3·3·3学具操作与心理学教学改革

3·3导学具的“物化”、测查、训练、悟道理等功能，促进了操作者对心理学原理的理解、掌握和应用，这不仅表现在操作者对心理学知识本身的理解、掌握和运用方面，而且学习了知识背后所蕴含的科学家的思维方式，科学家的思维方式又促进了知识的学习，由此引发出对目前心理学教材的思考：多描述性研究而缺少规定性研究、多分析性研究而缺少综合性研究。     

“宾·之·动”句式的再探讨

本文将“宾·之·动”和与其相关的“宾·是·动”、“主·之·谓”两种句式分别比较,讨论其异同。并以此为基础,从历时演变上观察“宾·之·动”句式的发展,提出“宾·之·动”中“之”字的词性在战国时期已由最初的代词转变为连词了,     

“3·3·3系列智能学具”科研活动在包展开

包头师专教育教研室的“3·3·3”小组正在中央教科所有关专家的指导下在包头进行“3·3·3系列智能学具”的原理和应用的推广普及工作。这套学具是中央教科所的一项教育心理学的科研成果。该项研究是国家“六五”、“七五”重点科研项目——《中国儿童心理发展特点与教育》的一个分项目。它是教育科学理论的“物化”,它用简单、通俗的东西模拟、演示复杂的以综合形式表现出来的教与学的内部     

"3·3·3"对迁移问题的探索

“3.3.3”在“培养‘反思’能力,全面开发人脑功能”的教育科研实践中对心理学中的迁移问题做了新的探索:从教育的实际出发界定迁移的概念;批判地吸收各家各派的优点;对如何实现有效的迁移及迁移研究演变趋势进行了思考。     

"3·3·3"歌舞与"反思脑"训练

"3·3·3"歌舞在"反思脑"训练中所起的作用主要表现为:1、是"反思脑"训练的载体和一项重要活动,是开发潜能的有效途径之一;2、用生动、形象、有效的形式将"反思"贯穿于"反思脑"训练的全过程;3、激发认知兴趣、激活脑细胞、活跃气氛,学会相应的知识、技能,展示成果。     

试论上古汉语中的“受事·动词·施事”句

上古汉语有一种特殊的“受事·动词·施事”句,这类句子是受事主语句的一种,其中施事前面不用介词.该句式容易引起歧义,但它的使用受到多种限制,除了受语义限制和语境限制外,其中的动词也有限定特征.它是一种有标记的句式,上古以后逐渐消亡.     

“9·11”事件与美国的战略图谱设计

“9·1 1”事件为美国入主世界“心脏”地带提供了一个战略契机。美国对阿富汗塔利班政权实施报复性军事打击 ,在直接战略上可以达到打击恐怖主义之目标 ,在间接战略上则可以借机进入世界地缘政治经济中心 ,遏制主要挑战国 ,从而为进一步强化自己的霸权开辟一条广阔的战略通道     

“N·眼／口”的配同组配及使用差异

“N·眼／口”这一对配同组配可以证明：形式上的配同组配反映语义特征的共性与差异。语义特征共性是配同组配存在的前提,而语义特征差异则决定配同组配存在的价值。“眼”与“口”不同语义特征也影响二者的语法功能,“口”因此具有准方位标属性。     

诗性空间的思辨——海德格尔“筑·居·思”之思

海德格尔一句"人诗意地栖居"之名言,引出许多人的审美遐想,其实有些误解。海德格尔绝不止于对栖居的审美观照而出此言。作为哲学家他更多地是对人的生存本义、真实在境与文化规定,从空间筑造方面所进行的深层探究。海德格尔著名的"筑造·栖居·思想"演讲,缜密析解三者关系,揭示了人的生命本质力量与其栖居相互创造的机理,在对空间的物理筑造而至精神营构的文化升华与逻辑递进中,有空间生产对人文精神的形塑和规制,也有人文诉求对空间生产的领引和驱动。人的栖居,实践地演绎着诗性空间的思辨。     

关于“两课”教师提高科研水平问题的研究

“两课”教育在高校中占有重要的地位。社会的变化 ,经济的发展 ,科技的进步 ,对“两课”教育提出了新的挑战。这就要求“两课”教师不仅要努力钻研教学 ,而且要深入进行科学研究 ,正确认识和处理教学与科研之间的关系 ,通过多种途径提高自己的科研水平 ,使教学与科研相互促进、共同提高。     

提升高职“双师型”教师队伍建设水平的探析

本文从江苏省2006年度高校哲学社会科学基金项目课题《高职教育和谐实践教学体系的研究与实践》的研究视角出发,阐明了高职“双师型”教师队伍概念,提升了建设理念、拓展了建设途径,较有新意地界定了高职“双师型”教师队伍的概念,提出“双师型”建设的评估指标体系、“准入制”及“独评制”等,旨在提升高职“双师型”教师队伍建设水平,为构建高职教育和谐实践教学体系提供保证。     

“9·11”事件以来大国关系调整的特点

“9·11”事件后，在恐怖主义和反恐战争的推动下，大国关系经历了深刻的调整。在调整的过程中也呈现出诸多特点，特别是美国成为这次大国关系调整的关键因素。对这些特点进行梳理、分析，有助于我们正确把握当前大国之间的关系。     

