论社会主义生活方式的本质和多样性

社会主义生活方式与资本主义生活方式有着本质的区别。共性和个性都是我们生活方式的特征。共性即生活方式中的社会统一性,是个人生存活动的一种特有现象,它是权力关系和生产关系的产物。个性则是个人特性的体现,反映了社会主义生活方式的丰富多样。     

试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源

陶渊明的代表作《桃花源记并诗》,是中国文学史上的杰作.此篇写于刘宋永初年间.自唐代以来就引起人们的重视,解放以后,人们对它又进行了深入的研究,发表过不少的评论文章,但众说纷纭,其中有个令人注目的观点是:陶渊明在此篇中反映了“复古倒退”的政治倾向,甚至“是老子‘小国寡民'思想的翻版”.这就在一定程度上否定了此篇崇高的思想成就与积极的社会现实意义,影响了对陶渊明世界观及其整个文学创作的正确评价,背离了历史唯物主义观点.笔者对上述观点不敢苟同. 作为社会意识形态的文学,它是一定时代社会生活的反映;而社会生活的面貌和性质是由经济基础决定的.各个时代,由于经济基础不同,其文学内容也不同.经济基础对文学是     

儒、释、道的人际交往观比较研究

人是自然属性和社会属性高度集中的统一体,社会生产关系是决定人际交往关系的决定因素。人们在社会生产生活中必然发生某种关系,可统称为人际关系或社会关系。儒家、佛教、道教均有其各自的人际交往理论和实践,认真总结儒、释、道三家人际交往的经验教训,是建设具有中国特色社会主义新文化的时代要求。     

《豳风七月》中心思想小议

诗经《幽风·七月》是我国古代劳动人民一年四季农事生活的真实写照,是一幅男耕女织的农乐图。它反映了我国奴隶制社会末期到封建社会初期的农业生产关系及其社会形态,是一首取材广泛、内容丰富、表现形式奇特别致、妙趣横生的生活和劳动的赞歌。过去不少注家由于受“     

生态文明社会系统核心要素的逻辑秩序

生态文明社会是一个结构复杂、要素繁多的系统,生态文明社会系统的核心要素主要有生产力与生产关系、生产与消费等,其逻辑秩序主要表现为物质生产力和精神生产力的关系、物质生产关系和精神生产关系的关系、生活的消费和生产的消费的关系以及物质资料的生产与人口的生产的关系.     

《桃花源记》与两晋占田制

《桃花源记》并诗是陶渊明留给后人的杰作。文章试从经济史的角度,分析陶渊明所生活年代的经济制度,并由此出发揭示文化与社会经济发展的相关关系     

论社会主义商品价值构成

商品价值构成即价值内部的关系是一定社会生产关系的反映。生产关系不同,价值构成也不同。对价值构成的研究,就是对生产关系的研究。因此,社会主义商品价值构成的理论,对社会主义政治经济学具有十分重要的意义。     

论两种不同意义的商品使用价值——学习《资本论》扎记

商品是用于交换的劳动产品,它是使用价值和价值的统一体。使用价值反映商品的自然属性,价值则反映商品的社会属性。由于政治经济学研究的对象是社会生产关系,而商品的使用价值只反映商品的自然属性,不反映社会生产关系,因而商品的使用价值不属于政治经济学的研究对象,只“为商品学这门学科提供材料。”长期以来,上述观点普遍地流行于政治经济学教学和有关读物之中,也被视为无可非议的真理。其实,只要我们仔细地加以推敲,就会发现这种观点包含着一个不能自圆其说的矛盾。因为商品是受一定社会经济关系制约的历史范畴,它是使用价值和价值的统一体,按照     

和谐后的不和谐--论陶渊明归隐后的生活

陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明     

陶渊明研究随想

关于陶渊明研究,有两个现象值得注意。 其一,陶渊明是中国文学史上影响最大的诗人之一。历代为陶诗作注者之多,仅次于杜甫。朱自清先生说:“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家,他们的诗集,版本最多,注家也不少”。①这是反映了历史的实际情况的。     

社会主义生产关系不能简单化为公有制加按劳分配

社会主义生产关系的一个重要方面是人们在社会主义生产中的相互关系,包括在整个社会生产中工人、农民和知识分子这三大社会集团之间的关系,直接生产过程中企业领导层、中层管理人员和直接生产工作者之间的关系,全国不同地区和不同产业部门之间的关系,等等.如果不把这些关系作为社会主义生产关系的一个重要方面加以正确处理,就不能充分发挥社会主义经济制度的优越性.     

