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毛泽东《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》、《沁园春·雪》三首词，连续创造出站在时代潮流前面领导民族复兴的中华巨人形象，表现了中华民族革命风采和时代精神；展示了崭新的中国国格和人格。巨人形象是中国现代文学灵魂和主旋律的象征。巨人美学感召力是鼓舞中华民族走向复兴的精神力量。 相似文献
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陈静 《武汉交通科技大学学报》2008,21(2):175-178
从苏珊·朗格与卡西尔哲学思想的差异入手，揭示了苏珊·朗格如何超越卡西尔符号哲学的认识论框架，实现艺术哲学从认识论向本体论维度转换的思路历程。苏珊·朗格通过考察人类符号活动，发现表现性符号和推理性符号都具有抽象构形的基本功能，并且都对建构人类文化发挥了举足轻重的作用。苏珊·朗格揭示了艺术体现了人的生命存在的创造本性，它把人类内在的主观精神世界转变成可以被感知的外在表现形式，艺术对人类生命存在的肯定和确证，使之禀赋了本体论的深刻内涵。 相似文献
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《阅读与作文》2007,(1):32-43
许多影评人认为汤姆·汉克斯是好莱坞黄金时代杰出人物的转世再生，特别是兼有加里·格兰特或詹姆斯·斯图尔德的喜剧天分和亨利·方达及贾利·库柏的小人物的吸引力。无论是扮演打乒乓球的傻瓜，为爱伤心的鳏夫，临危不惧的宇航员，寻找正义和自尊的死于艾滋病的同性恋律师，还是名叫伍迪的动画玩具治安官的声音，汉克斯以自己人见人爱，充满美国梦想的银幕形象编织出好莱坞历史永不沉落的职业生涯之一。他似乎接受了公众对他的喜爱。汉克斯不仅连续两年成为奥斯卡影帝，而且他的两部电影《阿甘正传》和《阿波罗13号》就获得5亿美元的票房收入，这充分否定了“好人没好下场”那句所谓的格言。 相似文献
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管淑花 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(3):62-64,81
《简·爱》问世一百多年来,主人公简·爱已成为举世公认的自立、自尊、自强的新型女性形象的典型代表.但评论界对于简·爱何以具有这样的性格和品质却论及不多,本文试以拉康的后精神分析理论对简·爱进行剖析,揭示其成长的内在原因和驱动力.主体在追寻缺失的爱中,在对他者的认同中,完成了完整人格的修复和理想自我的建构. 相似文献
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蒋墩杰 《福建论坛(社科教育版)》2006,(2):4-4
卡尔·威特是德国一名牧师，对教育富有独到的见解。他认为孩子的教育必须与孩子的智力曙光同时开始，并用自己理论实践于自己的儿子卡尔·威特，使之成为传奇般的“天才”。他于1818年写下《尔·威特的教育）一书，该书是世界上论述早期教育的最早文献，他的教育理念被后人誉为早期教育的楷模。 相似文献
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赵献春 《张家口师专学报(社会科学版)》1997,13(1):23-25
《诗经·卫风·氓》中的“氓”应为“自他归往之民”，即外来移民，《诗经·小雅·采薇》中“不遑启居，严狁之故”中的“启居”。其义应为作息，即过正常生活，徐本《大学语文》文选中的两个注释值得商榷。 相似文献
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《河海大学学报(哲学社会科学版)》2007,9(2):4-4
2007年4月9日下午，原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清到河海大学作了一场题为“音乐·艺术·人生”的文化素质教育讲座。 相似文献