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一、苦难中的期盼我叫次仁拉姆,今年83岁.1926年,我出生在西藏山南地区隆子宗桑昂曲林地方的一户农奴家里.我的父母是“拉章强佐”家的农奴,从出生开始我也成了主人的农奴.我们一家过着食不果腹、衣不遮体的悲惨生活.那时,一家人如果有半包清茶就着粗糙的糌粑吃,就觉得很幸福.我6岁那年,被派到“拉章强佐”德庆家里当保姆. 相似文献
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解放前,我是一个啥也不懂的贫苦喇嘛,现在,我是一个共产党员,拉萨汽车公司的一级驾驶员。我常想:没有共产党的领导,没有汉族弟兄的无私帮助,我是不会有今天的。一九五一年我十五岁的时候,人民解放军来到了昌都。这时,我正在寺庙里当差,生活很苦,就逃出来找解放军。反动农奴主听到后就百般阻拦,说:“汉人要打藏人。”“吃大米的和吃糌粑的不能坐到一个卡垫上”,想用这些造谣诬蔑来恐吓人。可我什 相似文献
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我们敬爱的雷老在1月9日下午因病离开了我们,作为后辈社会学者,内心感到无比悲痛!中国社会学界失去了一位德高望重、风范垂世、学识过人、贡献巨大的社会学前辈! 相似文献
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一、苦难中的期盼
我叫次仁拉姆,今年83岁。1926年,我出生在西藏山南地区隆子宗桑昂曲林地方的一户农奴家里。我的父母是"拉章强佐"家的农奴,从出生开始我也成了主人的农奴。我们一家过着食不果腹、衣不遮体的悲惨生活。 相似文献
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全国少数民族群众业余艺术观摩演出会今天胜利閉幕了。經过了一个多月的观摩演出和学习,在即将离开可爱的首都北京的时候,我有許許多多話想对首长和同志們說說。在北京的时間虽然不长,但我却学到了不少东西。我今年十七岁,十一岁前是和母亲一块給領主当奴隶,吃的是带麦杆的糌粑,住的是馬棚、牛圈,走的是布滿刺树的山路,过的是牛馬生活。請看我額上的伤疤,这就是我五岁給領主放牛时被农奴主代理人提着头发在石头上碰伤的,当时差点死了。在那些黑暗的岁月里,活命都很不容 相似文献
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我家祖祖辈辈都给三大领主当朗生。我的祖父给领主当牛马,到年老力衰时,狠心的领主见他再不能干活了,就把他一脚踢下高楼摔死了。父亲是被领主的皮鞭活活打死的。大姐和妹妹也因没吃的,得病死了。剩下七岁的我和母亲、三姐,也被万恶的领主赶出了大门。一九五一年,西藏和平解放了,毛主席派来的解放军到了我的家乡。一天,我和母 相似文献
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一百多年以前,恩格斯提出了一种见解:妇女沦为奴隶的历史过程与阶级的产生和国家的形成密切相关。而资产阶级学术界长期以来对妇女社会地位进化的问题不置一词,直至不久以前,由于资本主义各国掀起了妇女解放运动的新浪潮,这个问题才由争取女权运动的妇女们尖锐地提了出来。20世纪初叶,资产阶级学术界的进化思想被历史主义和功能主义(美国的F·博厄斯、英 相似文献
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我们在排演《凉山巨变》舞剧之前,先下到四川凉山地区,深入到过去彝族奴隶群众中体验了一个时期的生活。这次下去,时间虽然不是很长,但对我来说却是上了很实际、很生动的一课。过去在学校里,关于如何带着阶级感情 相似文献
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本文借用了中央电视台 2 0集电视系列片《永远的丝路》的题目 ,这里有一个缘故。2 0 0 0年 3月 ,在全国人大九届三次会议上 ,中央正式提出实施西部大开发战略 ,加快中西部地区发展的重大战略决策。从此以后 ,“丝绸之路” ,这个长期局限在学术领域的课题 ,迅速成为与西部大开发战略紧密相关的热门话题。2 0 0 0年初 ,中国社科院和有关部门组织了丝绸之路“大海道”的考察 ,北京电视台组织摄制了“丝路之旅”的系列专题片。 2 0 0 1年 ,北京电视台再次组织拍摄了《西部的发现》 2 0集专题系列片。 2 0 0 1年 5月 ,中央电视台组织摄制了 2 0集… 相似文献