铁蹄下的一代歌后

铁蹄下的一代歌后文／＠＠大水图／何文从本世纪２０年代开始，一直到１９３７年“８·１３事变”后上海沦陷，可说是中国歌谣史上的黄金时代。由于左翼联盟对文艺功能的重视，使得当时的艺术家纷纷投入电影、音乐和话剧的创作之中。他们各献所长，相互提携，使得这一时期...     

最后一代传统婆婆?

1993年到 1 997年期间 ,我每年夏天 (除了 1 995年 )到无锡的一个叫姑亭庙的村庄做关于妇女与乡镇企业发展的调查 ,并于 1 998年在调查的基础上完成了我的博士论文。在调查的早期 ,婆媳关系这个问题并未进入我的视线 ,我也没有一个合适的视角去研究它。可是到了所在的村庄 ,几乎所有我访谈过的中年妇女都众口一词地说 :“看现在的这些媳妇们 !过去是婆婆凶 ,现在刚好倒过来 !”用妇联主任的话来说 :“婆媳关系是从一个极端到另一个极端。”最不幸的是那些 70岁左右的妇女 ,我把她们称为“最后一代传统婆婆”。她们年轻的时候是受气的小媳妇 …     

一代才女萧红的最后时光

为躲避战乱,1940年1月,萧红和端木蕻良乘飞机到达香港,住在九龙尖沙嘴一间狭小的房间里。萧红常常咳嗽、头痛、失眠,但她还是勤奋地写作。《呼兰河传》脱稿后,又开始创作以“九·一八”事变后祖国半壁山河沦陷为背景的长篇小说《马伯乐》。     

一代才女萧红的最后时光

为躲避战乱,1940年1月,萧红和端木蕻良乘飞机到达香港,住在九龙尖沙咀一间狭小的房间里。萧红常常咳嗽、头痛、失眠,但她还是勤奋地写作。《呼兰河传》脱稿后,又开始创作以“九一八”事变后祖国半壁河山沦陷为背景的长篇小说《马伯乐》。     

最后一代小脚女人(英文)

封建礼教迫使几代女性放弃自然健康的双脚而以缠足为美,“三寸金莲”的苦头她们吃了一辈子。这一组图片描绘了百岁老人赵吉英的晚年生活,她、她的女儿以及她的小脚女乡亲们是中国的最后一代小脚女人了。     

香颂歌后:派翠西亚·凯丝

Chanson本来是“歌”的意思.直译就是“法国流行歌曲”,我们应该感谢那位将chanson译为“香颂”的高人.这种传神的译法将法国流行乐区别于其他流行乐的“色、香、味”特质巧妙地传达了出来。香颂起源于公元11世纪至13世纪的法国世俗歌曲.成形于1900年前后白钮法国“美好时代”。虽然它本身包含了民谣、地方小调、酒廊音乐等多种形式,但它们都有一个共性,即非常重视歌曲意境的拓展,这和法国人知风雅.解情味的国民性有关。浪漫的歌词配以缓和得如同心跳的节拍.制造出一种“干种风情.更与何人说”的意境,难怪如今许多酒吧纷纷以香颂当背景音乐。     

低音歌后蔡琴：二十年的蓝色情殇

2008年9月1日,香港"演艺界五一关爱行动"在西九龙中天地举行大汇演,三百多位来自内地、港、台的艺人以马拉松接力方式轮流演出,为四川地震灾区筹款.而低音歌后蔡琴此次也应约参加.演出空隙,蔡琴接受香港媒体专访时谈到前夫杨德昌的辞世,蔡琴说,当晚她在家中大哭,体验到生命短暂,早知道他生命这么短暂,我愿意早点放他好好享受生命……     

独生子女一代的婚姻与分家

社会学喜欢讲功能和结构,经济学喜欢讲效率和效益.在解释婚姻这种组织形式上,它们有共鸣.婚姻是一种经济互惠组织,是双方当事人执行显性和隐性责任的一份不完全合约.婚姻的成本是:双方都要牺牲某些独立性、作出许多关于个人习惯、交友方式和支出方向等方面的妥协;婚姻的收益是:提供伙伴关系、互相关心和爱情,为繁育孩子提供便利.婚姻的交易成本是:与结婚和离婚直接相关的费用.结婚的机会成本是保持单身所获得的福利,离婚的机会成本是保持婚姻所获得的福利.两个人只有在结婚的共同收益大于单身时的各自收益之和的情况下才会决定结婚.     

培养一代又一代高素质劳动者

劳动是一切幸福的源泉.习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上强调:"把劳动教育纳入人才培养全过程""教育引导青少年树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观,培养一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者".这为大力加强新时代劳动教育指明了前进方向、提供了重要遵循.     

