“中原崛起”研究专题(四篇)

1992年1月,李长春最早提出中原崛起的概念。2003年7月,中共河南省委七届五次全会通过了《河南省全面建设小康社会规划纲要》,对实现中原崛起的基本途径、发展布局、战略举措、政治建设和文化建设进行了系统阐述。实现中原崛起,不仅是一代又一代中原人的梦想,也是河南践行科学发展观、振兴中原的必然要求,是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史选择。目前,随着促进中原崛起战略的实施,各项措施的推进,河南的经济社会发展已经站到新的战略起点上,正在进入全面提升产业层次、加快经济社会转型、促进统筹协调发展的新阶段。一个积极拼搏、充满希望的中原正在崛起。本刊特组织刊发由河南省社会科学院课题组撰写的四篇《中原崛起总体思路的系统化研究》专题文章,从不同角度对中原崛起的相关问题进行梳理和研究,以期为加快推进中原崛起步伐提供决策参考。     

实践育人重在推行“三个转变”

[摘 要]实践育人是深入实施素质教育、培养高质量人才不可或缺的重要环节。对高校来说,实践育人要取得实效,重在推行“三个转变”：从封闭教育向开放教育转变、从知行脱节向知行合一转变、从对大学生的终极性评价向发展性评价转变。     

贯彻科学发展观 推动云南经济社会又好又快发展

云南省地处中国和东南亚、南亚三大市场的结合部,总面积39.4万平方公里,占全国总面积的4.1%。东与广西壮族自治区和贵州省毗邻,北以金沙江为界与四川省隔江相望,西北隅与西藏自治区相连,西部与缅甸唇齿相依,南部和东南部分别与老挝、越南接壤,国境线长达4061公里。拥有国际口岸20个、对外通道90多条,是中国通往东南亚、南亚地区最便捷的陆路通道,也是中国参与澜沧江——湄公河次区域合作和建立中国——东盟自由贸易区的主要省份。     

从三大时代背景看“十一五”规划

10月11日闭幕的中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议审议通过了2006年至2010年国民经济和社会发展规划的建议。与以往相比，新的五年规划有别于以往历次五年计划的鲜明特点，在于以科学发展观统领经济社会发展全局，更加强调社会公平与和谐发展。     

积极化“危”为“机”推动科学发展

用科学发展观来统领经济社会发展，对于战胜当前这场不期而遇、来势凶猛的国际金融危机，对于提振发展的信心，将起到决定性的作用。广东作为全国受到国际金融危机冲击最早、遇到的挑战最大、受影响程度最重的省份，运用科学发展观来确定应对危机的路径，迎难而上，化“危”为“机”，推动经济社会又好又快发展，     

从社会发展历程中深刻领会四个“坚定不移”

6月25日胡锦涛同志在中央党校发表题为《坚定不移走中国特色社会主义伟大道路为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的重要讲话，可以说这是我们党在新的历史条件下庄严的政治宣示，为党和国家的工作全局和未来发展指明了方向。讲话中强调的四个坚定不移，可以说是科学总结人类社会发展历史的重要成果，做到这四个坚定不移，对保持党和国家事业顺利发展的大局至关重要。本人就此谈些粗浅认识。     

中国经济社会发展与国家理性成长——兼论“两个维护”和中国特色社会主义政治发展道路的历史文化渊源

党的十八大以来,为何要明确“两个维护”？“两个维护”和中国特色社会主义政治发展道路与中外现代化的历史和文化的发生发展规律具有怎样的自然逻辑渊源关系？与世界现代化规律一样,近现代以来中国经济社会发展一直在苦苦寻找其第一政治前提或曰第一政治推动力：国家理性成长。国家理性成长的核心要素是国家理性、权威政府和权威领袖的建构和维护。从“康乾盛世”后到抗日战争结束,中国共有五次实现国家理性成长的历史机遇,也有两次关于要不要国家理性的政治文化大争论,可是由于种种原因,现代国家理性没有真正确立,推进中国经济社会发展的政治能量非常有限。建设国家理性的历史任务落到了以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人身上。他们在根据地进行了初步尝试。中华人民共和国成立以后,又经过了几次曲折的探索和讨论。党的十八大之后确认了“两个维护”并开展了配套改革,国家理性更加坚定地走在正确的轨道上,为近十年中国经济社会的发展注入了强大的政治推动力。     

