论科学分类的无限性——指导语言学博士生纪实

从唯物辩证法看，科学中没有最终的理论，科学分类是无限的。根据是：客观世界的无限可分性，物质运动形式和思维形式无限发展，客观现象的相互联系和转化，科学理论和实践的辩证关系，科学分化和综合的辩证统一。语言学是现代科学体系中的关键科学，丰富多彩的现代语言学对社会进步和人类文明发展具有重要意义。语言工作者和语言学博士生要拓宽科学视野，多角度、全方位地研究语言，共同促进社会进步和人类文明的发展。     

哲学辩证思维与科学创新

哲学辩证思维具有辩证性、实践性和批判性特征以及强烈的问题意识。哲学辩证方法其对科学创新的意义在于：它的辩证性特征激活科学创新方法;实践性特征奠定科学创新的立场;批判性特征指引科学创新的过程;问题意识培养科学创新理念;人文精神引领科学创新的价值诉求。     

科学的发声方法与科学的演唱方法

发声方法与演唱方法既有内在联系，又有不同：从物理共鸣及生理医学基础的角度来衡量，科学的发声方法只有一种；而从社会、艺术、民族的历史文化、审美标准、语言风格、作品特征等角度来看，科学的演唱方法则不止一种．民族性是探讨科学演唱方法的基础．     

科学符号的意义

随着现代科学越来越远离经验的发展,科学理论作为一种特殊的符号网络(语言系统)充分地显示了它所具有的内在功能和迷人的美。对科学符号的运算及结果的诠释成为理论构造及其阐述的一个重要内容,它深刻地表明了科学认识的方式或者科学研究主体把握客观世界的能动性的深化和强化。为了从本质上把握科学发展的这一趋向,我们分析和揭示科学符号的内在意义,就是自然而又必然的了。     

奎因整体论意义观分析

整体论意义观是奎因对逻辑经验主义观察意义论的修正。它包括:拒斥语言的博物馆神话;观察句具有相对独立的经验意义;具有经验意义的是整个科学等三方面内容。它的目的在于拒斥先验认识.奎因认为人的知识不存在一种独立于人的实践的基础.证明不是在观念(或字词)与对象之间的关系问题,而是谈话和社会实践的问题。他强调观察句具有相对独立的经验意义,理论是在经验的基础上建构的.但并不是所有理论语言在经验上有自己独立的支点.具有经验意义的单位是整个科学。     

教育中的唯科学与反科学

苏州大学周川在《教育研究》2 0 0 0年第 2期撰文指出 ,教育中的唯科学有多方面的表现。第一 ,价值取向上的重理轻文。第二 ,教育目标上的科学家定向。第三 ,教育方式的过于“科学化”。教育中唯科学思潮的要害 ,不在于它过份重视了科学 ,不在于它过份强调了科学的意义与功能 ,而在于它唯科学之马首是瞻 ,狭隘地把科学奉为教育的至上与至尊 ,同时否定人文社会学科的意义 ,排斥人文社会学科的存在 ,从而在教育上形成了一种偏执的现代迷信。这种现代迷信对教育的危害也是多方面的。教育中的反科学 ,其要害不在于它强调了科学活动的负效应 ,而…     

科学美学思想在平行结构中的映射

科学美学思想的基本特征是承认宇宙美的存在，宇宙美的表现形式是秩序与和谐，强调理性认识与美感直觉的统一。作者认为平行结构具有语言美的属性和语言审美价值的特征，它的形式美和内容美，平行的表层，音韵和节律，秩序与和谐，多样性与统一性，归纳美和逻辑美等都映射着科学美学思想。     

