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秸秆菌业循环利用模式与低碳农业的发展对策 总被引:2,自引:1,他引:1
在总结和分析农田秸秆菌业发展现状与存在问题的基础上,阐述了循环农业和低碳经济框架下秸秆菌业的内涵和发展模式,分析了秸秆菌业发展的循环模式与低碳农业模式的相互关系,并进一步提出开拓发展区域低碳农业的设想与若干对策和建议。 相似文献
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比较了不同的玉米育苗和栽植方式对植株长势、生物与经济性状及产量的影响 ,表明玉米以方格或肥团育苗、单育单栽、宽窄行套栽最有利于生长发育和高产 相似文献
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秸秆发电是将秸秆作为电厂燃料替代煤资源发电的能源替代发电模式,秸秆采购环节和采购模式是影响秸秆发电企业效益的重要因素.基于华电国际电力股份有限公司秸秆与煤炭混烧发电项目实际,建立了联盟采购模式和市场采购模式的秸秆发电企业的利润仿真分析模型,证明在实际统计数据范围内,秸秆发电厂和秸秆收储企业结成联盟会获得整体收益的提升,秸秆电厂应选择联盟方式进行秸秆采购,这样秸秆发电厂会获得较高的投资回报,同时通过敏感度分析揭示出秸秆发电项目应密切关注运输费率和煤炭价格的变化. 相似文献
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新时期环保高质量发展迫使煤化工固体废弃物的综合利用成为当前亟待解决的课题。本文通过对比不同比例气化渣复配沙土对苜蓿生物学特征及越冬返青的影响,以期为气化渣生态化利用提供一定的科学依据。结果表明:(1)与CK相比,气化渣复配沙土处理的苜蓿株高增幅介于43.9%-56.5%,平均增幅为50.3%,其中处理15%苜蓿株高提升效果最好且达到显著性差异水平,增幅为56.5%,但随着气化渣施用量的增加,处理35%和45%的苜蓿株高逐渐降低;(2)与CK相比,气化渣复配沙土处理的苜蓿生物量增幅为14.6%-39.7%,平均增幅为28.5%,且均达到显著性差异水平,其中处理25%生物量最高,相较于CK增加了50.27%,处理15%次之,相较于CK增加了41.94%;(3)与CK相比,不同气化渣复配沙土处理的积温均有所提升,有效保证苜蓿的正常越冬,处理15%积温最高,相较于CK提高37.71%,与CK相比,处理25%返青率提升41.11%。因此气化渣复配沙土可以有效提高苜蓿返青率。 相似文献
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师戡 《华北电力大学学报(社会科学版)》2011,(Z2):16-17
面对着巨大的能源和环境压力,建设秸秆发电项目成为我国加强节能减排力度的重要举措,其巨大的综合效益得到越来越多人的认可。经过了多年的发展,我国秸秆发电项目已成为新能源领域的重要领域,在取得成绩的同时也存在一些问题。本文结合当前的时代背景和现实需要,分析了秸秆发电项目的能源、生态和经济效益,并对国内秸秆发电项目的发展状况进行了论述。 相似文献
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本文以河南省宝丰县农户调查数据为基础,运用Logistic模型对影响农户秸秆还田意愿的因素进行分析.研究结果表明,农户选择秸秆还田意愿受到农户个人特征、家庭特征、预期收益、对焚烧秸秆危害的认知程度和外部环境等方面因素的共同影响,其中性别、学历、家庭收入结构、家庭种植规模、农户秸秆还田的预期收益、政府对秸秆还田补贴政策的实施情况和政府对焚烧秸秆的处罚力度是影响农户秸秆还田意愿的主要因素. 相似文献
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清代玉米推广栽培对湘西种植业的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
玉米作为外来农作物在清代传入湘西栽培,对湘西种植业和社会经济产生了重大影响。一方面,玉米作物耐旱耐瘠而高产,有利扩大耕地面积,增加粮食产量,解决民食问题,引起湘西传统的种植业结构与食物结构发生变化,促进了湘西商品经济发展。另一方面,玉米种植面积快速增加,使传统的多元化作物比例失调,种植业结构日趋单一,加之生态破坏,灾害频繁,不利于湘西种植业经济的可持续发展。 相似文献
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宋玉波 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,(1):123-128
借鉴帕累托的剩遗物思路,以神性剩遗物为线索,探寻中国传统文化中的相关倾向,是本文的核心所在。传统的儒道文化虽有其天道论的遗绪,但却不具有神性剩遗的意味,佛教文化本身以及中国化佛教的代表——禅宗,对神性剩遗物持否定的态度,宋明理学则在此基础上,试图实现其剩遗即非剩遗的创造性发展,也与神性剩遗物的性格不符。从这一视角出发,可以发现中国传统文化在现代化的进程中,其主体精神与资本主义精神之间所存在的某些隔阂 相似文献
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建设特色校园文化培养高素质合格人才 ——对中南民族大学校园文化建设的若干思考 总被引:1,自引:0,他引:1
徐柏才 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(1):174-177
文章论述了校园文化建设对于高等学校培养人才、繁荣社会主义文化、高校自身发展的积极作用;回顾了中南民族大学校园文化建设的理念、思路、方法、特色和成果,并对如何将校园文化建设推向纵深进行了理性思考。 相似文献