仡佬族传统文化的当代变迁

生产生活习俗作为仡佬族文化的重要载体,在其历史发展进程中,由于与异文化的频繁接触,发生了变迁。特别是最近几十年,随着经济、文化的飞速发展,仡佬族生产生活习俗在濡化和涵化过程中越来越碎片化。通过对变迁内容的考察与分析,以求全面展现仡佬民族文化变迁的原因和影响。     

人类学文化变迁理论与黔东南民族文化变迁研究

西方人类学文化变迁的许多理论和观点不仅适用于黔东南民族文化变迁研究,而且与中国学者的研究有许多相同或相似的结论,双方使用的方法也不谋而合。但另一些观点和理论上有较大的分歧,比如关于文化人类学家作为变迁计划的促进者应为谁服务的问题;关于资本主义发展和现代化是否由新教伦理所导致的问题;关于“同化”和“涵化”的定义;关于变迁目的和方向问题,等等。     

家与族属的观念及其变迁——人类学视野下的土族社会文化变迁个案研究

社会文化变迁研究往往揭示出一个社区或群体社会历时性演变的发展轨迹。本文选取土族社会家与族属的观念及其结构变迁的个案分析,旨在说明现代土族社会文化变迁及其影响因素。社会整合与社区政治经济发展、族际长期有效接触、族群融合以及文化涵化的影响对土族社会文化变迁往往起着至关重要的作用。     

国家行政力量与民间社会力量的互动——论改土归流后鄂西南土家族社会文化变迁的动力

改土归流后鄂西南土家族社会文化迅速变迁,是两种力量互动的结果.一是国家行政力量形成的政治压力导致的土家族文化的收缩退避;二是土家族与汉族移民社会互动形成的民间文化交流导致的文化涵化.两种力量具体作用虽然各不相同,但互为依托,相互作用,互为表里,合力推动土家族社会文化迅速变迁.     

社会生产方式与生育文化变迁研究

以中国传统生育文化的生成土壤为基础,将中国生育文化作为一个包括技术系统、社会系统和意识形态系统的整体动力系统,并把社会生产方式作为推动这一系统运行、变迁的动力源泉,由此探讨生产力和生产关系的矛盾运动对中国生育文化的形成、发展、变迁的决定作用,以及这种作用的内在机理和外部表现形式,并揭示存在各种不同社会机体中生育文化发展、变迁的特殊规律,以正确把握由传统生育文化向现代化生育文化转变的内在动力和运行机制。     

湘西凤凰县民族文化变迁机制探析——以苗族为例

湘西凤凰县在现代化过程中,民族传统文化受到很大的冲击,民族文化特色日渐消退。文化变迁遵循一定的机制,凤凰县民族文化变迁机制主要包括文化传播、文化涵化和创新等。探讨民族文化变迁机制,有助于形成现代化对传统民族文化造成冲击的应对机制,有利于保护和传承优秀的中国传统民族文化。     

鄂西苗族传统文化变迁的历史原因及表现

苗族迁鄂后 ,其传统文化在文化传播、文化涵化、发明创新、迁徙方式和分布格局、自然地理环境和社会变革等多种因素的综合作用下 ,发生了深刻的历史变迁 ,逐渐融合成鄂西的地域文化 ,成为鄂西多元地域文化的组成部分。鄂西苗族传统文化的变迁 ,在物质文化、精神文化和文化模式中都有突出的表现。     

铁垌麦姓瑶族的文化变迁

广东阳春县铁垌地区麦姓瑶族,长期生活在闭塞的山区。近二三十年来其经济结构发生了变化,生产力有明显的提高,其物质文化、制度文化、精神文化发生了趋向现代的变迁。引起变迁的因素主要为生态环境和社会环境的改变,通过引进和与周围汉族通婚而发生的文化移入,政治宣传和传媒的导引以及群体代表人物的推动等。这说明对某一特定人类群体文化变迁的研究具有重要的理论意义和社会意义。     

旅游中的涵化:一种理论概观

涵化是文化变迁理论中的重要概念,在社会生活的诸多领域都存在着由涵化而引发的文化变迁.旅游中的涵化问题,是当下学界的一个研究热点.从旅游中的东道主、游客、旅游地等视点对涵化理论予以观照.     

