柯林斯:《冲突社会学》

美国社会学家刘易斯·科泽(Lewis Coser)指出:“这是一本可供今后社会学团体作长期讨论用的重要书籍。它不仅对一般社会学理论作出贡献,而且为组织、分层、性的作用以及微观社会学等分支领域开辟了新的远景。……本书无疑是过去十年来社会学理论中最重要的著作之一。”     

评涅奇波连科:《资产阶级的冲突社会学》

由于“冲突论”从来就是同马列主义的阶级和阶级斗争理论相对立的,所以,对资产阶级社会学家在社会冲突方面的观点进行批判分析就是一项非常迫切的任务。苏联的学术著作研究了这个流派的一些观点,同时研究了这个流派的某些代表人物的观点。涅奇波连科的这本专著不同于其他著作的特点在于明确地提出了这样一个研究     

安德鲁·韦格特:《日常生活社会学》

本书除前言外共分七章。第一章“日常生活是一个现代的概念”。作者形象地描述了现代世界的七个特征:计算机、自动化装置、科层组织、火箭、电视、人口增长及人口向城市流动等,并分析了由此而产生的社会弊病。此外,他还论述了社会的合理化与生活的含义;个人与社会的联系;什么是日常生活以及我们怎样从社会学角度进行研究等内容。第二章“研究日常生活社会学的工具”。着重介绍了日常生活的基本范畴;从事日常生活社会学研究的方法等。     

评施托贝尔格:《劳动社会学》

东德学者R.施托贝尔格(Rudhard Stolberg)这本书主要的引人之处是试图“通过总结劳动领域社会学研究的成果,来建立一门专门社会学学科——马克思列宁主义的劳动社会学”(原书第13页)。这个任务决定了该书是一本综合性的理论著作。     

古尔维茨:《论社会学》第二卷

要很好地完成一部规模这样大的集体著作,实在不是一件容易的事;这门科学本身的概念尚含糊不清,同时专家们也还没有能够给它找到一个专门名称。因此这类法文版的社会学著作突属创举。古尔维茨在前言中写道:“由于目前对社会学的具体部门的认识上,以及在提出问题与解决问题的方法上,尚缺乏一致性,所以由一人编辑出版的社会学论著,只能表明编者个人的倾向与见解。”因此这部著作就缺乏一致性与系统性;但我们认为古尔维茨的看法是对的,他认为今天来看这种一致性无论如何只能是人为的。     

法社会学问题——评卡尔鲍尼著:《法社会学》

法社会学问题相对地说是法学的一个新的学科,法社会学研究的迫切性是显而易见的。法学家(学者和实际工作者)为了深入地认识法这一复杂的社会现象,越来越经常地从事法社会学方面的研究。在我国,从苏联社会主义社会进一步民主化和深化社会主义的人民自治的任务来看,     

拾荒者冲突的社会学解释

本文立足于拾荒者的社会冲突,利用社会学原理分析了拾荒者与拾荒者、拾荒者与农民工以及拾荒者与城市居民发生冲突的原因,并揭示出这些冲突的所呈现的正功能和负功能。     

婆媳冲突的社会学分析

现代家庭的结构和功能都发生了很大的变化，家庭内的人际关系也随之发生了变化，婆媳关系便是其中之一。婆媳冲突影响了家庭中其他人际关系进而影响了整个家庭的和谐。从社会学角度看。婆媳冲突是由于婪媳双方对对方角色理解的偏差，利益、权力的争夺，婆婆、儿子、媳妇三者的互动不良．社会历史的原因造成的。循着这些原因，笔者就如何缓和婆媳冲突，解决婆媳之争提出了一些建议和办法。     

冲突理论和分析社会学

我们可以将达伦多夫(Ralf Dahrendof)、科塞(Lewis Coser)、柯林斯(Randall Collins)统称为“分析型”冲突理论家。因为,他们都相信从冲突角度看待事物是发展一门客观的或“科学的”社会学的中心问题。他们和批判派理论家有许多共同之处。他们也对把社会行为理解为社会成员之间利益和目标的冲突感到兴     

柯林斯:《本世纪中期以来的社会学》

本书是柯林斯过去十年来所写的论文集。阅读本书可以了解过去几十年来社会学的重大发展。本书除“序言”和“导论”外,共分五个部分: 第一部分“历史社会学的进展”,论述了冲突传统的实验效力,现代化的环节,地理政治学     

