母校,我成长的摇篮

我永远永远地热爱培养我的母校——太原师专。作为一个“师专人”，我既为母校的今天欣喜．也对母校的昨天眷恋。母校送我踏入社会，我同母校之间那浓浓的离别亲情可以用一句古诗来形容：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”我能取得大专学历，毕业后又被分配在省城的中学教书，实在是托了母校的相。母校给我的熏陶教益使我终生受用，没有昨天的母校，就没有我今天。母校给我希望，母校是我成长的摇篮。母校给我希望1959年，留在我刻骨铭心记忆中的年头，那是一个极左的年头。刚刚跨入青春门槛的我，面临高考填报志愿的抉择。现在回想起来…     

我爱我的新山大

各位老师、各位同学、各位校友、各位来宾：值此山东大学百年校庆之日，我能够回到母校，和大家一起共同庆祝这一美好而又令人难忘的时刻，心情格外喜悦和激动。母校让我作为校友代表讲几句话，实不敢当。因为我是山东大学中文系毕业的一个“不务正业”的学生，我的专业本来是很高雅的，富有翰墨的芬芳。我却一辈子在钱眼里边翻跟斗，和“孔方兄”打交道，翰墨香是没有了，铜臭味倒有一点。今天回到母校，我想对教育过我的师长，与我一起学习过的同学和山大所有的朋友们说：“我非常感激母校对我的培养”。山大对我的培养不仅是专业上的，而…     

小·幽默

开心与关心 一天，孙女问我：“奶奶，开心是什么意思？”“开心就是高兴的意思。”我说。“哦，我明白了，”孙女说，“那关心就是不高兴的意思了。”     

“忌口”是中医的一种重要疗法

“医生，我需要忌口吗？”“医生，我有哪些东西不能吃？”这是病人在就诊时常向接诊大夫提的问题。饮食与疾病确实有着密切的关系，其中“忌口”就是一个重要的内容。中医治病讲究“忌口”。所谓“忌口”有两个含义：一是所吃中药与食物性味有无矛盾；二是所吃食物对疾病有无不良反应。     

师大·大师·摇滚

2010年8月21日，冒着难得一落的豪雨匆匆赶赴北京师范大学，我的母校。离开学校已经24年，偶尔回去如同过客一般。渐行渐远的是黄金岁月，而对母校的情感是越来越醇厚，如15年、30年、50年的茅台酒，珍藏在我们北师大中文系80级同学的心里。一本《相识30年纪念文集》，120多名同学的感言、佳作，足以见这一帮60后的文字功力。     

周牧之：挣日本钱，为中国人办事

如果一个农民的后代“背叛”了祖业而走上一条学者之路，表明的是他有着敢于向高峰无畏攀登的勇气和顽强的精神。而一个名门之后却偏要另辟路径，摈弃祖辈成功的温床，表明的又将是什么？如果他成功了，他将获得同样的鲜花与掌声，但是，如果失败了呢？ 周牧之就是这样一个让我接触后，有了如上想法的人。 当周牧之站在北京《中国城市化战略及其途径研讨会》的国际讲坛上令我极为赞赏地注目时，我突然想到，我们这个古老的曾经弯曲至极的民族脊梁，正是在无数个敢于向一切旧秩序挑战的“小人物”的屹立中挺起。 周立波之孙 周立波是一位在我…     

一次约会

这是由红娘牵线，双方认识后我和老田的第一次约会。这天上午１１时，我在市老年大学开完通讯员会，就匆匆下楼去候车，等了好久也不见车的踪影，我站立不宁。好容易才上了车，又在中途换车，等到达目的地已超过预约时间４０分钟。一下车，老田就从站台旁站起来，责怪地说：“你怎么才来？我等你一小时了。”不等我说个为什么，她又诉苦说：“来一辆，我迎一辆，下一个我看一个，就是没有你，简直令人心凉。”我歉意地说：“我在那里等车也着急呀，遇上堵车也不由己。”她说：“你怎么不打个‘的’？十块钱就舍不得？”不容我回答，又说：“…     

难忘母校教诲

我于1958年秋季随第二师范与第一师范合并成为太原师专的一名学生。1960年毕业留校工作，后领导上又送我上大学深造。在母校学习工作的几年间，老师们言传身教“教人求真”，指引我们把道德认知、道德情感、道德意志作为真善美的道德行为，我们善解师意，“学做真人”，终生享用。略述二、三事．以表达对母校的挚爱。1959年，母校组织我们参加汾河水库会战，我班的任务是从几百米外为大坝拉黄土，不管男女学生，每个学生拉一辆平车，拉运中途有专门工作人员祝平车装土星的多少分别发给甲、乙、丙木牌。我们每个同学都像是竞技场上的运动员，…     

对着大山喊话的孩子

有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”     

