论和谐社会视野下环境法的法哲学基础

传统环境法的法哲学基础是人类中心主义.现代环境法的法哲学基础是生态中心主义.但这二者都存在着不可避免的逻辑困境和一定的局限性.从和谐社会构建的视角出发,人与自然和谐发展应当成为当代环境法的法哲学基础.     

西方刑法哲学发展趋向评析

任何一种刑法理论都离不开一定的哲学基础并受其指导。所谓刑法哲学,就是人们研究和思考刑法最一般理论问题时所持的世界观和方法论,以及由此得出的一些根本观点和总的看法。19世纪以前,哲学和法学还没未分离开,刑法哲学往往包含在一些哲学家的思想体系中。从19世纪开始,法学逐渐从哲学中分离出来并成为一门独立的学科,并极大地影响着刑法理论的发展。西方资产阶级刑法理论一方面迄今未能摆脱唯心主义哲学支配,因而有不少荒     

试论现代经济哲学的兴起和发展

哲学和经济学学科自身的联系为两学科的融合提供了可能性,目前两学科均面临着一些发展困境,这些困境为两学科的融合提供了一定的必要性.传承马克思主义经济哲学的历史传统,在我国现代经济哲学的理论研究中应注重四个方面的问题,即社会主义市场经济问题,公平和效率关系问题,可持续发展问题和机遇问题.     

哲学的生活与生活的哲学──关于“哲学危机”的反思

近年来，哲学界关于“哲学危机”的讨论，引起了哲学家和哲学工作者的广泛关注，在其它学术领域也造成了较大的反响。本文试图从哲学与生活双向关系的角度，对“哲学危机”状况进行反思。一、关于“哲学危机”讨论的观点概述从笔者所见到的关于“哲学危机”的讨论文章中，下面这些观点具有一定的代表性。（一）关于哲学困境的现象描述。我国哲学的困境主要表现在哲学研究、哲学教学和哲学价值的社会认同三个方面。在哲学研究方面，“哲学危机”的现象突出表现为“经费少，出书难”；在哲学教学方面，高校的哲学专业招生难，分配更难，非哲学…     

高校马克思主义哲学课改革的若干问题

目前 ,高校哲学课教学面临困境。究其主要原因 ,问题出在哲学课教材和教学方法上。当前的马克思主义哲学教材至今仍未跳出前苏联教科书窠臼 ,其体系呈板块式结构 ,部分内容有明显的简单化、教条化和僵化倾向。在教学过程中 ,不少教师采取“填鸭式”方法 ,简单地解释、灌输现成的结论 ,没有处理好马克思主义哲学与其他哲学流派、社会实践、哲学教科书之间的辩证关系     

马克思哲学视野下的人性光辉

人本主义哲学是西方哲学史上的重大研究成果，但其发展至现代后陷入了理论困境，迫切需要找寻出路。而马克思入学源于西方人本主义哲学，并最终超越了它，是人本主义哲学摆脱困境的解药。马克思入学包含着深情的人文关怀，在其发展历程中，马克思注重探讨人的本质，强烈批判了异化劳动和人的本质异化现象，在关注人的生存状况的基础上，为人类解放和人的全面自由发展指明了道路。     

关于哲学和哲学教育的一点思考

在市场经济条件下,哲学和哲学教育面临着尴尬的处境;教育理念的失之偏颇、对哲学和哲学教育功能的误解、教育教学方法的不当、制度设计的不尽合理及哲学和哲学教育功能发挥不力是导致这种局面的主要原因;树立健全的教育理念,提高对哲学和哲学教育功能的认识,营造宽松、宽容的教育制度环境,培育充满人文关切的社会文化氛围,是哲学和哲学教育走出困境,走向繁荣的根本之途。     

现代中国哲学的形而上学困境

熊十力、冯友兰和金岳霖的形而上学思想中都蕴涵着内在困境.一方面,他们企图建立本体的形而上学,以便为世界提供基础;另一方面,他们又特别强调哲学对于人生的价值意义.世界的本体与人生的价值在他们的形而上学思想里是分裂的.人生价值是同形而下的境界相关的,而世界的构成又是同形而上的本体相连.形而上与形而下之间存在着一条无法跨越的鸿沟.然而,这一困境对于现代中国哲学的建立具有巨大的启发性.其意义就在于,在借鉴西方哲学时,我们应该对西方哲学思想进行全面而深入的研究,但是,这种研究方式又带来了另一个困境,现在的中国哲学更多的是对哲学史中人物和流派的研究,包括中国传统哲学,而不是对哲学问题的研究.好像只能如此,我们才能建立现代中国哲学.因此,我们更多产生的是专家和学者.在现代中国哲学近百年的历史里,我们很难有世界意义上的哲学家.这一现象确实值得我们深思.     

走出哲学课教学的三个误区

目前，在马克思主义哲学课教学中存在着三个误区：一是把哲学直接等同于政治；二是把理论联系实际的教学原则理解为图解、论证政治和现行政策；三是把启发式教学简单化为教师少讲授。通过分析，旨在揭示哲学与政治之间的关系，以及理论联系实际和启发式教学的丰富内涵，以期更好地改进哲学课教学     

论哲学问题教学

哲学问题教学是哲学本性所要求的教学方法。哲学问题从根本上来说是本时代人民大众的生活和命运问题,“应有”与“现有”的矛盾是探索时代问题的基本视角。从学理上来讲,哲学问题的提问方式是“认识如何可能”,即思维与存在的关系维度。哲学问题具有根本性、前提性和思辨性的特点。伽达默尔的“问答逻辑”可以视为哲学问题教学的理论基础。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

略论明代的律、令、诰、例

明代法律多样,律始终占据法源主导地位,令、诰、例在明代不同的时期分别起着不同的作用,与律相辅相成,弥补律之缺位,强化律之功能。明代并不具备产生判例法的充分条件,明例的修定与判例法也毫无相似之处,而是成文法的制定。     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标     

简论门户及其与门神、门画之关系

门神观念是我国传统民俗观念之一,其产生与早期人们对门户的认识与理解相关。门户不仅是建筑实体,且具有多重社会文化意义,具有内涵的丰富性和形式的多样性。出于装点、神秘化门户的需要,门画这种艺术形式得以出现并传承至今,成为当代一类历史文化的活化石。     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。