让作文之树植根于生活的土壤

文为心声。一篇作文就是学生对生活的自身感受,更是他们内心世界的真实反映。每个人的生活是千差万别的,每个人对生活的体验也是各有不同。按理说,学生的习作应该是千姿百态,千差万别的。然而,在现实的作文教学中,学生的习作往往千篇一律、千人一面,处于"写自己不真,写家庭不亲,写学校不新,写社会不深"的"四不"状态。     

成熟社会主义阶段的生活方式(研究的方法论问题)

生产力和生产关系中发生的变化,都在生活方式中有所反映,都通过人在劳动、消费、余暇亦即人的社会存在的各个领域中的行为表现出来。例如,工作时间和闲暇时间安排的变化、现金开支的结构、需求的等级,都是生活方式的指标。研究生活方式及其规律性时,还应该分析社会中现存的道德价值、精神需求和社会观点的发展。关于某一社会形态内部生活方式的规律性,     

陶渊明与魏晋风流——从《孟府君传》说起

《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明唯一一篇明确的写人传记,该文写尽了孟嘉的魏晋名士风度;透过该文,预设出"孟嘉即我,我即孟嘉"的身份,借此表达陶渊明对先祖的怀念和对魏晋风流的高度认同;《世说新语》未记载名士陶渊明,是刘义庆对陶渊明为人的不认可,但这不妨碍陶渊明名士风流。     

近代山东农村的土地经营方式：惯行述描与制度分析

如果从生产关系的角度划分 ,近代中国农村土地经营可分为租佃、雇工与自耕三种形式。租佃关系与雇佣关系是发生在不同农户之间的契约关系 ,而自耕较多地反映了农户家庭成员之间的经济关系。在以往的中国农村社会经济史研究乃至近代时人的社会调查、方志写作中 ,人们都将视线集中在租佃关系与雇佣关系上 ,而对小自耕农、佃农的家内劳动关系及户际劳动协作关系 (即在农村中普遍存在的“帮工搭套”)重视不够 ,甚或将其完全排除在分析视野之外。小自耕农家庭成员之间不存在权利、义务的对等关系 ,但在耕地、播种、收获等农忙季节 ,农业生产所需…     

构建和谐社会的生产关系分析

经济是社会发展的物质基础。从经济学的角度分析,和谐社会重要的是生产关系方面的和谐。生产关系和谐即人与人之间经济利益关系的合理性,对社会和谐具有重要的决定作用。现实生活中生产关系的不和谐是影响社会和谐的重要因素,通过深化改革,坚持以民为本,构建自主性、平等性、互利性的生产关系,是解决当前矛盾、构建和谐社会的重要基础。     

也谈按劳分配中的“劳”

按劳分配是社会主义条件下个人消费品的分配规律和原则,它既反映了劳动者之间平等地占有生产资料进行生产的生产关系,又是社会再生产的一个重要环节,它直接关系到人们的物质生活和社会生产.但怎样结合我国的实际情况,贯彻好按劳分配原则,尚有一些理论和实践的问题急待解决. 近些年来,对按劳分配中的“劳”的理解,经济学界开展了热烈讨论,究竟是指过去的物化了的劳动,潜在形态的劳动,还是     

陶渊明尊孔与悖孔思想探析

魏晋时期,儒佛道三家思想活跃,广泛流行,但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代,自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念,又追求老庄崇尚的“自然”意识,在他的思想范畴里,时而儒道相糅,他不信佛,故其思想核心,仍是孔子学说。陶渊明一生,饱经社会政治的重大变化和统治阶级之间权力消长的频繁更迭,他的思想也随着年岁的增长和社会阅历的加深,逐渐呈现出明显的倾向性。一般说来,他从家居、出仕及至归田之前,以服膺孔子思想为主;从归田至终老,     

社会主义社会:国家与社会的关系

我们面临一个不小的任务:了解社会主义的国家与社会的关系。这里所说的社会主义不只是马克思主义理论所预言的,更指实际发展的社会主义。实际上,它是在与那些最初的理论论述非常不同的情况下发展起来的。这是这样一种社会中国家与社会的关系,在这里,生产关系和生产力都不发达,因而社会化劳动不是已经存在,而是     

试论生产力标准的直接决定意义

生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑是构成社会生活和社会发展的三种基本要素和两对基本矛盾。三者之间是什么关系?长期以来形成了这样一种观点:生产力所决定的生产关系各方面的总和,构成社会的经济基础;经济基础决定上层建筑,生产力对于整个社会的影响是通过生产关系即经济基础的中介的折射而实现的;上层建筑能动地反作用于经济基础,生产关系对生产力具有反作用,等等。这里有两个问题不得其解:一是生产力标准的直