股市是一所真正的大学

中国股市又轰轰烈烈涨起来了。要说我对股市的认识，我认为它是一所最好的大学。笔者可能是全国极少的一个在短短几年中先後在华南师大、北京大学、清华大学与复旦大学学习、工作、生活过的学子、教师。至今为止，我在复旦开的两门课（《中国当代经济政策及理论》、《金融市场学》）一亘颇受欢迎。1998年在我读研究生时的母校——北京大学“5．4”校庆100周年到来前夕，我想写一本书《生活在中国的几所著名大学一一华师、北大、清华、复旦与股市》，但出版社编辑部的先生女D士们怎麽也不同意，说：“股市算什麽大学，东算不上著名大学。”…     

《病榻杂记》引发的思考

最近拜读了季羡林先生新出版的《病榻杂记》一书，感触良多。作为一个教师读者，我最为感兴趣的是季老详尽地叙述了自己上小学、中学、高中、大学以及毕业回到高中母校任教，之后又去德国留学的经历。大师年近百岁，尚且笔耕不止，数十年前的事件历历在目，就好像发生在昨天。我佩服他的记忆，更崇拜他“有话要写”的精气神。同时，这些细腻的文字也牵引出我对“无话可写”这一作文教学难题的思考。     

汤姆·索亚历险记

第一章 “汤姆!” 没人答应。 “汤姆!” 又没人答应。 “这孩子到底怎么啦，我真搞不懂？你这个汤姆!” 还是没有人答应。     

小幽默

他叫我爸爸 有一个菜鸟问我：“MM是什么意思？” 我乱答：“妈妈!”她又问：“PLMM是什么意思？”我又乱答：“婆婆妈妈!” 然后。问她怎么了？她答：“有一个人加我为好友,他问我是‘婆婆妈妈’（PLMM）吗？我说不是。他又问我是‘妈妈’（MM）吗？我又说不是。接着。他就叫我‘爸爸’（88）!”     

佛心·童心·诗心──丰子恺文章论

丰子恺的文章与同时代的作家相比，有着独特的文品。诚如他本人在《儿女》一文中所说：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”佛心、童心、诗心，三心构织成其艺术追求上的三昧境界。“艺术三昧”就是“多样的统一”，即“在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个”①。三心交织，使丰子恺的文章在千姿攒动、万态纷呈的现代文学史上成为了鲜明的“这一个”。细究丰子恺的文学作品，不难发现他的佛教思想其实相当杂驳。禅宗、唯识宗、净土宗、律宗在他身上巧妙地结合起来，最终体现出一种…     

妈妈的红包

每到过年，一个个红包就会向我“滚滚而来”。望着这些红包，真让我心醉。 “这是爸爸的，这是舅舅的，这是阿姨的……”我津津有味地数着，心里乐开了花。 “咦，怎么少了一个？这漏网之鱼是谁呢？”我皱着眉头，缅细地回顾拿红包时的情景。对，妈妈没给。我又翻了一遍红包，的确没有妈妈的红包。     

许你一个春天

当你想握手的时候，心自然是暖的。列车在三月乍暖还寒的黑夜里疾驰。车厢里，两个人，上铺女孩，下铺男孩。他在打电话，声音很轻：“大毛，你那里要不要人？不要？好的。再见。”他又拨了一个电话：“五子，我小强啊。有消息了吗？哦，没关系。我再想办法。再见。”接着又拨了一个电话：“志强叔，麻烦你对我妈说一声，     

船沉了“幸存者”如何自救

金融海啸中，船沉了，你成了登上救生艇的少数幸存者之一。虽然暂时安全，却始终会被一些念头所折磨：“下一个会是我吗？”“我的未来，又在哪里？”     

买票

一个人去看电影。他买了票后，走进电影院，可是过了一会儿，又走出来买了一张票，再走进电影院。又过了一分钟，这个人再次走向售票口，又买了一张票。这次售票员就问他了：“你不是已经买了票了吗？干吗还要买啊？”那人很生气地说：“我怎么知道!每次我一走进电影院，就有一个人把我的票撕掉。”     

全球化·鲁迅·相互主体性

一、全球化是什么所谓全球化到底是什么呢？我们关于全球化能够在怎样的水平上、从哪些要素开始思考呢？在这里，我打算边参考最近成为话题的M·哈德和A·纳格利的一本书一帝国》①，边提出问题。因为这本书是着重于探明在全球化中世界的新的统治结构。不过，我对这本书的主张也并不是完全支持与赞同，并且，在这里，也并不是说想要探讨它的全部议论。拙论尝试的是以从这本书中获得的智性刺激作为一条线索，试图再一次恢复早已被称为“现代文豪”②的鲁迅的文学性事业。     

21世纪家庭教育主业:志商·情商·智商

未来世界需要什么样的人？——21世纪对人才的要求“21世纪将是什么样的世界？”“我应该培养一个什么样的孩子，才能使他能立足于未来社会／’这些家长是很有远见的，他们从孩子未来的角度出发，力图使家庭教育更加有的放矢，更富有成效，培养出21世纪所需要的人才。对世纪人才的素质和规格，是80年代以来，国际国内的研究热点。1989年11月联合国教科文组织在北京召开了“面向ZI世纪教育国际研讨会”上，澳大利亚未来委员会主席埃利雅德博士介绍了联合国经济合作与发展组织关于未来人都应掌握的“三张教育通行证”：一张是学术性的，一张…