关于科学教育的思考

人类即将跨入二十一世纪．知识经济已显露端倪。为迎接新世纪的到来，我国政府提出了“科教兴国战略”．把发展科学技术和教育作为振兴国家的大政方略。如何在全民族、特别是在青少年中加强教育就成了科学教育中的一个关键性问题。首先，要甄别科学和“伪科学”科学是人们对客观世界的认识．是反映客观事实和规律的知识体系及相关的活动的事业。科学既是一种知识，又是一种方法，它是人类目前的集体研究能力所设想出来的关于现实世界的最佳图景。但它同时又是不完美的．它必须不断地修正和改错。伪科学在英文中叫Pseudoscience，有两层含义…     

论科学价值的内涵及主要特征

科学价值是科学对人类需要的意义，是科学的客观属性能满足人类需求的性能。这决定了科学价值具有多维度的辩证特性：直接性与间接性的统一、常住性与时效性的统一、效用性与意向性的统一、规范性与情感性的统一、首创性与发展性的统一。     

“马克思主义中国化”与马克思主义的科学原理和科学精神

马克思主义的科学原理就是支撑马克思主义理论体系的基本理论、基本原理；马克思主义的科学精神最主要的体现就是与时俱进的理论品质。“马克思主义中国化”内在地包含在马克思主义科学原理和科学精神之中，它的内在特征主要表现为三个方面：它是马克思主义的科学原理在中国的具体运用，它的理论是弘扬马克思主义科学精神的结晶；它既是马克思主义科学原理在中国具体运用的过程，也是马克思主义科学原理在中国社会历史条件下完善和发展的过程；它既包含着对马克思社会发展道路的横向角度的选择，也包含着对马克思社会发展道路的纵向角度的选择，它这两方面的选择，既是对科学原理与科学原理运用关系的进一步说明，也是对科学原理运用中科学精神作用的进一步说明。     

经济科学逻辑论纲

科学逻辑纲领是经济学逻辑的一种新研究纲领，它既不同于传统的应用形式逻辑加语言逻辑纲领，也不同于博弈论纲领。主要研究经济学原理的性质、理论的形式结构与经济学解释、辩护及理论发展的逻辑。     

近代科学与近代形而上学──海德格尔的观察和批判

在海德格尔看来，每一种形而上学都通过规定某种对于存在者的明确解释和真理的确定概念而为它发生的那个时代奠定基础，每个时代的科学就是在这基础上发生的。近代的特征在于存在纯粹是作为被对象化的东西；纯粹是作为被假定的被设置性而存在。近代科学、近代数学和近代形而上学同出一源，这种本质上的三位一体决定了我们时代的命运。科学的基础在科学之外，科学的预设是形而上学的，科学的客观主义只是神话．这些观点并非海德格尔一家之言，它们正在被越来越多的人所接受。     

费耶阿本德的科学观

费耶阿本德提出了一种与传统看法截然对立的科学方法论论点———"怎么都行"。他在批判逻辑经验主义和批判理性主义科学观基础上,阐述了观察与理论的关系,提出了"不可通约性"来说明理论选择、评价及科学进步问题;他扩展了无政府主义含义来论述科学与其他知识、社会现象的关系。尽管其思想中包含着许多不合理性因素及神秘主义色彩,但它体现出的宽容、民主的科学精神及具有辩证法特征的能动的科学实践观都是值得深入探讨的。     

科学方法和修辞学的繁荣

科学方法和修辞学的繁荣王希杰１对科学方法和方法论的高度重视，是现代科学的重要特征之一。而“语言的研究方法的探索是二十世纪的语言学的重要特征之一”（方光焘《试论语言的研究方法》）。对科学方法和方法论原则的高度重视，这是中国８０年代修辞学的重要特征之一，...     

