幽默的力量

寒冷的冬天,在纽约一条繁华的大街上,一个双目失明的乞丐在乞讨。乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写着“自幼失明”,但施舍者寥寥。一天,一个诗人路过,对乞丐说:“我也很穷,不过我给你点别的吧。”说完,他随手在乞丐的牌子上改写了一句话。那天,乞丐得到了很多人的同情和施舍。后来他又碰到那个诗人,便很奇怪地问:“你究     

乞丐与妇人

一个乞丐来到一个庭院,向女主人乞讨。这个乞丐很可怜,他的右手连同整条手臂断掉了,空空的袖子晃荡着,让人看了很难过,碰上谁都会慷慨施舍的,可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说:“你帮我把这砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说:“我只有一只手,你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给,何必捉弄人呢?”女主人并不生气,俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬了一趟说:“你看,并不是非要两只手才能干活。我能干,你为什么不能呢?”乞丐怔住了,他用异样的目光看着妇人,     

轻松一刻

最高贵的礼物 一个寒风凛冽的早晨，俄国作家屠格涅夫正在大街上急匆匆地走着，迎面过来的一个老年乞丐向他伸出—只手。     

手握阳光

即使你两手空空,只要心是慷慨的、真诚的,你就不是一无所有,在你的掌心永远有一种叫做善良的阳光! 1878年冬天,一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手,向作家乞讨。作家掏遍了所有的口袋,但什么都没找到。他窘极了,     

选择

选材点评 诸如在公交站等车的事情，我想大多数同学基本都经历过。本文小作者就是以一颗善感的心，在这小小的车站点里发掘素材写就此文的。文章把笔墨集中在“我”的心理波动上，面对可怜的乞丐的乞讨，“我”是施舍，还是不施舍，犹豫不定。再加上即将下雨的天气的渲染，以及周围人冷漠无情的言语的对比，更加凸显出“我”抉择的困难程度。由此，最后“我”因选择施舍的善举，更显光彩，也突出了主题。     

诗心的契合 诗艺的浸染——屠格涅夫与中国研究之一

任何一个伟大杰出的作家都有他独特的风格标志,人民通常就是通过这些标志来识别不同作家的。屠格涅夫为世人所称道的重要方面就是他的抒情魅力,亨利·詹姆斯称屠格涅夫身上最高明的东西“是一种精致入微的诗的氛围所产生的效果”,借助这一手段,“他内心的一切都上场了;我说的是他对命运、对人间的愚昧、对恻隐之心、对惊人的奇迹和对美的感受。”①正是这种魅力使屠格涅夫赢得了众多的中国读者,尤其是知识分子的喜爱。《活尸首》的译者王统照称屠格涅夫的小说是“诗的散文的叙述”,“使人读他的著作,便有完全艺术的     

谈《猎人笔记》中的景物描写

《猎人笔记》(1847— 185 2 )是俄国古典作家屠格涅夫早期最优秀的作品 ,在屠格涅夫的创作史上掀开了新的一页。屠格涅夫是景物描写的大师 ,托尔斯泰曾说 :“这是他拿手的本领 ,以致在他以后 ,没有人敢碰这样的对象———大自然。两三笔一勾、大自然就发出芬芳的气息。”(《评 (屠 )猎人笔记》)和一切伟大的作家一样 ,屠格涅夫写景不是为写景而写景 ,而是通过一幅幅画面向人们展示俄罗斯专制的气氛 ,让人们清楚地看到俄罗斯急待解决的农奴制问题和正在俄罗斯大地上所发生的变化 ,从而使这部著作的反农奴制倾向更为鲜明地表现出来 ,具体讲 ,…     

素材卡片

一个乞丐,睡在冰冷的大门边,阻挡了走向水果店的路。店主走到乞丐身边,叫乞丐睡到别处去。乞丐似乎没有听懂,继续睡着。店主生气了,对周围的人说:“这乞丐是装的,否则,有手有脚的,他为什么不能自力更生?说不定就是个职业乞丐,欺骗咱们这些善良人。”这时正是早晨菜市场最繁忙的时候,不少人听了店主的话,便站在门边,数落起乞丐的不是来。第二天早晨,天空下起了毛毛细雨。一个早起到菜市场买菜的老人看到了那个睡在地上的乞丐。老人问:“你冷不冷?”乞丐不说话。老人用手摸摸乞丐的手,说:“这么凉!罪过罪过。”老人一路小跑回家拿来一堆旧衣裳…     

“新生代乞丐”

时代在进步,生活在变化。就说乞丐吧:那种破衣烂衫,蓬头垢面,拄根棍子,拿个破碗,或伸手可怜兮兮地向人行乞,或铺展“苦史”于地,向人叩头以求施舍的“传统乞丐”,虽然在生活中亦依然存在,但另一种颇有现代气派的“新生乞丐”不知何日始,也悄然在城市中出现了…… 一日,有户单门独院的富裕人家张灯结彩大办喜事,客人纷纷登门贺喜,好不热闹、风光。主人在院中大摆筵席,     

