没有永久的朋友,只有永久的利益

《水浒传》的罪名是“诲盗”,《金瓶梅》的罪名是“诲淫”,《三国演义》好像没有被蒙上什么严重的罪名,明清各级政府的禁书目录中也未见《三国演义》的名目。有人说：“少不看《西厢》,老不看《三国》”,是说老的看了,更加的心计满腹,更加的老奸巨滑。可见,鼓吹权术是《三国演义》的罪名之一。     

没有知识分子,就不能胜利

一个阶级革命要胜利,没有知识分子是不可能的。你们看过《三国演义》、《水浒传)。魏、蜀、吴三个国家,每个国家都有每个国家的知识分子,有高级的知识分子,有普通的     

这些“窝囊废”为何能成就大业?

<正>我们比较一下《水浒传》、《三国演义》、《西游记》这三部小说,有一个共同点,就是书中统率群雄的几位老大——宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。宋江以群盗之首招安拜将;刘备三分天下;唐僧取得真经,功德圆满。三个"无能"的窝囊废最终成就大业,究竟是造化厚     

难得明白

《水浒传》不是一部大彻大悟的书,《水浒传》里无一大彻大悟之人。罗真人、公孙胜、乔道清诸人虽称道教名流,星冠鹤袍,白发童颜,毕竟常思入世,江湖走动。五台山智真长老,号称当世活佛,通晓     

距离的魅力

混江龙李俊是一个明智的人。《水浒传》里有一首《临江仙》词写得好: 家住浔阳江浦上,最称豪杰英雄。     

文字的两面性

<正>文字生命,坚逾金石,一朝编定,千载不移。殊不知,文字也有两面性。机遇难同,深处种菱浅种稻;机缘各异,不深不浅种荷花。《三国演义》写争,其文简;《水浒传》写义,其意博;《西游记》写悟,其趣深;《红楼梦》写情,其理奥。文字喂养灵魂,慰藉寂寞。心寄千万里,风从南边来,一般思索,两样文字,皆依当时心情。愉悦时写篇快文,天阶夜色,星斗寥落;愤怒时写段檄文,激浊     

宋江、刘备、唐僧的“无能”之能

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大,宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。宋江武艺不如一寻常的地煞星,计谋不如吴用等人,而为一百单八将之首;民间奚落刘备的江山是哭来的,一遇到危险就痛哭流涕,演一曲“悲情秀”;而唐僧呢,斗妖除魔的本事不但不济手下的三个徒儿,连胯下的白龙马都不如,身陷险境时,惟一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来救我”。宋江以群盗之首招安拜将;刘备三分天下;唐僧取得真经,功德圆满。三个“无能…     

对抗军师

说到军师,人们立刻会想起《三国演义》中的诸葛亮,他在隆中草庐应刘备三顾之请,出山辅佐刘备、刘禅父子两朝,鞠躬尽瘁,死而后已,被历代中国人视为智者、忠臣、贤相的代表。以至于一些     

曹操唯才是举思想的道德诘难与现代治理价值

正曹操在中国是个家喻户晓、妇孺皆知的大人物,不必过多介绍。然而一说到曹操,人们往往被两种面相所困扰:一个是文学艺术中的曹操,以《三国演义》为代表;一个是历史上真实的曹操,以《三国志》为代表。自《三国演义》问世后,由于文学艺术特有的传播力和感染力,常常是小说中的曹操形象掩盖了历史上真实的曹操形     

三国毁于关羽

《三国演义》我读过两遍。 上初中时读过第一遍。最近,为了配合看《三国演义》电视剧,我看了第二遍。读第一遍时,书中人物只给我留下了似懂非懂的漫画式印象。书中只有两种人:好人和坏人,忠臣与奸臣。关羽是好人与忠臣的完美典型,而曹操则是坏     

《三国》的用人艺术

我爱读《三国志》、《三国演义》。开始时是受其故事和人物吸引,后来是折服其谋略,近年来由于工作的关系,注意力又集中到《三国》的用人艺术上。《三国志》和《三国演义》,可谓是用人艺术的宝典。     

