立足社会发展需要 打通文史哲 在中国古代文学教学中实施素质教育——中国古代文学教学内容改革的探索与实践

从 1995年起 ,河北大学中文系古代文学学科课题组就进行了古代文学课程教学内容的改革与实践 ,努力实现古代文学教学与四个方面的紧密结合 :一是与史学、哲学的紧密结合 ;二是与科研的紧密结合 ;三是与素质教育的紧密结合 ;四是与当代文学建设的紧密结合。经过几年的探索 ,无论是在教学还是在科研方面 ,改革都取得了丰硕的成果     

人文素质教育与高师古代文学教学

人文素质教育主要解决青少年学生的人生观、价值观的取向,它对青年学生的语言文化修养、伦理道德水平的高低、审美情趣的高下起着重要的作用.中国古代文学具有丰厚的人文精神,对现代人,尤其是对肩负着素质教育的高师学生的心智塑造乃至价值理性的培养具有特殊的作用.因此,利用中国古代文学这一民族瑰宝在人文素质中的影响是促进校园文化建设和高师学生人文素质提高的有效途径之一.     

《古代文学》教学中实施素质教育之我见

随着教学改革的不断深入 ,素质教育已走进大学课堂 ,专业课程如何实施素质教育成为许多教师关心的课题。只有结合课程特点和学生实际 ,才能将素质教育落实到实处。     

浅谈在古代文学课中进行爱国主义教育

古代文学课教学要结合当前实际,引导教育学生懂得从优秀的文学传统中汲取养分,使学生从古代忧国忧民的仁人志士身上,了解中华民族的爱国传统,以提高自身的精神境界,培养学生的爱国主义情操。     

"素质教育"理念下的古代文学教学

上个世纪九十年代中后期,国家教育部明确提出了"素质教育"的理念和在高等院校进行课程改革的要求.面对新的形势和新的要求,探索一条适合古代文学教学发展的现实之路,是摆在我们眼前的重要课题.本文从课程体系、教学方法、教学手段等方面做了一些探讨,以就教于大方之家.     

生物学课实施素质教育的初步探索

生物学课是中学生的一门必修课,是对中学生实施素质教育的一条重要途径。它在提高中学生的素质方面具有其他课程不可替代的作用。文章就生物课如何培养学生的观察能力、实验能力、思维能力和自学能力进行了探索。     

探索大学里的素质教育

当前谈素质教育可谓仁者见仁 ,智者见智 ,大学里的素质教育如何进行 ?本文通过自己的思考、教学改革及教育实践努力探索大学里的素质教育     

关于理工科大学美术素质教育课的探讨

本文对中日美术教育课的不同上课形式和要求作了比较。中国注重知识型人才的培养 ,而日本则注重创造型人才的培养。作者结合自己的教学实践 ,进一步阐明培养创造型人才是我们素质教育的主要目标     

大学英语教学中的人文素质教育

本文探讨了人文素质教育的基本内涵及寓人文素质教育于英语课堂的尝试,强调在搞好语言教学的同时要努力提高学生的人文素质．实现外语教学与人文精神的有机结合。把大学英语教学提到一个新高度。     

古代文学与大学生和谐人格培养

语言文学不仅是一个民族和国家最重要的文化载体,它更包含了国家和民族需要传承的人文精神.和谐人格是人文精神的一部分,也是构建和谐社会的基础,其主要包括健康心理人格、健康的审美情趣和高尚的道德人格等三方面的内容.中国古代文学教学能对学生和谐人格培养起重要作用.     