屠格涅夫小说的独创性

俄国文学成就的最高时期是19世纪,“没有一个国家象俄国那样在不到百年的时间里出现过灿若星群的伟大名字”(高尔基语)。在那些灿若星群、闻名于世界的作家里,伊凡·屠格涅夫是其中的一位。他虽然跟其他属于灿若星群的“伟大名子”的作家生活在同一国度,同一世纪,但由于他的思想、性格、审美理想和艺术修养等精神特质所决定,他的小说创作在题材开掘,形象塑造、艺术表现和风格特征等方面都有别于其他作家;同时,又由于他的小说具有丰富的审美内涵和艺术独创性,使他赢得了东西方读者普遍而热烈的欢迎,产生了“没有别的俄国作家曾经象屠格涅夫那样,在欧洲被那么热烈地读着”的影响①。在我国,屠格涅夫也同样受到了热爱和崇拜,中国作家鲁迅、郁达夫,郭沫若、瞿秋白、巴金、     

美国乞丐

我一直以为全天下的乞丐都一样，他们会拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，从而博得别人的同情并获得施舍。我这次去了美国之后，发现那里的乞丐虽然也喜欢写“行乞辞”，但是立场却非常高调。     

美国的乞丐很高调

我一直以为全天下的乞丐都一样，他们会拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，从而博得别人的同情并获得施舍。我这次去了美国之后，发现那里的乞丐虽然也喜欢写“行乞词”，但是立场却非常高调。     

把生活提升到理想——屠格涅夫《散文诗》美学思想浅论

俄国伟大的现实主义作家屠格涅夫 ,在他一生的文学创作中 ,都在努力实践着他的美学思想 :把生活提升到理想 ,晚年所创作的《散文诗》 ,以其真挚、简洁、清新、优美的特点而成为这一原则的很好实践。本文将透过这 82首散文诗的部分篇章 ,对屠格涅夫“把生活提升到理想”的美学思想作些探讨 ,希望能在更高层次上把握屠格涅夫散文诗的内涵。     

郁达夫与屠格涅夫

在中国新文学史上,郁达夫是一位深有影响的作家.他的作品,“惊人的取材与大胆的描写”,独树一帜,赢得了广大青年读者的欢迎,对我国新文学作出了不可磨灭的贡献.郭沫若说:“达夫在中国新文学里面的地位,很象俄国文学中的屠格涅甫.”郁达夫与屠格涅夫在文学上的地位是否相当,暂且不论.但屠格涅夫是郁达夫接触最早、持续时间最久的一位外国作家,也是对郁达夫影响最为深远的作家之一.他们之间不论是个人经历,还是文学创作,确是有着许多相似之处.本文就这两位中俄优秀作家的关系,进行一些粗浅的探讨.     

乞丐的选择

在美国的街头,一些社会学家在一群年轻的乞丐中搞了一次调查活动,这次调查活动是给这些乞丐施舍一些东西,施舍物有三种:100美元、一套西服和一盆以色列蒲公英,这些乞丐只能选择其中的一样。几天过后,这些社会学家得出了统计结果:几千乞丐中,近百分之九十的乞丐选择了一百美元,有百分之十的乞丐选择了一套西装,只有一个乞丐选择了一盆以色列蒲公英,还不到这些乞丐的百分之一。     

轻松一刻

赌城乞丐 一个在赌城度假的生意人在街上碰到了一个衣着不整的人。那人向生意人诉苦：“先生,您能施舍我25块钱吗？我已经两天两夜没有吃饭了。”     

乞丐的选择

在美国的街头。一些社会学家在一群年轻的乞丐中搞了一次调查活动，这次调查活动是给这些乞丐施舍一些东西，施舍物有三种：100美元、一套西服和一盆以色列蒲公英，这些乞丐只能选择其中的一样。     

良知战胜贪欲：穷夫妻十年后归还四万元巨款

2006年5月25日，家住吉林省延吉市小营镇新农村的苏庆财夫妇接待了一位特殊的客人。当苏庆财和客人的两双手紧紧地握在一起的时候，苏庆财有些不好意思地说：“大哥，这事俺做得不光彩，太对不起你了，太对不起了！”而对方——一位中年男子同样激动地说：“兄弟，你千万别这么说，当年我态度不好，是我对不起你啊！”10年了，这4万元钱早就应该还你了！这些年它就像一座大山一样压着我呀！”     

轻松一刻

乞丐和吝啬鬼乞丐到吝啬鬼家去乞讨。乞丐:“请给我一小块的肉吧。”吝啬鬼:“没有啦!”乞丐:“馍渣渣也行。”吝啬鬼:“也没有啦。”乞丐:“那就给口水喝吧!”吝啬鬼:“我们连水也没有了。”乞丐怒道:“那你为什么还坐在家里?还不快跟我一起要饭去!”     

应彻底否定“‘施舍’古有二义说”——“施舍”古义再考释

“施舍”的先秦语义,清代王引之最先作出概貌性描绘。他的“‘施舍’古有二义说”至今深刻地影响着当代辞书。从现在常用的一些重要辞书来看,对“‘施舍’古有二义说”有两种处理模式:一种是大胆地突破,又谨慎地折衷;另一种是不得不突破,又保守地沿袭。尤其是后者,义项的注疏材料之间互相矛盾,暴露出对“施舍”古义认识的模糊状态。本文依据文献语言资料,用大量实例说明“施舍”在先秦的语言结构,考辨它在具体语境中的具体含义,并重新概括和区分“施舍”的先秦语义,彻底地否定“‘施舍’古有二义说”,为辞书编纂提供新的参证。