实施“求真教育” 全面提高学生素质

“千教万教,教人求真”,“千学万学,学做真人”是陶行知先生教育思想的精髓。陶先生要求培育的“真人”是追求真理,献身真理的人,是为人民谋幸福的人,是德智体和谐发展的人,是立志改革善于创造的人。“学做真人”是时代的要求、社会的需要,与培养社会主义一代新人目标是吻合的,与邓小平同志提出的“做一个有理想,有道德,有文化,有纪律的人”的精神是一致的。我们在学习陶行知的教育思想后,意识到     

既教知识,又教做人──浅谈大学生人格教育问题

早在三、四十年代,冯友兰先生就一针见血地指出：中国的教育,只教学生知识,不教学生做人。今天,中国的人格教育仍然有失偏颇。一、人格教育的重要意义和基本涵义（一）人格教育的重要意义教育的核心是做人的教育,而不是简单地传授知识。陶行知先生说：“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”做人首先必须做人格健全的人。因此,做人的教育,应是加强人格教育,培养青少年的健全人格。首先,重视青少年学生的人格教育,是现代社会发展的迫切需要。在当今知识经济时代,社会具有鲜明的创造性和竞争性特征,这就要求人才不仅有知识…     

贵在求真 贵做真人——谈陶行知先生德育观

伟大的人民教育家陶行知先生,根据他毕生的教育实践,形成了独特的育人观念,即“真”的观念。他在赠华珍先生的名联中,明确提出了育人的标准及途径:“千教万教,教人求真:千学万学,学做真人。”十六个字言简意丰,概括出他的德育思想体系中的重要内容。本文拟试作探讨,以期就教于教育界前辈及同行们。     

教育:培养学生的合理人生

正千教万教,教人求真;千学万学,学做真人合理人生——学生确立正确人生目标的保障培养学生合理人生,是不局限于表层的物质等功利性追求,而是根据学生自身潜能优势确定适合其发展的方向,能使学生明白心灵深处的需求、认识精神境界的意义、选择合乎情理的人生的教育。培养学生的合理人生就是要培养学生有理想有信仰,能担当责任,拥有全面发展、善于选择、学会创造、不断前进、合情合理的人生。教育要培     

养成好习惯 奠基好人生——养成教育实践探索

陶行知先生说过:"千教万教教人求真,千学万学学做真人。 "一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。"全面实施素质教育,加强未成年人思想道德建设,必须从一举一动、一言一行开始,抓好学生的养成教育。"坚持内涵发展,建设陶行知实验学校"是芜湖市繁昌区第五中学发展思路。学校位于芜湖市繁昌区峨山中心生态公园西侧,环山临水,景色怡人。     

如何让小学生作文写出真情实感

《语文课程标准》指出:作文应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话。叶圣陶老先生也指出:作文首先要求说实话。其次才看写得好不好。陶行知先生更是直截了当指出:千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。好的作文都具有很强的感染力,因为除了真实具体外,还有真情实感。怎样才能让小学生作文具有真情实感呢?     

如何让小学生作文写出真情实感

《语文课程标准》指出:"作文应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。""要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话。"叶圣陶老先生也指出:"作文首先要求说实话。其次才看写得好不好。"陶行知先生更是直截了当指出:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"好的作文都具有很强的感染力,因为除了真实具体外,还有真情实感。怎样才能让小学生作文具有真情实感呢?     

陶行知教育思想的主体性解读

陶行知先生把“教人求真 ,学做真人”作为培养人的根本目的 ,主张用开放的育人环境 ,按生活的本来样子育人 ,注重培养具有独立思想 ,有真知识、真本领 ,能承担社会责任 ,适应和改造社会的为真理而奋斗的全面发展的“真人”。其核心是“教学做合一” ,要求学生在实践中增强主体意识 ,通过认识和改造社会来提高完善自己 ,强调师生之间的民主关系 ,关注学生的自主性和创造性 ,确立培养“真人”的教育目标 ,从根本上育人、立人 ,改造乡村社会。对陶行知教育理论中蕴含的主体性思想予以解读 ,为我国当前的教育改革和发展提供有益的借鉴。     

教人寻找完整的生命意义——重读陶行知

我一向称陶行知先生为中国的“求真派大诗人”。之所以说他是大诗人,是因为陶行知先生主张以审美的精神塑造人,把求真、致善、唯美作为教育的灵魂,追求真、善、美和谐统一与知、情、意和谐统一的教育境界,写出了一首壮丽的生活教育史诗。“求真派”则是我对这位先贤的一种个性化称谓,因为他把求真的理念置于其教育理论体系的核心地位,主张求真知、做真人。所     

论陶行知的德育思想

道德是做人的根本,德育是学校教育的首位,围绕陶行知德育思想的精髓“求真”、“做真人”,论述其德育的目标,阐明其德育的内涵,探讨其德育的方法,对当今学校德育工作有着重要的现实意义和指导意义     

叶圣陶语文教育整体改革观与21世纪语文教育

作者认为语文教育整体改革是个多层次的概念.据此本文首先概括阐明了叶圣陶语文教育整体改革观包含的五个方面的主要内容.在此基础上,论证了叶老语文教育整体改革观对21世纪语文教育的重要指导价值.作者提出了“教是为了达到不需要教”是学科教育改革整体性系统工程的观点,认为着力培养自学能力,训练思维能力,变“教”之有限为“学”之无限,学生才能成为适应21世纪需要的大有作为的人才.     