立足学理探索 心系现实问题──评《内蒙古区域游牧文化的变迁》

《内蒙古区域游牧文化的变迁》是不同学科专家联袂探索内蒙古区域游牧文化发生变迁的原因、规律和走势等问题的成功尝试。该著作的主要特点是立足于学理性思考,在文化格局和走势的大框架内,细致讨论了文化涵化的诸多参与因素等重要问题。     

"解放传媒生产力"初探——从邓小平生产力理论看传媒生产力的解放

解放文化生产力是邓小平生产力理论的重要组成部分。未来世界的竞争终将是文化力的竞争,解放与发展文化生产力已成为21世纪最核心的话题之一。传媒产业是文化产业中最重要的组成部分,传媒生产力的解放,不仅仅关系到传媒产业自身的发展,而且关系到文化产业和整个社会经济的发展。传媒生产力的解放,关键在于制度创新。要以邓小平生产力理论为指导,解放传媒生产力,加速我国传媒体制改革,加快我国传媒产业的发展。     

论文化生产力

在当代,文化生产力不仅已经成为综合国力的构成要素之一,而且也是衡量一个国家综合竞争力的重要标志,它决定着一个民族的思维能力、文明能力和科学发展能力.文章就文化生产力的含义、我国文化生产力发展的现状、解放和发展文化生产力的对策等几个问题进行了简要的阐述.     

马克思哲学视域中的文化维度及当代意义

文章从马克思哲学视域,阐释了文化的三重维度。即在实践唯物主义视域中,文化是“人化”;在唯物史观视域中,文化是与社会存在相对应的社会意识;在生产力视域中,文化是精神生产力。当今,马克思文化的三重维度对深刻认识文化的本质和规律,加强中国特色社会主义文化建设,推进文化产业化进程具有重大的现实意义。     

论我国实现生产力跨越式发展的必要性与可能性

马克思主义的经典作家一贯强调生产力的发展对社会主义的重要意义。我们党和国家的历届领导人更是十分重视社会生产力的发展，他们不只是在理论上丰富和发展了马克思主义关于发展社会主义生产力的学说，更重要的是把一些理论贯彻到了社会主义建设的伟大实践之中。现在，全党和全国各族人民形成了这样一个共识：要想在中国这样一个经济、文化都较为落后的国家更好地建设社会主义，必须实现生产力的跨越式发展。     

论我国经济增长方式转变的精神文化特性

我国经济增长方式的转变,其实质是生产力内在构成要素的转换,其中精神文化因素逐渐成为生产力发展的主导性要素,经济发展从客体性经济转向主体性经济。其本质内涵可以从三个层面加以理解:从传统的物质生产方式向现代性的物质生产方式转换,具有现代经济的精神文化特性,主体的精神文化因素在经济发展中发挥着越来越重要的作用;本质上是一种从"直接劳动"向"科学劳动"的转变,具有鲜明的现代科学文化精神;发掘人的智能,以精神性的资源逐步替代物质性的资源,并以此为基础实现从工业经济向知识经济的转型。     

文化生产力与企业核心竞争力

文化生产力是综合文化因素在企业生产中的影响和应用而产生的效力;企业核心竞争力是以企业文化为本源,以优势技术为核心,通过管理整合而形成的具有独特性、无形性和不可模仿性的企业市场竞争能力.文化生产力渗透到企业核心竞争力的关键因素中,决定企业核心竞争力的状况.要通过发展文化产业、利用宣传和政策导向、提高企业家素质、加强管理的文化化、加速技术创新、开展技术性咨询和服务、开展职工培训等宏观或微观对策,提高企业的文化生产力,从而提升企业的核心竞争力.     

经济与文化关系的新认识

文化自觉和文化自信是促进文化大发展大繁荣的前提。在知识经济与科学技术是第一生产力的新时代,对经济与文化的关系需要进行新的认识。应纠正过去过分强调经济决定文化的认识,确立优先发展文化的观念;文化对经济的发展不仅有反作用,而且具有"决定性作用";经济与文化不是简单的决定作用和反作用,而是呈现出水乳一体、相互融合的发展趋势。     

执政能力建设与多元文化挑战

市场经济及全球化促生的文化多样性、价值多元化给党的执政带来了新的挑战。中国共产党 能否转换执政的价值支点、建构起执政的思想文化基础,能否以先进文化统领多元文化、消解文化心理危 机,能否发展文化生产力、提升中华文化的国际竞争力,已成为衡量党的执政水平的重要尺度,也成为提 升党的执政能力的有效之途。     

文化视野中的技术创新

技术发明成果能否通过技术创新转化为现实的生产力,是一个文化选择的过程。西方社会自近代以来对技术创新的有意识的追求,形成了一种有利于技术创新的文化氛围,并在西方社会形成了一种技术创新文化,使技术创新文化成为社会文化的有机组成部分。从社会文化的视角研究技术创新,有助于通过技术创新的成果解读社会文化,也有助于通过社会文化解读技术创新活动。     

对生产力发展阶段和历史类型的文化阐释

基于文化与生产力一体化发展的规律,以新的文化视野,审视以往对生产力概念理解的狭隘性,并尝试对生产力发展阶段和历史类型作出新的阐释。依据人相对于自然界的自由发展程度的标准,把生产力划分为自然和谐的生产力、市场冲突的生产力、自由和谐的生产力三个发展阶段和历史类型。