父亲的“西瓜宴”

今年我家搬进了新居,过了不久,邻居们也陆陆续续搬了进来。邻居们的素质真是不高,我常看见电梯间里有宠物狗的粪便,常听见有人在住宅楼的入户大堂里喧哗,楼道里总是堆放着乱七八糟的东西,楼顶花园里花花草草已经无影无踪,取而代之的是不知谁家晾晒的尿片、T恤、短裙。大家对自己生活的环境不满意,常常为一点小事发生口角,时间长了彼此也就心存芥蒂了。     

父亲的“骚扰电话”

父亲退休之后,赋闲在家,除了下棋看报读史背诗狂爱暴走之外,便是隔三岔五地打电话骚扰我,不分时间,不分场合,不分地点,不论有事没事,虽然同城住着,虽然也常常见面,我却总会接到父亲的电话。     

当好父亲的“监护人”

晚上10点多,我突然感觉口渴,起身找水喝,刚迈进厨房,就闻到一股锅里水烧干的气味。我猛地一惊,赶紧开灯,透过电热锅的玻璃盖,明显看到锅内的水已烧干了。我迅速拔掉电源插头,电源线也被烤软,揭开烫手的锅盖,顿时一股热气直冲两眼。     

“蹭暖”的父亲

忙了大半年,总算可以休年假了,平时都是老婆在带孩子,这段时间我决定好好陪陪女儿。这些天我带女儿去了动物园、游乐场,一玩就是大半天。     

父亲的“文章”

在迎接党的十八大的日子里,我又想起了父亲留给我们的唯一的一篇文章。     

国外“父亲在位”理论研究新进展及启示

"父亲在位"研究正在成为父子关系研究中一个崭新的领域。从孩子的视角出发,把父亲在位定义为孩子的心理父亲在位。父亲在位由四个维度组成:孩子内心的父亲感知;孩子与父亲的关系;孩子父亲在位的其他影响;与父亲相关的文化和宗教信念对父亲在位的影响。父亲在位理论模型由孩子心理父亲在位各维度的同心圆组成。高品质的父亲在位是一种积极的心理状态,有利于孩子的心理发展。父亲在位理论对当前家庭教育和父子关系研究都有一定启示,父亲在位的进一步研究需要更多的理论思考和实证研究。     

我的“果树迷”父亲

称呼父亲为“果树迷”,是因为父亲对果树特别着迷,栽种的果树品种多、果实个头大、果实味道甜。我偶尔回家乡,村子里的同辈们见到我就会说：“还是你父亲有本事,凡是赶集就有水果卖。”长辈们更是夸我父亲比年轻人还能干,笑说我父母都不用我们兄妹赡养了。     

父亲的“骚扰电话”

父亲退休之后,赋闲在家,除了下棋看报读史背诗狂爱暴走之外,便是隔三岔五地打电话骚扰我,不分时间,不分场合,不分地点,不论有事没事,虽然同城住着,虽然也常常见面,我却总会接到父亲的电话。有时候是外出的路上,车多人多,乱哄哄的嘈杂一片,我一刻都不敢溜     

父亲的“自私”

"让开,这个东西你可抱不动!"父亲一把将我推开,将鼓鼓的米袋扛上肩头,吭哧吭哧地上了木楼。很早以前,我就想帮我的父母做点什么。譬如,在繁忙之时,进入田间,帮他们提上一桶化肥。譬如,在收割时,到埂子上帮     

父亲的“功德碑”

2010年7月某日,忽然接到二哥的电话,说他的女婿在网上见到一篇税务报的报道,内容是江苏新沂市博物馆还保存着一面海州地区民众纪念父亲的功德碑。果然,网站登载了《中国税务报》     

“老小”父亲

典型案例:孙大爷,68岁,原某国企职工,现已退休。大女儿年龄:40岁;外孙女:8岁小儿子年龄:36岁;孙子:5岁孙大爷现在很悠闲,每天的"工作"就是让自己快乐。"儿女     

