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和瑛是历仕乾隆、嘉庆、道光的三朝老臣。长期以来,他的文名被其边疆重臣的身分所掩盖。然而写于乾隆五十一年后的诗集《易简斋诗钞》,却展示了他独特的诗风。诗人在他的诗歌创作中真正做到了“随物赋行”,即按照大自然和社会生活事物的发展变化规律,把它们的形态、色彩、声音、气韵真实、准确、生动地再现出来,所以他的作品就产生出姿态各异、毫不雷同的风格。 相似文献
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读过开明书店版四卷本<闻一多全集>的人都知道.1925年闻一多先生从美国归来后.长期从事古代文学的教学和研究工作,和唐诗结下了不解之缘.他先后在南京第四中山大学(后易名中央大学)、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教,长期担任的是"杜甫"、"唐诗"、"王维及其同派诗人"等课程. 相似文献
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从神性诗和人性诗的变奏看,中国诗歌多以人性诗为基调,而神性诗则多付诸阙如.正是从这个角度说,以<离骚>为代表的楚辞文学对于神性的抒写,以立足于他在视域的吟唱,表现生命理想的他在境界,便在中国诗歌史上具有了独特的价值.<离骚>的神性诗特征和他在性维度主要体现在命名的神圣、神人求合的艰难、向死而生的超越和诗人对于神性缺席的政治庸俗化时代的反省、批判乃至绝望. 相似文献
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田晓菲的专著<尘几录--陶渊明与手抄本文化研究>试图以传写中手抄本的不确定性为前提,大胆解构文学史上久已形成的陶渊明形象,还原这位隐逸诗人的历史真面貌.但由于文化观和方法论上的谬误,非但没有实现这一愿望.反而造成了陶渊明形象的严重失真,把他贬为一个汲汲于功名而又心机颇深的庸俗文人.这种解构,最终导致的是中国优秀文学与文化传统的毁弃. 相似文献
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方志平 《佳木斯大学社会科学学报》1999,(6)
闻一多的《七子之歌》，蕴涵了诗人极其热烈、丰富、深遂的思想感情：深沉的忧患意识、强烈的危机意识、激昂的斗争精神和对祖国统一的强烈渴望，幻象丰富、语言凝炼，穿越历史时空，震撼当代亿万中国人民的心灵。 相似文献
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根据语文新课程的基本理念 ,语文知识教学将更加重视程序性知识和策略性知识 ;教学目标将由掌握知识转变为全面提高学生的语文素养 ;教学实施由教师中心向学生中心转变。 相似文献
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魏兰是清末浙江云和著名的诗人 ,辛亥革命先驱 ,光复会创始人、领导人之一。《浮云集》是他的代表作。从内容上看 ,《浮云集》收集了 1890～ 1916年间吟咏云和山水之作及记述参加辛亥革命斗争的诗篇。从艺术上看 ,《浮云集》诗体多样 ,律绝为主 ;语言通俗 ,文笔自然 ;情境交融 ,意境深远 ;活用典故 ,模仿出新。 相似文献
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柳碧红 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(1):49-51
梁启超说＂少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强＂。因此,新时期高校教育工作者在培养青年学生成为社会主义事业的建设者和接班人的过程中可以发展性地运用列宁《青年团的任务》和毛泽东《青年团的工作要照顾青年的特点》中的观点,根据现代青年的特点引导他们乐于学习、善于学习,并把道德教育贯穿于专业知识的教授中,把握时机帮助学生树立正确的＂三观＂,让学生在学习、工作和生活中坚持理论联系实践,学以致用,以求自身的全面发展。 相似文献
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这是一个结束的时代，钱钟书走了，李慎之走了，王元化也走了。五四余韵里最后一拨老人都渐渐走了。天地生几声叹息，人间也生几许期待，种子撒下了，未来应有收成。思想者、学人也常是农人：夏日书田常绿，必有秋天学海金黄。所以．这也是一个开始的时代。 相似文献
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凯瑟琳·曼斯菲尔德的《鸽子先生和夫人》是一篇极具叙述特色、却一直以来被中外评论家忽视的佳作.重复叙事是该短篇的显著特征.通过采用意象重复、词汇重复和结构重复的叙事手法,曼斯菲尔德成功塑造了鲜活的人物形象,并揭示和强化了作品隐藏的主题含义——不和谐的婚恋关系,而其女性主义的意识也自然而然流露出来. 相似文献
