维果斯基的儿童人格发展思想

本文主要通过维果斯基儿童人格发展的途径、进程、条件、动力等方面对维果斯基儿童人格发展思想进行梳理,阐明人格是人的高级机能在社会历史活动中发展与完善的过程。并就其贡献及对现代教育的启迪作了简要评述。     

皮亚杰与维果斯基心理学比较研究初探

皮亚杰与维果斯基都是世界上杰出的心理学家 ,但由于其理论建立的哲学背景不同、接受的文化教育不同及两人的研究方法不同 ,因此形成了不同的学术道路和学术思想。本文从社会文化背景、思维与语言、儿童教育思想、研究方法四个方面 ,对皮亚杰与维果斯基的心理学研究进行比较 ,以期更全面了解这两位心理学家的学术思想     

试论维果斯基"最近发展区"理论的现代教学启示

维果斯基"最近发展区"理论较系统地阐述了学习、教学与发展之间的关系,深刻地影响了当代教育的变革.近年来又在学习能力的动态评估、支架教学等领域得到了进一步的深化研究,对现代教学产生深刻的启迪与影响.     

儿童审美心理的发展

人类对真善美的追求,构成了人类的文明史。心理学对求真和崇善的研究比较重视,而对于审美的问题则关心不够。青少年审美心理的形成和发展规律告诉我们：其审美心理的形成和发展包括四个阶段：审美心理的初步萌芽期、审美心理的初步形成期、审美心理的逐渐成熟期和审美鉴赏能力的提高期。国外关于审美认知发展阶段的两种理论及其对青少年审美认知的研究成果表明：青少年审美认知发展的三个倾向是：从具体到抽象,从题材到形式,从形式刺激到形式表现。     

中西文艺审美心理特质论——兼说异民族间鉴赏心理之异同

中西（异民族间）的文化心理构成的异同导致其审美感受的异同，了解并认识中西的这种审美心理形态的异同性，能使我们达到审美自觉     

中国古代心理美学在文艺心理学教学实践中的价值

由于中国文艺心理学研究的特殊起点,当前文艺心理学教学陷入一定的窘境:难以突破凌驾于其上的西方审美心理学理论体系,自身丰富的中国古代心理美学思想也难以体现其应有的理论价值.整理和发掘中国古代心理美学,重视其在我国当下文艺心理学教学中的地位和价值,使之能与现实审美活动相结合,有效阐释现实生活中的审美心理问题,成为现代文艺心理学教学和研究中必须面对和亟需解决的问题.     

新维果茨基学派对维果茨基儿童发展理论的发展

新维果茨基学派继承并发展了维果茨基的儿童发展理论,把儿童的认知、动机与社会性发展整合进一个统一的整体模式,创造性地将维果茨基的观点与皮亚杰的理论综合在一起,并成功地避免了这些理论的缺点,合理地解释了儿童从一个发展阶段转向另一个发展阶段的过程和机制。同时,新维果茨基学派对遗传在儿童发展中的作用有所忽略,这一理论缺陷是进一步发展应该解决的关键问题。     

论马克思恩格斯的文艺心理学思想

文章针对当前文艺心理研究中存在的深受西方主观唯心主义和客观自然主义文艺心理学派影响的问题,从马恩原著出发深入归纳、总结马克思主义的文艺心理思想,论证马恩的文艺心理学思想是系统和丰富的,从而提出文艺心理学的研究应以马克思主义哲学、美学思想为指导。     

维果茨基发展心理研究方法体系之初探

维果茨基的发展心理学大厦与其研究方法体系密不可分。系统而发展地梳理、探索他的研究方法体系, 是一项崭新而富挑战的尝试。其研究方法体系, 源于社会历史背景、个体成长环境与其心理学观交互作用的这一复杂过程, 形成于哲学、一般科学和具体研究这一有机联系的三维空间, 对构建当代发展心理学颇具深远意义     

维果茨基的心理观要义述评

作为前苏联儿童发展心理学的奠基人之一,雏果茨基创立了文化历史发展学派,通过批判传统心理学提出了许多独到而科学的见解,主要表现为独具一格的心理学方法论、活动学说、中介学说、内化学说以及最近发展理论。重新审视维果茨基的心理学思想有助于反省当代主流心理学中某些固有的研究取向。     

