重庆得名原始

重庆因何得名？历来就有两种不同的说法。一种观点认为＂重庆＂得名于它在地理位置上位于顺庆府和绍庆府＂二庆＂之间,故谓之＂重庆＂。另一种观点则认为宋光宗在同一年的时间内先封王,后称帝,取＂双重喜庆＂之义,故将其潜藩之地恭州升格为重庆府。＂二庆之间＂说只满足了空间坐标,却有悖于时间坐标,与史实不符。＂双重喜庆＂说既符合历史事实,是宋代潜藩升府制度的必然,又与潜藩升府的地名命名方式和类型相一致。取名＂重庆＂,满足了皇帝的心理需求,彰显了宋人给府命名时选用汉字的极端偏好。     

市井得名考

“市井”一词现在仍多有用及,诸如“市井小人”、“市井气”、“市井无赖”等,不一而足。按其最初的用法,市井当指卖买货物的场所。如《国语》有“处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野”①之说,《汉书》有“商相与语财利于市井”②之句,《史记》也有“政乃市井...     

古代蜀人是怎样得名的

古代蜀人是怎样得名的徐南洲四川古称巴蜀，又简称为蜀。早在远古时代就有蜀人、巴人以及许多氏族部落在此生息繁衍，先后建立了蜀国和巴国，创造出璀璨的“巴蜀文化”，成为中华民族文化的重要组成部分之一。本文在于探讨古代的蜀人因何而得名，即主要从《山海经》的记载...     

筠州的得名及其读音

我国的地名,有许多是根据当地的特产名称而命名的。唐武德七年(公元624年),江西道都督鲍安仁奏改米州为筠州,是因为当地产一种筠篁(又名瑞竹)而得名。米州更名为筠州,其行政区划级别相同,所隶属地区、治所不变。辖境相当今江西高安、宜丰、上高、万载、清江五县地,治所在今高安。 关于筠州的得名由来,《瑞州府志》、《高安县志》均有记载。 明正德十年(公元1515年)编修的《瑞州府志》“地理志”中载:“筠州,唐郡名,武德七年因产瑞竹,改筠州,号筠阳。”     

“元才子”得名小考

元稹＂元才子＂的得名在元和中后期,最早起自宫廷。使其赢得才子美名的诗歌主要是其风格轻艳的女性题材作品,即他自己所谓的＂艳诗＂。这一事实反映了元和时期的文学风尚,也为考察元稹诗歌在当时的接受情况提供了一个具体而微的例证。     

“徽州”之得名——在纪念徽州得名888周年座谈会上的主题发言

一、徽州得名的时代背景 北宋末年,徽宗、蔡京、童贯一伙贪得无厌,横征暴敛,赋役繁重,“人不堪命,遂皆去而为盗”。宣和二年十月初九（公元1120年11月1日）,歙州人方腊率众在睦州青溪县万年乡帮源峒（今浙江淳安西北,另一说起义地点是在歙县七贤村）发动起义。起义迅速向周边地区蔓延。至宣和三年正月（公元1121年1、2月间）,方腊起义军先后攻下六州五十二县,包括今浙江省全境和安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区。     

“普洱茶”得名历史考证

长期以来,在对云南普洱茶历史的研究中,对普洱茶得名均有一种从古代史料记载一直延续下来的误解,造成了对普洱茶得名及产地研究的不准确。而从大量文献钩沉中对此进一步考证,可以发现过去认为普洱府不产茶,产茶的地点在六大茶山,普洱茶的得名是因为普洱府是茶叶集散地的历史结论是值得商榷的,普洱茶是因出自普洱(今宁洱)普洱山而得名,而普洱地名也因有普洱茶而闻名,从而成为从明清以来普洱茶交易聚散的中心。     

六盘山文化与生态旅游

六盘山是西北名山 ,具有文化与生态旅游价值。它地势高耸 ,松柏茂密 ,动植物资源丰富 ,夏季凉爽宜人 ,是生态旅游的天然蕴藏。它与秦始皇、汉武帝、成吉思汗、忽必烈、林则徐、毛泽东、王洛宾等历史巨人和文化名人 ,有着不解之缘 ,又是文化旅游的好地方     

六盘山历史文化探源

文章通过对文献史料、考古挖掘和丰富的民间口碑资料的分析、探讨,提出六盘山不仅是华夏文化的发祥地之一,同时固原市的历史文化与六盘山文化同样厚重、丰富的观点。     

试论“巴”的得名之由

“巴”是古代活动在川东及附近的一个民族,对这个地区的开发作出了重大贡献。公元前三一六年秦灭巴、蜀,在其故地置巴郡和蜀郡,从此,“巴”成了代表四川东部的地名了。 关于“巴”的得名,向有多种说法。童恩正在《古代的巴蜀》中即列举了四种说法:1.得名于河流形状(谯周);2.得名于植物(司马贞);3.得名于动物(许慎);4.得名于地形(徐中舒)。他不同意这些说法,并提出了自己的第五种看法,即得名于“石”。他说:     

江州庾楼得名由来及兴废变迁

江州庾楼以东晋庾亮姓氏命名,因流传庾亮赏月的故事而闻名。庾楼始建年代难以确考,中唐时已成为文人频繁书写的对象,唐末为江州名胜。两宋时庾楼是天下屈指可数的名楼大观,与岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼齐名,元末毁于兵乱。庾楼在明代重建过两次,一在正德年间,一在嘉靖六年,明末清初毁于左良玉之火。顺治九年重建的庾楼,在康熙和乾隆之世比较萧条,但并未荒废,最后在太平天国运动中被毁。之后百余年庾楼毁圮不存,直到2007年九江市政府重建,现称庾亮楼,为九江旅游景点。     