德川家康

《德川家康》每一行每一页,都充满谋略、诡诈、杀机,但也充满忠贞、效命,和崇高的统一全国的理念。中国有两部书可以和它相比,一是《资冶通鉴》,二是《三国演义》。《资治通鉴》因一     

从《三国演义》学用人艺术

一部《三国演义》给我们提供了创造奇谋方略的思维方法,展现出活生生的政治、军事辩证法,同时也汇集了识才、选才、聚才、用才的丰富经验。今天,世界日趋多极化,政治、经济、科技、军事竞争日益激烈,在这样不进则退的时代,只有正确地施韬展略、谋势布局,才能使自己立于不败之地。《三国演义》这部形象的兵书,给了我们许多宝贵的启迪。不必讳言,用人也是一种谋略。《三国演义》中,用人的成功之例举不胜举。从真实的历史材料来看,作为军事统师的曹操在辨才用人方面,可以说高出孔明之上。     

高俅岂可“提干”？

用错了一个高俅，演绎了一部官逼民反的《水浒传》。观看了电视连续剧《水浒传》后，感触最深的莫过于高俅“提干”了。愚以为，高俅不能提拔。     

金庸点评《三国演义》

最近,金庸与日本名作家池田大作对谈文学,其中,金庸高度评价了他喜爱的中国古典小说《三国演义》。以下是摘录金庸谈话的部分,以飨读者。     

被歪曲的白衣秀士王伦

单提起王伦这个名字，怕未必马上意识到是谁。但一加上“白衣秀士”，立刻就明白，而且会在脑海里跳出一个气量偏狭，容不得人的形象。“白衣秀士”，原指尚未及第的士子，本无贬义。但经《水浒传》一用，就成了带有否定意义的专属词汇，一是专指《水浒传》中的王伦；二是泛指类似王伦式不能容人的小人之辈。     

蔡京也算改革派?

蔡京，人们对他都不生疏。在《水浒传》里，他就是下令“限十日捉到”智取生辰纲的一帮好汉的朝廷重臣，因其凶险，施耐庵借阮小二的嘴说要“捅他二十个透明窟窿”。看过电视连续剧《水浒传》的人更清楚，他就是那个有一副阴险奸诈嘴脸、鬼使神差般左右着恶霸高俅的“蔡大师”。因此，要说蔡京属于改革派，人们大概都会感到十分惊讶。……     

三国毁于关羽

三国之成,成于两弱相加攻一强;三国之败,败于两弱相减养一强。《三国演义》我读过两遍。上初中时读过第一遍。最近,为了配合看《三国演义》电视剧,我看了第二遍。读第一遍时,书中人物只给我留下了似懂非懂的漫画式印象。书中只有两种人:好人和坏人,忠臣与奸臣。关羽是好人与忠臣的完美典型,而曹操则是坏人和奸贼的集中代表。有人说,诸葛亮最怕的人不是曹操,不是司马懿,而是关羽。     

关羽因语致败的教训和启示

正在《三国演义》中,关羽乃是数一数二的名将,被后人尊为"武圣"。但就是这样一个响当当的人物,其最终却败于吕蒙和一介书生陆逊之手,后被孙权下令处死,这让后人无不为之叹惜。但在叹惜之余,如果联系整部《三国演义》和关羽一生来看,我们又会发现这偶然之中又有着某种必然因素。从某种方面来说,是关羽伤人又害己的语言害了他,他是一个典型的因语言致败的人。     

寻不到位置的英雄

在《三国演义》众多人物中，温侯吕布称得上是大名鼎鼎。长期以来。吕布一直为广大读者所熟悉。以他为题材的各类戏曲也在舞台上盛演不衰。吕布之所以能获此“殊荣”，自然是《三国演义》作者精心结撰的功劳，他遵史籍《三国志》的记载而加以点染，