弘扬民族精神的文艺审美－走向新世纪文艺审美探索

体现民族精神、突出民族特色、弘扬民族文化是过去美学研究遵循的一条重要原则．也是２１世纪审美文化创造的根本出发点．新世纪审美文化景观建设将从四个方面形成“金字塔”式的立体建构模式：现代生活的艺术化展示；民族艺术的多元化展示；传统文化的现代价值展示；西方文化的相融性展示。     

审美实践的中介表达——文艺意识形态实践的心理机制分析

文艺意识形态对于现实生活与经济基础的反作用是一种以社会心理为中介的实践过程.这种实践的心理机制贯穿于审美意识形态活动的全过程.具体而言,它主要表现为四个方面:主体形式的心理动机;文本内容的心理叙事;艺术形式的心理含蕴;艺术接受的心理体验.这四个方面及其密切关系现实地建构了文艺意识形态实践的独特审美过程及其机制.     

审美心理图式论纲

审美心理图式是审美主体进行文学活动的心理根据，是其审美心理结构的重要构戒。审美心理图式是一个复杂的结构系统，具有不同的层次构成、不同的发展阶段、不同的存在形态和不同的功能。     

高觉敷与维果茨基心理观的比较

高觉敷和维果茨基都是20世纪颇具影响力的心理学家,他们虽然来自不同的国家,有着不同的生活背景,但都在辩证唯物主义和历史唯物主义理论的指导下研究心理学,在各自研究领域内提出了独具特色的心理学思想。文章主要探讨两位心理学家的心理观思想,比较了他们有关心理学的研究对象、指导思想以及研究方法的观点,揭示了他们对心理学的历史发展所做出的贡献。     

诗意的和谐：文艺生态审美的构成性

文艺生态审美建立在人与自然和谐关系的基础上,以系统整体化的思维品质,以艺术审美体验的生命情怀,感悟与深层次地体味人的生存魅力,建设性、诗意化地演替人类生态性生命存在的韵律。其中文艺生态赖以存在的条件是文艺的“自然”形态;生态审美解析人的审美实践活动的生成,建构人的精神———心灵境界,消解人类活动中的对立与争斗,启悟人类朝向未来的优化生存。     

文艺意识形态实践的审美规定

在唯物史观的宏观构架下,文艺意识形态实践的一般性主要表现为对于现实生活与经济基础的反作用关系过程。作为一种具有审美规定的意识形态形式,文艺具有一种特殊的实践性质,即审美实践性质。这种实践的审美内涵主要表现为三个方面:个体化的实践对象;形象化的实践方式;情感化的实践效果。这三者共同建构了文艺意识形态的审美实践的结构过程。     

文化的阐释：维果茨基学派心理学解读

维果茨基学派又称文化历史学派,形成于20世纪20年代中期。维果茨基学派心理学的思想核心是其学派奠基人——著名心理学家维果茨基提出的文化历史概念,其含义是,在人类历史发展过程中形成的物质文化和精神文化对人的心理发展起着决定作用。维果茨基学派是当代有重要影响的心理学派,对现代心理科学的发展产生了重大而深远的影响。特别是近年来,随着国际学术界出现的＂维果茨基研究热＂,维果茨基学派再度受到世人的关注。     

分析维果茨基的智慧发展思想

智慧是人类有别于其他动物 ,被称之为高级动物的根本标志。人类智慧是怎样产生和发展的 ,心理学家们的观点不一 ,其中维果茨基的智慧发展思想独树一帜。他从文化———历史的视角分析和解释智慧的形成和发展 ,给智慧理论乃至整个心理发展理论领域注入了新的血液。他用意识、活动、内化、言语、合作等概念恰如其分地描述智慧形成的结构及其智慧发展的过程 ,是值得进一步挖掘和推广的理论思想     

道学多朴玉采琢得新器——读易小斌《道家与文艺审美思想生成研究》有感

先秦道家思想里有大量的精华被时间湮没,有待后人去发掘。《道家与文艺审美思想生成研究》一书从不同角度和不同层面挖掘整理了先秦道家影响下的中国早期文艺审美思想,揭示出先秦道家在中国早期文艺审美思想生成中的决定性意义。