论“路桥经济”

经济发展如果以交通水平来衡量 ,其先后经历了“江河经济”、“沿海经济”和“路桥经济”三个阶段。“路桥经济”是路桥建设和经济发展相结合的产物 ,它的基本特征就是交通与经济的紧密结合。“路桥经济”对经济社会的发展有着极其重要的作用 ,因此 ,我们必须全面实施“路桥经济”发展战略 ,全面加快交通基础建设。广西玉林市在实施“路桥经济”战略中 ,取得了突出的成就 ,收到了明显的经济与社会效益     

全面实施“443”行动计划——主持人的话

明年是实现“十一五”规划的开局之年。在认真谋划“十一五”规划的同时，谋划好明年的经济和社会发展工作，为顺利实施“十一五”规划开好局，起好步，意义十分重大。为此，建议各级各部门，要认真按照剐刚闭幕的中央经济工作会议的要求，把经济社会发展切实转入科学发展轨道；要进一步用科学发展观武装广大党员特别是领导干部，统一思想，形成共识，不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性：要认真把握好经济政策，实现经济平稳较快增长；要努力增强发展的协调性，     

今后宏观调控将突出“五个更加”

国家发展和改革委员会负责人近日表示，贯彻党的十六届四中全会精神，发展改革委要自觉用科学发展观指导各项工作，特别是要加强和改善宏观调控，确保宏观调控预期目标的实现。这位负责人表示，树立和落实科学发展观，是贯彻十六届四中全会精神，不断提高驾驭社会主义市场经济能力的重要内容。发展改革委将把科学发展观的要求落实到编制发展规划、制定经济政策、优化产业布局、安排重大项目等各项工作中。     

加快中原崛起的关键点与着力点

编者按:经过30多年改革开放,河南的经济社会发展取得了巨大成就,河南站到了一个新的历史起点上.为加快中原崛起,实现河南振兴,中共河南省委审时度势地提出了"四个重在"."四个重在"是今后一个时期对河南全省工作的总体要求,是在河南深入贯彻落实科学发展观,推动河南经济又好又快发展的实践要领.本刊为此特刊发<论"四个重在">一文,以期有助于全省广大党员干部群众更加深刻地认识在河南坚持"四个重在"的重要性、必要性和紧迫性.     

孟轲的"四善"论

孟轲从一个儒家的"私淑"弟子成就为儒家学派中最具影响的代表人物,确立"亚圣"地位,主要得力于他的善性、善养、善政、善教的"四善"主张.孟轲的善性论,为儒家理想人格的普及提供了依据;善养浩然之气说,为"义"找到了一个落实处;善政即仁政说,将孔子的"为仁"重心,从个体移向整个社会,使"仁"发挥出最大的价值功能;善教说,则为封建统治者指示了"王天下"的最佳途径.     

“四个伟大”的核心要义、内在逻辑与时代意蕴

伟大斗争,伟大工程,伟大事业,伟大梦想,紧密联系、相互贯通、相互作用,其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程.伟大斗争主要包括观念交锋、国家富强、民族振兴和人民幸福等四个方面的斗争,以更高的政治站位来审视,以更强的战略定力来推进,以更大的政治责任来创新党的建设伟大工程.中国特色社会主义事业既是中国人民的精神家园和共同事业,也是人类解放事业的行进阶段和组成部分.中国梦激发全国人民同心同德的潜能,持续发力实现“两个一百年”的奋斗目标.“四个伟大”具有严密的理论逻辑与开放的实践逻辑.“四个伟大”进一步彰显中国经验的独特性,进一步释放中国智慧的创造性,进一步提升中国方案的适用性.     

