因此，“共同心理素质”不能作为民族识别的标准。今后我国的民族识别工作必须根据我国民族的实际，由我国的民族学家研究确定新的识别标准。     

吴汝纶力辞大学堂总教习原因再探

吴汝纶作为文学上的大师，却有一颗经世致用、积极入世的心，先后任从五品深州、冀州知州，得不到重用，便辞官执掌莲池书院，“中隐隐于市”，期间关注时事。张百熙好搜罗名士，吴汝纶在当时被视为海内桐城大师。在张百熙聘请吴汝纶之前，二人并无交集，故张百熙更多看中的是其名气。吴汝纶深知总教习一职只是招牌而无实权，故先力辞，后提出东游，得到张百熙同意。东游归国后，吴汝纶先回到安徽老家，最终在北上之前去世。     

“最后的山神”──记述大兴安岭鄂伦春族萨满教文化的传播者

“最后的山神”──记述大兴安岭鄂伦春族萨满教文化的传播者关小云萨满教是一种原始宗教。“萨满”是通古斯语的音译，即“巫”的意思。萨满教认为世界分作三层：“天堂”为上界，诸神所居；地面为中界。人类所居；“地狱”为下界，鬼魔所居。萨满是萨满教的专职祭司。他...     

贫困村“炫”出振兴新路径 湖北省恩施州建始县长梁镇旋龙村民族团结促乡村振兴纪实

<正>“旋龙河连坡，基础设施无着落，全靠肩挑和背驮；干部各搞各，经济很薄弱，人民群众牢骚多。”这是10年前湖北省恩施土家族苗族自治州建始县长梁镇旋龙村的真实写照。旋龙村位于建始县城北部，离县城仅17公里，辖6个村民小组324户1286人。近年来，该村以民族团结进步创建为抓手，“炫”出一条民族团结促进乡村振兴的新路径，不到5年时间甩掉贫困村的“帽子”、撕掉软弱涣散村的“标签”，先后荣获“湖北省美丽乡村建设示范村”“湖北省民族团结进步创建示范单位”“全省百佳村民委员会”等殊荣。     

宣恩:一锅合渣能“煮”出什么

合渣，用大豆磨浆后煮食，乃湖北省土家族苗族群众的一道家常菜。黄凤仪是恩施土家族苗族自治州宣恩县晓关侗族乡一位平平常常的土家族妇女。山里的事就这么有意思：平淡与平淡相加，有时就“长”出了“奇绝”。在可追忆的岁月里，黄凤仪跟着母亲学会了做合渣的手艺；１８...