佛经偈颂与中古绝句的得名

（一） 有关绝句的得名由来,古今学人进行了不懈地探讨。要言别之,其观点大致有四：一是认为绝句是截取律诗的一半而得名,持这种观点的有明人徐师曾、吴讷等。如徐氏所谓：“绝之为言截也,即律诗而裁之也。”（《文体明辩序说》。作者案,为省篇幅,本文所引常见古籍皆不标出出版年份及页码）但它遭到了今人罗根泽先生的严厉批驳,罗氏谓：“照这样解释,绝句在律诗之后,与文学史的公例显然矛盾”。①其实,若从近体诗中的律诗与律绝之关系而言,徐氏之说Ｑ,有其合理的一面。但从文学史发展的历史进程看,罗氏的批驳一语中的。因为绝…     

试为“成都得名进一解”

一、问题的提出“成都”的出名,是从蜀国开明氏在这里建都引起的。这件事,《太平御览》卷888引《蜀王本纪》说:“蜀王据有巴蜀之地、本治广都樊乡,徒居成都”。在《华阳国志·蜀志》里更记载得详细一点,它说:“君开明立,号曰丛帝,……九世传开明尚焉。开明尚自梦郭移,乃徒治成都”。华志说开明尚是开明氏的第九代,而《后汉书·张衡传》注引《蜀王本纪》却说:“开明帝下至五代有开明尚,复称王也”。开明尚到底是开明氏第几代还需要进一步研讨,但可     

蒙元经略六盘山地区及其影响

蒙元时期,六盘山因地理位置险要,水甘草肥,成为蒙元由此向南进军,攻取四川、云南的指挥中枢和大本营。统治者在这一地区的活动深刻地影响了这一地区：六盘山的地位飙升;移民屯田,生态环境得以明显改善;交通运输业有了较大的发展;民族交流、融合得到加强。这些对以后六盘山地区的历史发展产生了重要影响。     

清代两江总督和江苏巡抚得名的时间与方式

本文通过对五朝《清会典》和相关敕书、关防印文的考察,认为"两江总督"和"江苏巡抚"最初为简称,分别在乾隆、雍正朝以《清会典》规范的形式而正式得名。此后,"江南江西总督"、"江宁巡抚"的原名仍在敕书或关防印文中使用,同一官缺而有两个正式官名,并延续到晚清。只有在广泛收集各种史料的基础上,将督抚等官员的官名变化一一理清,才能深入了解清代制度变迁及中国传统文化中的某些特点。     

成吉思汗与六盘山国际学术研讨会综述

成吉思汗和他的继承者与六盘山的关系超越了时代和地域的意义,具有世界性;地方政府与学术研究机构发挥各自优势,合作主办学术研讨会,成为这次学术研讨会的特点;学术研究积极为现实服务的价值取向和态度是这次会议的亮点,通过这次国际性学术会议来推动六盘山旅游文化的发展,打造旅游文化品牌,并以此来推动宁夏地方历史文化研究将成为新的契机.成吉思汗与六盘山国际学术研讨会所提交的学术论文分为成吉思汗与六盘山、开城安西王府、族源族属、民族关系、考古文献、社会宗教、政治制度、语言文化、军事、旅游开发、人物及其他等11方面进行了交流和探讨.     

匡庐之得名与慧远《庐山记》辨

本省历史学会将于今年暑期在庐山举行会议,其内容之一是讨论研究庐山地区的历史。因为庐山已经成为国际旅游之地,与之相关的传说和历史,常为人们所喜闻乐道。本文探索了匡庐一名的由来,慧远《庐山记》的真伪,兼及宗教史上的问题,为喜闻乐道者划清历史和传说的界线,并说明庐山曾经是佛道的争夺之地,具有一定的参考价值。     

建议开展纪念“徽州”得名888周年活动

北宋宣和三年（公元1121年）,原歙州所辖黄山风景区、歙县、黟县、绩溪、休宁、祁门、婺源之地改名为徽州。徽州之得名,到己丑之年,已经整整888周年。888年,在人类历史上虽只有短短的一瞬,而徽州的先民百姓,却以绩溪牛、徽骆驼的精神,在泱泱中华的这一块不到一万平方公里的美丽土地上,创造了经济、文化的绚丽辉煌,实现了徽州历史上的两次大崛起。     

元代六盘山与开城安西王府

元代六盘山与开城安西王府薛正昌六盘山，即陇山北端。历史上，这里是中原文化、草原游牧文化与西域文化的交汇处，发生在西北地区的不少历史事件和文化现象都与六盘山地区有关。就蒙元的统一过程看，其灭夏、金及在其后攻占四川。消灭南宋都与六盘山有关；而地处六盘山下...     

六盘山花儿文化生态保护区建设研究

建设文化生态保护区是我国非物质文化遗产保护的一个创举,是培育民族精神、提高国家软实力的战略性措施.六盘山地区历史文化资源丰富,建立六盘山“花儿”文化生态保护区,是进一步挖掘、整理研究和保护宁夏的文化资源,体现宁夏地域文化特色和民族特色的要求.对六盘山“花儿”文化生态保护实验区实行多层面整体保护,是宁夏“非遗”保护的新途径和重要内容,对文化影响力的提升和经济社会发展意义重大.