好人马国兵零距离接触登山向导

几年前，我们一行五人从墨尔多神山返回，路过日隆的时候，顺便进长坪沟里玩耍。后来投宿于长坪沟沟口的长坪山庄，于是就结识了马二哥。次年春节，我和荒野登山队去攀登四姑娘山的大峰，那是第一次请二哥做登山向导。之后，我们攀登二峰、三峰，穿越毕棚沟，在四姑娘山山区游览，每次都要和马二哥打交道。而现在，我正坐在二哥家露台上听二哥讲登山的故事。     

雪崩无情——四姑娘骆驼峰12.29山难采访手记

2005年1月2日，这样一个清晨里，我在等着前往四姑娘山的班车。昨晚，在喧嚣的KTV里面，我在微醺中接到电话，惊闻卢三哥昨天在带领山友登山途中不幸遇难。那一刹的感觉，就像是在03年愚人节的清晨听说张国荣自杀一样，真的是叫人难以相信。于是，手机开始忙碌起来，给登山圈里的朋友打电话，给四姑娘山脚下日隆镇的朋友打电话。把手机打到快要爆掉，终于更具体地了解到这个连自己也不愿意相信的消息——卢三哥，作为登山向导陪同两名北京来的登山者(“老K”和“不必”)，在攀登四姑娘骆驼峰的途中遭遇山难，三人全部遇难身亡。6点钟的空气湿湿的，呼吸在面前结成凝雾，提醒着你寒冷的温度。成都市茶店子长途汽车站里，我在等待着前往四姑娘山的班车。     

41四姑娘山自然保护区

四姑娘山国家级自然保护区位于四川省阿坝藏族自治州小金县境内，属邛崃山脉。面积4．85万公顷，由横断山脉中四座毗连的山峰组成，根据当地藏民的传说，为四个美丽的姑娘所化，因而得名。本地区地处横断山脉北段向四川盆地过渡的边缘地带，属典型的高山峡谷地貌，最高峰四姑娘山海拔6250米，绝对高度和相对高差很大，这里有高原特有的洁净蓝天，皑皑白雪，并与奇峰异树、飞瀑流泉、草甸溪流交融成一幅奇异景观。其中四姑娘山双桥沟纵深30余公里，峡谷时宽时窄，宽阔处可达数公里，斜坡上覆以广阔的草坪，     

心灵——在雪峰之巅闪耀

1月5日下午，与我同去四姑娘山采访的同事告诉我，今晚在东门的达达酒吧有个各地山友专门组织的卢三哥悼念募捐活动。固晚上有事脱不了身，我于是便拿了100元让他为我代捐。在此次到四姑娘山采访前，我根本不认识卢三哥，也没听说过他的名字。然而，通过这次元旦在四姑娘山的采访，从短短两三天与当地村民和一些山友的接触攀谈中，我仿佛看到了在四姑娘那皑皑的雪峰之巅，有这样一颗心灵在闪耀。     

毕棚沟——长坪沟穿越记

毕棚沟位于阿坝州理县境内，与四姑娘山的长坪沟仅一山之隔，10月1日清晨7点，一行39人分乘两辆车出发，下午5点，赶到了理县，因天色已晚，只能放弃在理县吃晚饭的计划，直接进行了毕棚沟。     

38 震中映秀有教训

背景资料 映秀镇地处四川汶川县城南部，与卧龙自然保护区相邻。是阿坝的门户，是前往九寨沟、卧龙、四姑娘山旅游的必经之路。全镇面积115．12平方公里。人口近1万人，以农业为主。境内水利资源丰富，水质好。落差大，先后修建了映秀湾发电总厂、华能太平驿电厂、福堂水电厂等水电站。有“水电之乡”的美称。     

读者来信

几乎在印度洋海啸悲剧同时，四姑娘山骆驼峰发生了有史以来的第一次民间的登山死人事故，向导卢忠荣和北京山友王茁遇难，而女山友鲜文敏幸存。     

雪山上的招魂幡

左边第一个人民于2005年11月10日在田海于山顶峰附近滑坠，遇难：右边第一个卢三哥与2004年12月30四姑娘山骆驼峰遭遇雪崩，遇难：现在只剩下我一个人，一年时间内就失去两个山友……终于找到这张珍贵的照片，作为我的电脑桌面……     

当代新儒家徐复观“忧患意识”探微

曾经在“学术与政治之间”彷徨过的“农村的儿子”，因着“曾经尝试过政治，却万分痛恨政治”的心灵感触，因着一代宗儒熊十力“起死回生的一骂”，毅然在年近“知天命”之际弃政从学。而在此后三十多年的治学生涯里，不知是由于少年时因故乡湾子的破落、穷苦而造就的对故...     

近代中国的日本观之演进

近代中国的日本观之演进陈卫平近代日本的崛起，与中国近代社会的动荡和变革紧密相联。因此，怎样看待近代日本，是近代中国人思考的重大问题。对这个问题思考的演进过程，大致可概括为：从无知到关注；从了解到仿效；从批判到抵抗。自《汉书》以来，历代官修史书对日本都...     

关于建设大九寨国际旅游区民族文化走廊工程的构想

阿坝州兼得千姿百态的自然生态景观与源远流长的藏羌文化，可谓大自然和老祖宗恩赐的“聚宝盆”。全州除以九寨沟、黄龙、卧龙大熊猫、四姑娘山、达古冰川、九曲黄河第一弯、热尔湿地大草原为代表的自然遗产外，还有得天独厚、可供利用的众多文化     

中国留日学生与祖国的历史命运

中国留日学生与祖国的历史命运张海鹏本文考察了１９世纪９０年代至２０世纪３０年代中国留日学生的情况。作者指出，在这个时期中国人赴日本留学的人数约有十万余人，远超过同期赴欧美留学的人数，但其中９０％的人没有毕业就提前归国了，而且往往是为了抗议日本帝国主义...     