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通过对《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》两个文本进行解读,重构出马克思自我意识哲学的形成与发展过程。转向黑格尔哲学、成为一个青年黑格尔派,实际上是青年马克思在探索超越自身世界观危机过程中的一种艰难而被迫的选择;《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》是马克思哲学思维走向成熟的一个思想实验室,正是在这里,他第一个独立的世界观即自我意识哲学得以形成;《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的本质并不是哲学史的而是哲学的,它实际上是马克思自我意识哲学的哲学史实现。在此基础上,文章对马克思自我意识哲学的基本特征作出了深入解析,从而厘清了唯物史观由以形成的理论起点。 相似文献
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当前学界对龙启瑞的研究还不够全面、深入,侧重点在对其诗文集的校注、整理和诗文的思想内容、艺术特征的分析等方面,对音韵学著作《古韵通说》,至今未进行研究。《古韵通说》分通论和正文两大部分,前后附友人的书序、题词。龙启瑞在《古韵通说》一书中提出了＂转音说＂。＂转音＂就是指双声字可以辗转为韵通押,这种现象存在于古今语言和各地方言中,但合理与否,尚待商榷。 相似文献
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在清代文化政策的高压之下,《明夷待访录》始终处在思想潜流之中。道咸之际,《明夷待访录》在广东和江南重新刊刻,这些刊本的背后代表着抄本的积累以及学者思想旨趣的转移。新见薛福成和袁昶的抄本以及其他《明夷待访录》抄校本,不仅体现了抄本与刻本的接力,更展示出咸丰以降士人群体转相传抄《明夷待访录》的盛况。同治年间以金陵书局为中心,士林形成了抄录、阅读和讨论《明夷待访录》的新风尚。然而学人对《明夷待访录》中的制度设计充满了困惑和异议,对其的否定和批评构成了时代的一般看法。撰成于清初而到晚清大放异彩的《明夷待访录》并非百年无闻,而是以抄本形式隐隐流传,士林对其的认识亦曲折多变。借由多部新见《明夷待访录》抄本,不仅可以一窥抄本文化中展现的思想活力,同时可见清代中后期士人政治理念的分裂与变异。 相似文献
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本文从四个方面阐述了高本汉和他的汉学名著《中国音韵学研究》以及相关的汉语言文字学成就 ,特别是中古汉语语音的研究、现代方言的撰写及其对历史语音学研究的价值。中古汉语韵母的拟测是制订《方言字汇》表的基础 ,有关辅音韵尾构拟 ,三、四等的主元音构拟 ,一、二等重韵 ,《广韵》十六摄各韵开合口一至四等的韵母构拟 ,都从构拟原则和具体构拟两个方面为中古音构拟作出了重要贡献。该表还是古今韵母历史演变图表。文章还概述了《中国音韵学研究》在研究视角和研究方法上的贡献 ,也指出了它的若干可商之处 相似文献
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李渔是明清之际一个特立独行的人物,他不以传统的价值观为然,而醉心于他所热烈追求的以戏剧表演、小说创作和杂学采摭为职业的生活方式,以致遭到周围人们的非难。他的叛逆性格成为人们认识封建社会人情世态的镜子。他的哲学意识是对宋明理学的反拨,是对以李贽、汤显祖为代表的反传统浪漫主义精神的继承和发展。他坦率地把自己的写作动机与对金钱的考虑挂钩,在士人耻于谈利的封建社会实是惊世骇俗之见。“有时是叛逆的爱嘲笑的鄙视世界的天才”,有时则是个十足的小市民,二者就是这么不协调地统一在李渔身上。《闲情偶寄》是他一生艺术经验的总结和结晶。 相似文献
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朱熹的文学观和他注释《楚辞》的态度［韩国］朴永焕朱熹为宋代理学之集大成者、在《楚辞》研究方面，他的《楚辞集注》吸收王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》的研究成果，而对其中的某些谬解加以辩证，寻求作品意旨，发掘咋品的微词奥义，对《楚辞》词语的解释等方对... 相似文献
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作为程朱之学重要承传载体的《近思录》在宋元之际流传到日本后,在日本社会广为教习,被当作理学之经典、圣学之阶梯。日本人通过重刻、注释、翻译、讲读、仿编等途径整理生产了大量具有本土特色的《近思录》相关文献。他们在接受《近思录》思想体系时,又对中国注本的部分注文予以批判、加以新解。由《近思录》在日本的传播和本土化,可见中日两国在思想文化发展史上的紧密关联。 相似文献
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本文是对我省诗人陶今雁新出版的诗集《秋雁集》的一篇评论。文章认为《秋雁集》与诗人过去的诗歌比较,题材内容有较大变化属于咏物、咏史、怀旧及生活闲情一类题材的诗占了很大的篇幅。文章认为,文学创作的最高使命应该是表现对人的整体关怀。《秋雁集》中大量作品表达了诗人对大自然和生命的热爱,表达了他在劳动中感受到的愉快和在日常生活体验到的温情和美感,都能使读者从审美中产生对生活的信心和力量。文章还评价了《秋雁集》中《读杜杂咏》,认为陶今雁高度评价了杜甫的人道主义精神,因而对杜甫理解更加深刻了。陶诗题材的变化,反映出诗人的情怀比过去大大地拓展了,它的背后乃是时代的进步。 相似文献
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