《社会学与历史:理论与研究》

本书深度和广度表明现代社会学与历史在弥合先前很深的缺口中已经走得多么远。有些社会学家在理论水平和方法论水平上学会去克服在许多大学毕业生培养规划上仍旧极其流行的历史地方主义,而有些历史学家在工作中已经对社会学的概念和工具感到迫切需要。社会学和历史的本身实际研究更好地证明了在当前发展了的工作中它们之间是多么相互有关和相互渗透;所以编者在本书中列入大量的专门研究是正确的。他们对社会学与历史之间的界线所下的定义(拒绝在“特殊化历史”与“一般化社会学”之间作简单的区别)是非常有分寸的:“……历史家的兴趣集中在作用和相互作用的继续和联系以及作为象征性会合点的起作用的个人。另一方面社会学家关心的是相互作用模式的制度化和变化,     

皮埃尔·雅克莫主编:《经济与第三世界社会学》

本书系法国阿马唐出版社最新出版的《发展丛书》之一。全书共分十个部分。第一、第二部分,介绍了基础读物和参考书。     

冲突与顺应:生态神话母题的社会学阐释

本文认为可以从社会学角度获取生态神话母题的当代价值,深刻认识和顺应生态环境规律,创造人类社会持续发展的必要条件。     

《社会学大纲》序

本书是前著《现代社会学》绝版以后的新著,内容完全不同了。本书的原稿,是在最近三四年以内逐渐写成的。全书分为六篇,已经写成的,只有前五篇,并且第五篇分量较少,稍欠充实。第六篇未曾着手,而我的研究工作重心,已移到经济学货币学方面,因而予定的第六篇,最近实无暇偏写,我无时不在惦记着。全书虽说尚未完成,而积存的原稿,已达四十余万字。如果照旧把它搁置箱箧中,听凭老鼠们咬了去,不免对自己也欠忠实。所以我考虑的结果,决心把它付印了。关于第六篇中国社会的研究大纲及材料等项,都已有了准备,只是无暇整理。但研究所得的结论,也不妨在这里略提几句。本书前五篇,是研讨世界社会的一般及特殊发展法则的。     

碰撞与冲突:《银冠》的文化解读

犹太文化的凝聚精神和受难意识与美国主流文化中民主、开放、务实特征之间存在着反差.这些差异必然导致两个民族的文化在交流碰撞中产生观念、信仰和行为等方面的剧烈冲突.小说<银冠>是理解不同文化之间碰撞与冲突的范例,对于理解文化交流的必要性和建设和谐文化的迫切性具有认识意义和现实意义.     

冲突与消解:《行政诉讼法》修改之必要性

《行政诉讼法》对于保护公民、法人和其他组织的合法权益,监督行政机关依法行使行政职权发挥着十分重要的作用。然而,随着《行政处罚法》、《行政复议法》的颁布,《行政诉讼法》在很多地方与这些法律产生了冲突。要建立真正的行政诉讼制度,就必须解决这些冲突,否则,《行政诉讼法》的价值和作用将大大降低。     

"伊甸乐园":《只争朝夕》中的道德冲突

“伊甸乐园”象征着快乐之地、乐土，而对于19世纪末20世纪初的犹太人而言，美国就是他们的乐园。《只争朝夕》中的艾德勒医益是上帝的化身，而威尔赫姆则代表亚当，威尔赫姆同亚当一样因忤逆父亲／上帝而被赶出了伊甸乐园。艾德勒医生是个人主义道德的化身，他时时刻刻维护着个人利益——金钱，不愿意对威尔赫姆伸出援助之手。道德冲突的结果是个人利益战胜了亲情。尽管威尔赫姆认为自己要比崇拜金钱的父亲在道德上更为高尚，可事实是同化于美国社会的艾德勒医生继续享受在乐园中的幸福生活，而具有传统犹太伦理道德观的威尔赫姆则被驱逐出去。小说由此表现出强烈的批判性。     

《论语》社会学思想发微

一 人类从哪里来?对于这个问题,许多古老的神话传说都作了回答,《圣经》中的创世说,中国的女娲捏泥造人说,等等,而科学的答案则是达尔文的“生物进化论”:人是经过千百万年的自然选择,从动物演变进化而来。基于此,恩格斯指出:“人来源动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性程度上的差异”。这里指明了人具有两种属性,一种是自然属性,一种是社会属性。     

评达维久克主编:《应用社会学辞典》

《应用社会学辞典》是苏联现有的第一本注释社会学术语的辞典。社会学家、相邻学科的研究者、党政机关的工作者和经济工作者早已翘首期待它的问世。     

“冲突社会学”的辩护职能

抛弃过去一贯所抱的否定社会冲突的态度,提出有关社会冲突的积极功能问题,把社会冲突问题作为一个重要而迫切的理论问题和实际政治问题进行论证,所有这一切都证明西方社会学对这个知识领域正采取比较现实的态度。当然,这种现实的观点,在实质上并没有进一步承认资产阶级社会充满矛盾这样一个事实,也没有进一步寻找更有效的手段来控制这个社会中产生