户外Club流行榜

几年前，我们背上背包去野营，一起都是相熟的朋友：而现在我们会经常和一些不熟悉的人一起出门，在玩耍中认识很多新朋友。因为我们参加了户外俱乐部。历数中国大地上的户外俱乐部，恐怕有接近1000家，在经济发达的北京、上海、广州、深圳，户外俱乐部足发展最快的：而在四川、云南、青海、新疆、陕西，因为有着得天独厚的自然资源，这里的户外俱乐部又让东部的城市艳羡不已。四川，东部是丘陵和低海拔山区，岷江以西就是绵延不断的横断山区，贡嘎山、四姑娘山、雀儿山、格聂、仙乃日、雪宝顶等等雪峰高耸林立：沱江、嘉陵江、岷江、大渡河、雅砻江和金沙江，还有他们的无数支流，像经脉一样遍布大地。于是笔者就在这片户外爱好者向往之地的中心——成都，这个有着浓厚的休闲文化气质的城市，做了一个简单的调查。调查结果显示：成都的确孕育了许多出色的户外俱乐部!     

教育:战后日本经济发展的重要原动力

第二次世界大战以后，日本经济一落千丈，1946年的工业生产只及战前水平的30.7％，农业生产下降了40％，人均国民生产总值和实际消费水平只及战前的50％强和60％。这个饱受战祸惩罚的岛国在不足30年的时间里，以惊人的速度迅速发展成举世瞩目的经济大国，日本人认为，日本经济腾飞的根本原因是重视教育。一、不断完善的教育体制战后日本的义务教育是由小学和初中两个阶段组成的。义务教育的在校人数约占日本总人口的15％。义务教育普及得很坚决、彻底，不留死角。不仅所有正常儿童都要接受九年义务教育，就连那些盲聋、痴呆等身心发育不健全…     

多吃发酵食品可抗衰老

提起日本菜，多数人想到的就是生鱼片、寿司之类的食物，可是实际上日本人并非天天吃这样的食物。日本人每天的饭食当中不可缺少的东西是味噌汤、泡菜。在日本东部地区，人们不可缺少的食物还有由黄豆发酵而成的纳豆。可以说，真正的日本食文化就是发酵文化，而日本人的长寿，也和每天吃发酵食品息息相关。     

25 毕棚沟里观落石

背景资料 毕棚沟原始生态景区位于理县朴头梭罗沟境内，景区全长约45公里，宽约4公里，幅员180平方公里。海拔高度为2400-4500米。沟南连四姑娘山长坪沟，东北紧靠著名的古尔沟灵泉圣水，这里是国内非常知名的徒步旅游圣地。     

瞩望道德之美——从美的理想谈康德美学的一般特征

康德美学思想,如果一言一蔽之,那么可以表述为"瞩望道德之美"。美不是外在的实体,而只是一个人内心里的观念;此观念不落于知解的概念,而只能以一个符合观念的个体的表象表征出来;在此观念作为衡鉴一切鉴赏对象、鉴赏判断范例、以及每个人的鉴赏的判断标准的意义上,同时在此观念最大限量地体现到一个范本、一个原型中以提示人们不断趋之而行的意义上,美的观念即是一个理想。这个理想因着人之德性境界的无止境,必然表现为一个虚灵的而不迟滞的、真切的而不空洞的一种追求。     

朝鲜文学的近代化和西方文化

毋庸置疑，在东亚文学的近代化过程中日本起到了相当重要的作用。然而由于种种原因，尤其是日本的近代文化和日本军国主义帝国主义有着一定的关系，很多人忌讳谈这个问题。其实，日本的近代文化是非常复杂的，其中不仅有我们要极力排斥、反对的东西，而且还有其他要借鉴、甚至是要学习的东西。在冷战结束，世界走向一体的今天，我们有必要对那一段历史进行理智的、实事求是的评价。这对进一步发展我们的文化，扩大我们的文化交流，尤其是东亚各国的文化交流有着重要的意义。本文以朝鲜文学为中心，从文化心理学的角度重点考察日本文学在东亚文学的近代化过程中的作用和朝鲜文人是如何调整自己的文化心理接受日本的近代文学实现文学近代化的问题。柏信它对了解中国文学的近代化过程也有一定的借鉴意义。     

甲午战争至五四运动期间中国人的日本观

中国和日本有着长达两千多年的交往历史。明治维新以前，日本一直把中国作为学习的榜样，甚至连日本人也承认："追溯源流，说中国是古代日本文化的良父......这种说法并不过分"①。而中国人也以自己的文明历史自居，称日本为"蕞尔小国"、"东夷"。但是，进人近代以来，中国在第一、二次鸦片战争中遭到惨败，加之日本此时亦遭到美、英、法、俄等西方列强的侵略，日本人大为震惊，他们开始转向西方国家学习。之后，日本有了明治维新，逐渐走上资本主义道路，并且国势日盛。这期间，中国的一些有识之士对日本有了新的认识，黄遵宪于1887年写成的…     

一本开展国情教育的好教材──读《认清国情、振兴中华》

一本开展国情教育的好教材──读《认清国情、振兴中华》北村张拯磺、孙可达主编的《认清国情、振兴中华》一书，由浙江教育出版社近期推出。因着“近水楼台”之便先睹为快后，我真切地感受到，作者为开展国情教育写了一本好教材。认识和把握国情，历来是我党的一个优良传...