基于“3R＆I”原则的循环经济模式研究

我国当前经济高速增长的要求与有限资源和环境支持能力之间存在严重矛盾。实施循环经济是贯彻落实我国节能减排政策的有效途径,如何发展循环经济是我们面临的重大课题。目前循环经济的实施主要是依据“3R”原则,而这些原则有明显的不足之处。针对“3R”原则的局限性,提出基于创新的循环经济“3R＆I”原则。创新是实现“减量化”、“再利用”、“资源化”的前提,也是实现经济持续循环的保证。循环经济本质上是一种创新经济。     

清华大学一九五八年“教育革命”考

清华大学1958年的“教育革命”在其历史上应占有一席之地。这一“教育革命”不仅有着明确而独特的目标、内涵和路径，而且还有着重要而持续的意义、取向和作用，对于清华大学的诸多方面产生了深刻而直接的影响。这一“教育革命”既是新中国1958年前后众多大学‘墩育革命”的一个非凡样板，也是新中国“文革”前十七年大学教育制度、理念和实践演变的一个典型写照。无论怎样，清华大学1958年的“教育革命’都通向“文革”时期的“教育革命”。     

“史·著·论”视域下党史教育融入高校“原理”课的逻辑理路

中国共产党百年历史是最鲜活、最生动的教科书,是“马克思主义基本原理”课铸魂育人的最好营养剂。在“史·著·论”视域下,党史教育和高校“原理”课在教育目标、内容以及载体层面具有互通性、契合性和一致性。将百年光辉党史融入高校“原理”课是引导大学生树立正确党史观的迫切需要,是提升“原理”课教学成效的有效举措,是培育民族复兴时代新人的必然选择,既有利于促进大学生站稳政治立场、坚定政治信仰和强化政治担当,又有利于推动大学生自觉践行社会主义核心价值观和坚定文化自信,也有利于从思想和行动层面为民族复兴事业培育时代新人,具有重要的政治价值、文化价值和社会价值。基于此,高校要从理论性和实践性教学优化融合型育人课堂,从物质、精神和行为多层面形成融合型育人文化氛围,从学校、社会和家庭多方面发挥融合型育人主体的作用,从内容、形式和方法多维度打造融合型育人模式,推进党史教育有机融入高校“原理”课。     

民国中期(1931—1937)华北民众“闯关东”中断原因探析

“九·一八”事变后 ,日本帝国主义占领了东三省 ,把东北变成了它独占的殖民地。日本侵略者在东北的残酷统治和经济掠夺 ,对华北移民的限制政策以及日人向东北的移民狂潮 ,使近代以来华北人民的“闯关东”活动被迫中断。此后 ,这一活动被纳入了日本侵略者的战争轨道 ,不能自由发展 ,其实质是日本帝国主义对我华北劳力的强制掠夺。     

“知行说”“学知行说”考辨

《尚书》的“知行说”产生于青铜文明的商代,孔子的“学知行说”产生于钢铁文明的春秋时代,二者都是官员培养和国家治理的理论,都强调君子躬亲实践国家治理之学的极端重要性。前者虽然包含了理论学习的含义,但并不重视理论学习;后者则特别强调学习国家治理理论对培养官员、治理国家的重要意义,是春秋至今最重要的国家治理哲学。战国至今长期轻忽“学知行说”,而将“知行说”抽象化为教育哲学,这对国家治理、教育科研的理论和实践都是有害的。     

试析文天祥“黄冠故乡”之谜与朝鲜儒士的解读

元官修《宋史·文天祥传》将邓光荐《文丞相传》的叙述,删节编改,生造出文天祥“黄冠归故乡”之说,弄清其史源,是解决这一问题的有效途径。朝鲜正祖御撰《宋史筌》,因惩处洪启禧,而摒弃其《文山先生详传》中的说法,沿袭《宋史》之说,致使朝鲜儒士多不质疑“黄冠故乡”说,而是给予各种解读,诸如为宋复仇说、效仿微子与箕子之“教化说”“时义说”等,丰富了对“黄冠故乡”之理解,也有助于深入探讨文天祥之生死观。文天祥的忠诚节义精神,契合朝鲜王朝后期“尊周思明”的政治文化,因而他成为朝鲜儒林关注的中国历史上重要人物之一。     

“九·一八”事变后中国南北观念考察与中国的民族主义

“九·一八”事变之后,东北沦陷,长期潜存于人们心头的“南新北旧”意识又重新出现。国人心头传统的“南北之分”,在新的历史背景之下,被重新诠释和建构。南北观念在这一时期具有了不同之前的新内容。以陈序经、朱谦之等为代表的南方知识分子,对于南方的历史形象进行了重构,并发起“南方文化运动”,以期取得话语权,成为中华民族的希望所在。     

“三个代表”重要思想“三进”工作探略

在邓小平理论“三进”工作取得明显成效之际 ,我们党又决定将党的建设的最新理论成果———“三个代表”的重要思想体现到“两课”的教学内容之中 ,这是一项系统工程。为此 ,需要学校党委领导予以高度重视 ,组织力量加强研究 ,充分利用“两课”主阵地、主渠道 ,积极有效地推进“三个代表”重要思想的“三进”工作。