跨越世纪困惑的“父亲”想像----- 试论后新时期三种父亲形象的书写

后新时期出现了三种“父亲”形象想像：还原了人性色彩的父亲、作为我们精神支撑的父亲及赋予了象征意义的父亲。父亲形象不断被重写,呈现出回归传统的趋势,传达出作家们重建人文信仰,重建社会文化秩序的艺术愿望。     

父亲的“百合”

人老了,会经常念叨那些深埋于内心的事情。即便是处在神志不太清醒的时候,也会有残存的记忆碎片。那些碎片镶嵌着时代气息,有童蒙的单纯、青春的冲动,也有五味杂陈的人生烙印。九十多岁的父亲住院时,老年     

“蹭暖”的父亲

忙了大半年,总算可以休年假了,平时都是老婆在带孩子,这段时间我决定好好陪陪女儿。这些天我带女儿去了动物园、游乐场,一玩就是大半天。那天天气很冷,女儿却在家里闲不住,要去肯德基餐厅玩,我自然依了她。我们坐了一辆出租车来到肯德基,餐厅里开着空调,十分暖和,还不间断地播着迎新年的歌曲,墙上贴了年画。我蓦然发觉,     

试谈托妮·莫里森小说的“父亲”缺失

父亲是孩子的精神偶像与物质生活提供者,然而,在托妮·莫里森的小说中读者却很难找到父亲的形象,尤其是正面父亲的形象。缺失父爱的黑人孩子往往陷入人生恶性循环的"马太效应"。莫里森小说通过"父亲"缺失,深刻表现了作者对完整和健康家园的渴望,同时也从另一个视角控诉了黑人民族受到的戕害。     

父亲的“走婚”生活

自从母亲去世后，父亲就一个人孤单单地生活。我们曾多次要求父亲和我们一起生活，可父亲总是以不自由为借口拒绝我们的好意。其实，我知道他是怕增加我们的负担。     

女性电影中的“想象的父亲”与“雌雄同体”

朱丽娅·克里斯蒂娃构建的符号心理分析理论,在将关注的焦点放置在认同律法的"象征的父亲"(symbolic father)出现之前的母婴的二元关系时,还提出"想象的父亲"(imaginary father)的概念。作为"第三方","想象的父亲"具有雌雄同体的品质。克里斯蒂娃所关注的母亲、婴儿与"想象的父亲"同在的阶段,对于主体的生成具有关键性的意义。将聚焦的重心放置在黄蜀芹的电影《人.鬼.情》中的女伶秋云的情感受挫与主体性建构的过程之中,透析秋云与钟馗之间的复杂情感。结合克里斯蒂娃的符号心理分析理论来关注电影中爱的形式和表象,探讨"想象的父亲"在主体建构中的角色问题。     

父亲爱上“开心农场”

当了一辈子教书匠的父亲,去年从学校退休回家。离开了三尺讲台,告别了活泼可爱的学生们,他觉得生活像少了什么似的,心里有种失落感。加之父亲没有什么爱好,不喜欢打牌,也     

“父亲就业时代”到来了？

曲文上次接受记者采访是2005年7月。当时他刚工作1个月，抱怨自己为什么没有出生在一个大款或官员家庭。 在他看来，正是家庭背景不同．才导致他和一位同学在找工作上的冷暖不均。现在，他已经换了两份工作，也习惯把那份“不平”看作“正常的社会现象”，自称“早就习以为常”。     

母亲是父亲一生的“同志”

早上我正准备上班,就听见父亲叮嘱母亲说":丁同志,炉子上烧着水,我下楼锻炼身体,水开了别忘了关炉子,灌水小心别烫着了。"母亲应道":你去吧,早点回来,能跑几圈就跑几圈,别逞能啊!"当每天太阳升起的时候,我的父亲母亲在互相叮咛中开始了他们一天平平淡淡的日子。