理工院校的中国古代文学教育与人文素质培养

从理工院校人文素质的教育现状出发 ,通过对中国古代文学的内容实质的概括 ,阐释中国古代文学教育在人文素质培养中的重要意义。认为中国古代文学的教育是理工院校人文素质培养中最主要的内容和文化载体之一。其主要实质是 :中国古代文学传播了中华民族的传统文化 ,体现了广泛而独特的审美特征 ,具有鲜明的民族特色。     

佛教与中国古代文学的关系初探

佛教与中国古代文学始终保持着密切联系．一方面,佛教逐渐演变为中国传统文化的一部分,特别是从文学上对人们的生活产生影响;另一方面,文学的助佛教弘传并融汇于中国文化,两者相互作用,初始借文学以宣扬佛教．渐趋达到佛教意识,对正常文学式样的有机渗透,文学不再表面化地宣扬佛教教理．而是在其意境中把人们引向空寂的世界。     

教师教育专业中国古代文学教学文学教育刍议

当前中国古代文学教学,挥动着四把"剪刀",从理念到理念,割裂文学课堂,导致经典文本文学性的缺失,从而使文学教育处于一种缺位状态。基于此,在探究文学教育相关问题基础上,探讨了教师教育专业中国古代文学教学文学教育的改进路径,以期为全面系统地实现文学教育提供鉴戒式的启发。     

孔子的文学思想与中国古代文学

孔子的文学思想包括五个方面:其“美、善”说从功利主义的角度开启了中国古代以政治功利为目的的文学创作与文学批评传统,但它只片面地强调文学的外部作用,而忽略了文学内部规律的研究;其“文、质”说并非论述文学问题,从汉儒开始正式地将此概念引入文学批评,成为中国古代文学批评的重要标准;在其“无邪”至“中”说的基础上派生出了“温柔敦厚”和“含蓄蕴藉”的审美追求;孔子的“兴、观、群、怨”诗教原则对文学理论的影响不仅在于这几个概念本身,而在于提示了“兴观群怨”这一行为物态化后的意义;孔子的诗论思想是汉儒诗教思想的发端,更是汉儒诗教的思想基础和理论核心。     

对中国文学史教材编写与古代文学教学问题的思考

关于中国文学史教材的编写,应坚持学术性实用性兼顾、史家眼光、文化视角三原则;关于古代文学教学质量的提高,应做到教材使用与个性发挥、史与作品、讲授主动性与接受主动性、教学与科研四统一。     

素质教育背景下的中国古代美术作品欣赏教学

大学生的人文素质和科学素质教育,应渗透到每一门具体的课程中,并应根据不同课程的特点而有所侧重。中国古代美术作品欣赏课程蕴含着丰富的人文精神和科学精神的教育资源,应当通过合理的课程设计,实现人文素质教育、科学素质教育和审美教育的有机融合,使之成为真、善、美相融相通的课程。     

中国古代文学观念发生史论纲

新时期中国现代文学观念的研究比古代文学观念的研究更为活跃,且古代文学观念又多用现代文学观念进行解读,而对于中国古代文学观念何时发生、何以发生、如何发生、其思想文化内涵究竟是什么等这些奠定中国文学发展基础的重大问题,缺少全面系统深入的研究。如果采用发生学的理论,从古代文学观念生成的动态过程中,全面梳理中国古代文学观念发生的文化渊源、话语体系、知识结构、思维方式、价值取向和主体社会实践,去探寻中国古代文学观念的丰富内涵,或可完成对于中国古代文学观念发生史的学术建构,促进中国文学史和中国文学思想史研究的深入发展。     

《中国古代文学》课程探析

对古代文学课程的解读既要考虑其专业的背景,还要将其放置在更为广阔的文化视域里进行考察。中国古代文学的特质与价值应从情与理两方面来理解,对古代文学史的处理要有分段意识与分体意识,古代文学的教学要遵循四结合的原则,古代文学教材的选用与处理要以课程本身的需要为旨归。     

中国古代文学中的竹意象

中国古代文学中的竹意象 ,既有道德人格的比附意义和爱情的象征意义 ,也有宗教指涉意味 ,充满禅宗禅趣 ,深得历代文人雅士的钟爱     

典籍英译应该形成一个系统

典籍英译是一个新的概念,对国外读者来说它的外延面难以涵盖文学,更难延伸至哲学领域。对中国古典文学与哲学思想的翻译应重视对原著的正确理解,而我国的翻译家大多是从事英语教学与研究的人,文学与哲学功底深者甚少。因此,要对外介绍我国的经典作品必须有各方面的知识渊博的专家介入。