先与上一代和解

<正>有位男士最近头疼于妻子和女儿之间的战事。10岁的女儿控诉妈妈对她要求太严苛,快要被逼疯了,明明成绩不错,还要被妈妈挑剔。而身为重点中学优秀教师的妈妈呢,则认为自己的孩子要比她所有的学生都出色,当然要从严培养。重压之下,必然有反抗,做爸爸的就要出来调节,可他根本就劝说不了固执的妻子。对这位妈妈,我有着很深的印象:非常严肃,当然也很优秀,所以总是一副高高在上、自己正     

GT的一代

刚回国两个月，住在清华园里，这段“无业游民”的生活倒也悠闲。各处书摊和书店是我常去的地方，用手指在一排排的书脊上划过去，享受那种用眼睛抚摩一下方块字就知其绿肥红瘦的愉悦。面对满架中文书，有种坐拥书城的感觉。而在国外时，无论在书店或者图书馆里，西文书陈列着的阵式，对于我，真实的感受就是它虎视眈眈的，自己则要被压瘪了。当然，若是钱锺书先生，则可以自信地说，想不到世界上还有这么多我不需要的书。     

“帽子歌后”凤飞飞:追梦人去了天堂

<正>丈夫离世前夕,凤飞对他说:"等你在那边,辟好了花园、种下了满园的花儿我就过去,唱歌给你一个人听!"2012年1月3日,这个享誉华语乐坛的"帽子歌后",终于兑现了她对爱人的生死承诺…     

你拨打的电话正在通话中

我是一个夜班的士司机。那天凌晨1点多钟,我送一个乘客到花园酒店。乘客下车不久,我就发现座位上有一部G3手机。我正把弄着这部手机时,的士公司打来电话,问有没有手机掉我车上,失主很着急。我眼珠一转,假装找了一下后说,没有。我刚把自己的手机卡从破旧的手机里,换到这款新手机上时,一位乘客前来打车,目的     

香颂歌后：派翠西亚&#183;凯丝

Chanson本来是“歌”的意思，直译就是“法国流行歌曲”．我们应该感谢那位将chanson译为“香颂”的高人，这种传神的译法将法国流行乐区别于其他流行乐的“色、香、味”特质巧妙地传达了出来。     

飘一代与后现代生活方式

后现代生活方式是在世纪之交风起云涌于中国大中城市、受到在经济生活中崛起的与都市白领家境优裕的青年大学生所热衷于迷恋的一种日常生活观念与行为倾向.究其根源,它萌生于20世纪后半叶的西方社会,是在广泛而深刻的后现代主义思潮的迅猛影响下在资本主义社会所风行的一种反权威、反传统、反束缚的日常生活方式.     

值得托付的一代

三位年轻英雄陈及时、方招、何东旭英勇献身的感人故事一经报道，如巨石击浪，立即在全国引起社会各界的强烈反响。回顾年轻的“90后”英雄们逝去前最后的一个个生命瞬间，分分秒秒、一举一动无不令人在心痛心酸之后，更有发自心灵深处、催人泪下的震撼。     

一代体育明星的毁灭

看来还是一句话说得好：“当一件东西要高呼拯救时，高它灭亡之际也不远了。”作家作为文化图腾的标志，已走过它值得自豪的时代了，他们被还原到原形，并在精神唾沫的洗礼中显技出脆弱的原形．今夏在美国举行的世界杯足球赛，历具“火爆”且让世人使目结舌的新闻莫过马拉多纳服用兴奋剂，而被逐出世界杯赛场．“马拉多纳，你疯了l”全世界崇敬马拉多纳的球迷伤心之余又为他的行为而倍感气愤，虽然他这位继“球王”贝利之后的一代球王早因吸毒、绊闻、枪击记者等花边新闻招人又恨又爱，但绝没有想到会干出如此违背体育道德的举止，正如贝利…     

上一代的情书

原来,上一代的爱情并不是我所猜想的那样乏善可陈。那些泛黄的信纸是我在床下的小木箱里翻东西的时候,从一个大信封里掉出来的。是妈妈的字迹。"今天读完你推荐的《金粉世家》,自觉不及《红楼梦》的十分之一。你批评琼瑶的小说庸俗,我却认为它细腻、优美……不过,我还是决心像你希望的那样,多看世界名著。我想,这样就能离你近一些吧。"     

“军中歌后”谭晶：父母是我一生的挚爱

谭晶是我国著名的军旅歌唱家、放歌维也纳金色大厅的中国通俗歌手第一人,不仅嗓音明亮甜美,演唱技艺高超,有“军中歌后”的美誉,而且心地善良懂得感恩,将父母的爱时刻铭记心头,是演艺界有名的孝女。