关于提高“应用写作”教学质量的四点看法

“应用写作”在现在社会上的各种各类的干部培训班中要学;在高等院校,文科要学,理工科也要学。这是教育适应社会经济发展的需要而出现的好现象。学的人多了,教的人多了,伴之而来的是如何提高教学质     

求真:科举学的科学品格

求真是科举研究超升为科举学的原始驱动力,也是年轻的科举学逐步走向成熟必须坚守的品格。为了求真,研究者首要的任务是为科举制正名,还历史以本来面貌;在求真的过程中,要坚守“只问是非,不计利害”的科学精神,抱有对历史“了解之同情”的学术态度,坚持“多元与会通”的研究范式。     

浅谈开放教育与创新教育

人才培养模式改革和开放教育是运用现代远程教育技术建立以学生个体化学习为主,进行创新能力培养和素质教育人才培养的新型模式。开放教育实行教学模式和管理模式的创新,变传统“教”为中心为“学”为中心,积极培养创新人才,使开放教育适应知识经济和学习化社会的要求。     

从教到不教的一点体会──叶圣陶教育思想探微

我国语文教育的一代宗师叶圣陶先生，生前一再强调“教是为了达到不需要教”这一教育主张。他说：“在课堂里教语文，最终目的在达到不需要教，使学生养成一种能力，不待老师教，自己能阅读。”教会学生自己学语文，充分发挥语文这门工具课的作用，使其终身受用之。这是叶老一贯的教育思想，也是叶老整个教育思想体系的高度概括，对于深化我国当前语文教学改革，开创语文教育的理想境界，具有承先启后，继往开来的作用。笔者认为：教是为了不教。这里的“教”是手段，是途径，“不需要教”是目的。从“教”到“不教”，有一个渐进过程。教师…     

“教学做一体化”的职教师资教学模式探索与实践——以市场营销专业为例

“教学做一体化”职教师资教学模式是职教师范类院校提高学生的职教师资能力的内在要求.传统职教师资教学模式存在教、学、做三者目标不一致;教、学与做的内容常脱节;教-学-做联动途径不畅通等问题.本文提出了以“做”为基础,由“做”统领“教”与“学”的职教师资教学模式,以市场营销专业为例,按照岗位—能力—课程思路提出了具体实施措施.     

浅析艺术设计教育的理念与实践创新

艺术设计教育创新既是适应社会发展的需要,也是其自身发展的内在要求。培养适合社会发展需要的创新型艺术设计人才,有赖于艺术设计教育领域展开全方位的创新活动。艺术设计教育创新是一个系统工程,教育理念创新是关键,教师的“教”与学生的“学”是创新的主要内容,教学管理创新是重要保证。     

孝心的感应

江苏省姜堰市行知实验小学系省级农村实验学校,省德育先进学校,泰州市开放习作实验学校。小陶子文学社被江苏省学生通讯总社《时代小记者》报冠名授牌。在社长祝中录,副社长刘应庭的直接指导下,秉承陶行知先生“社会即学校,生活即教育,教、学、做合一”的思想,遵循“真人抒真情,陶社育陶子”的办社宗旨,走“我眼看世界,我口表我心,我手抒真情”的生活写作路线,在书香校园里享受成长的乐趣。近两年来,已有一百多篇学生文章在全国各大刊物、电台发表。     

小板凳的故事

江苏省姜堰市行知实验小学系省级农村实验学校,省德育先进学校,泰州市开放习作实验学校。小陶子文学社被江苏省学生通讯总社《时代小记者》报冠名授牌。在社长祝中录,副社长刘应庭的直接指导下,秉承陶行知先生“社会即学校,生活即教育,教、学、做合一”的思想,遵循“真人抒真情,陶社育陶子”的办社宗旨,走“我眼看世界,我口表我心,我手抒真情”的生活写作路线,在书香校园里享受成长的乐趣。近两年来,已有一百多篇学生文章在全国各大刊物、电台发表。     

我的好朋友“旺旺”

江苏省姜堰市行知实验小学系省级农村实验学校,省德育先进学校,泰州市开放习作实验学校。小陶子文学社被江苏省学生通讯总社《时代小记者》报冠名授牌。在社长祝中录,副社长刘应庭的直接指导下,秉承陶行知先生“社会即学校,生活即教育,教、学、做合一”的思想,遵循“真人抒真情,陶社育陶子”的办社宗旨,走“我眼看世界,我口表我心,我手抒真情”的生活写作路线,在书香校园里享受成长的乐趣。近两年来,已有一百多篇学生文章在全国各大刊物、电台发表。