自然事实、客观事实与科学事实——当代科学哲学关于三种事实的理性辨析

自然事实就是客观事物本身,是指不以人的意志为转移的一切存在之物,它对于人及其活动而言既是先在的又是外在的,是自然而然、自在而在的。哲学上所说的客观事实是指特定的实践事实、真实的事件,它是指已被正确认识到的客观事物、本质及其规律性的总称,旧唯物主义的根本缺陷在于忽视了实践因素而对客观事实作了纯自然主义的理解。科学事实是通过观察和实验所获得的经验事实,是经过科学整理和鉴定的确定事件。无论自然事实抑或客观事实,一旦被人类认识并用语言对其描述而做出经验陈述或观察判断,就形成了经验事实。科学事实与客观事实的根本区别在于前者的可错性,二者统一的基础是社会实践。科学理论、科学真理都是可错的,科学理论不等同于真理,科学事实也不等同于客观事实。从理论上弄清这三种"事实"的联系与区别,对于坚持马克思主义科学的世界观、方法论,坚持实事求是地构建科学理论,反对科学迷信等,具有重要的理论与现实意义。     

三个世界的模式与科学概念

概念是人类理论思维的细胞，它有两个显著特点：其一是抽象性，它将反映对象中的具体的个别特征舍弃，只留下一般的共性；其二是间接性，概念并不直接反映客观事物及其本质，而是通过对表象的概括和建构间接地反映客观世界。为了更好地说明这个问题，我们提出三个世界的模式。一、三个世界的模式客观物质世界，称为世界Ⅰ。人类精神以两种方式反映客观世界，一类是形象的表象，称为世界Ⅲ；一类是抽象的概念和理论，称为世界Ⅲ。世界Ⅰ中存在着的是处于无限运动状态之中的物质。一切物体处于与其它物体及自身内部的无限矛盾之中。世界Ⅰ中的…     

试论五四时期的科学教育思潮

科学教育思潮是“五四”时期非常流行的一种教育思潮,其基本主张是：教育的首要任务在于传授科学技术知识并给人们以科学方法的训练,对于教育本身也必须用科学方法进行研究。它在促进中国教育迈向近代化、科学化的同时,也给中国的近代科学以及中国本土化教育道路的探索带来了一定的消极影响。     

科学的理论在于科学的思维——读《邓小平文选》第三卷

科学的理论在于科学的思维,邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义的理论,在于他运用了科学的思维方法。要深刻地领会邓小平的理论,就必须研究邓小平的思想方法。为此,本文仅就邓小平思想方法的基本特征作一些初步的探讨。 邓小平同志对思想方法极为重视。他认为思想方法的正确与否,关系着党的事业的成败。这是他从总结建国以来正反经验教训中得出的结沦。思想方法之所以重要,在于它是拨乱反正、制订正确的方针政策和深化改革的根本保证。在正确路线、方针、政策确定以后,他认为思想路线和思想方法仍然必须高度重视。邓小平同志运用马克思主义的世界观来观察、研究、思考问题,形成了一整套的思想方法,具有鲜明的个性特征,具体有以下特征:     

规律不能依赖的启示

规律是客观的，但这种客观只在于它是对现实联系的概括反映。规律只是一种关系，而不是实存或强制力，它无任何力量，根本决定不了客观事物怎样存在和运动。规定事物存在和运动状况的是现实联系中的决定的一方。但由于规律是对大量不同情形的概括，因此它不可能被违背。人们在实践中犯错误所违背的是科学方法，而不是规律。规律的意义只在于它对于世界的说明上。它不能为我们所依赖，规定了人们满足自身的需要只能依靠自己。社会发展的速度取决于人们自己的活动。社会主义能否取得最终的胜利决定于我们是否努力和如何努力。     

从表征到操作：科学的社会建构困境及出路

科学知识社会学把社会结构、社会利益、人类技能等都视为科学的组成部分,分析了这些要素与科学之间极具建设性意义的结合和作用。它围绕单一的"社会利益"全方位地说明科学,最终的理论结果是用"社会实在论"取代了"自然实在论",落得个实在论"两极相通",走向了其自身理论批判的反面。表征主义的科学观是科学的社会建构理论的问题和困境产生的基础,摆脱困境的出路在于走向操作语言的科学实践观。