从“四个一样”到“四个不一样”看大庆精神的继承与创新

进入新世纪,在"四个一样"的发源地大庆油田公司采油一厂二矿总结出了"四个不一样"的管理方法,即"素质高低使用不一样,管理好坏待遇不一样,技能强弱岗位不一样,贡献大小薪酬不一样".目前,这种管理方法已经上升为一种管理理念,又由一种管理理念提升为一种企业文化和企业精神.这是大庆精神在新时期的新发展,是大庆油田公司深化改革、创新企业文化的重要成果,反映出大庆人在新的历史时期,面对时代潮流的强烈的与时俱进的创新精神.     

新形势下高校教师应确立“三个注重”的教育理念

高校扩招和大学生就业难的新形势,彰显了高校进一步深化改革的必要性。高校教师要确立注重通识教育、素质教育和创业教育的教育理念,把三者有机整合,才有利于培养建设中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。     

从"孔门四科"到"儒学四门"--对中国传统学术分类的一种简略考察

中国古代没有西方近代意义上的学术分科,但并不意味着没有自己的学术分类体系.从"孔门四科"到"儒学四门",体现了中国传统学术按照自身的历史逻辑,开始向近代分科性的学术门类演化的历程.     

论权利的四种形式——基于“权利性”与“团体性”纵横维度

权利一方面强调个人可以取得的正当利益,另一方面又需要基于共同体视角予以识别或理解。因此,对于特定权利就可从两个维度做出考量,一是权利性,即为权利强度,或者说权利界定与实现的可妥协性;二是团体性,意指社会共同体对于权利行使的对等义务要求的强度。以此二者为纵横坐标进行高低不同组合,就可以区分出自然性权利、均等性权利、增长性权利以及价值性权利等四种权利形式。如此归类权利,较之三代权利归类法、主要权利列举法等,更可以把握不同权利乃至不同代权利间区别所在,并可以接纳当代层出不穷的新兴权利,以及为解决复杂、多样的权利冲突提供合理、简捷的操作路径。     

“四个不一样”与现代化企业文化

企业文化,就其形式来讲,它是属于人的思想范畴,是指人的价值理念;就其内容来讲,则是企业制度与企业经营战略在人的观念上的反映.企业文化如果与创新联系在一起,其实质涉及的是企业文化对待时代和对待自己的方式与态度,能否坚持与时俱进,是企业文化能否保持生命力和发挥积极作用的根本所在.     

周恩来与"四清"运动

周恩来对八届十中全会重提阶级斗争有着自己的理解.他更多地是把社会主义时期的阶级斗争看作是旧社会阶级斗争的遗留,认为社会主义时期的阶级斗争主要是教育人民、教育干部.因此,他不仅提出在"四清"运动中要相信和团结百分之九十五以上的干部,而且认为要正确地估计形势,不能谈虎色变.在"四清"运动中,周恩来始终强调经济调整和工农业生产的大局,强调要搞好生产.为了体现正确教育和正面引导,周恩来积极推动了"工业学大庆","农业学大寨",精心指导了大型歌舞<东方红>的创作与排练.由于周恩来的认识与努力工作.使党的工作在"四清"运动中形成了"革命"与"生产"相互联系、相互冲突而又平行发展的格局.     

《管子&#183;心术》等四篇关于“道”论演变的探析

《管子·心术》等四篇同老庄道家一样,把"道"视为万物所以生所以成的本根。不同之处在于该四篇是把对"道"的体悟和认识运用于治心、治身、治国、王天下的哲学论文。本文试图通过对该四篇关于"道"和"精气"的本体意识和认识论的解析,并与老庄道家思想进行比较,进一步阐述其不同于老庄关于"道"在治心、治身、治国的运用,吸纳众家之长,实现了将老子道家思想从认识论的角度出发得以发挥和延伸,形成新的哲学流派——黄老道家。