论斯大林与毛泽东关于中国革命的理论分歧

大革命前后时期,是中国民主革命的一个关键时期。在这期间,围绕中国革命如何搞的问题,逐渐形成了以斯大林和毛泽东为代表的两条路线。二者的具体实践,给我党的事业和革命的进程都造成了重大而深远的影响。今天,客观公正地剖析两条路线之间的分歧和得失,对于我们更好地总结民主革命的经验教训,更好地坚持马列主义一般原理与中国国情相结合的原则,具有重要意义。     

就文艺民族化问题为斯大林一辩

在研究文艺的民族性问题时,不能不提到斯大林。他发表过许多关于民族问题的文章、讲话,在这些文章和讲话中,曾多次谈到文艺的民族特性问题,为发展具有社会主义内容和民族形式的苏联多民族的文艺,做出了不可磨灭的贡献。斯大林有关文艺民族性的论述,对我们今天创作具有民族特点的社会主义文艺,也有一定的启示作用。     

政党意识与延安文艺的建构

延安文艺座谈会的召开及毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表,既规训了延安文艺的路向,也生产了具有政党意识的“知识”,即新的延安文艺.延安文艺运动使知识分子意识逐步被政党意识所取代,知识分子主导下的延安文艺建构开始让位于政党意识主导下的延安文艺建构.而以整风运动为肇始的、新的文艺生产机制的生成过程,也印证了权力与知识生产之间的连带关系.运用福柯的“规训”理论梳理政党意识与延安文艺的建构之间的关系,可使人们对延安文艺产生更为深刻的认识和更为理性的理解.     

论马克思哲学革命的表述难题——以阿尔都塞的自我批评为视角

如何表述马克思哲学革命的"科学性",并将其与其他"意识形态"划清界线,这是阿尔都塞始终关注的问题.但在<自我批评材料>中,阿尔都塞却批评了自己早年划界的简单化倾向,进一步探讨了"马克思哲学革命"的表述难题.他认为,对马克思主义的理解只有以"绕弯"与"后退"的方式才能逐步达致,这种"以退为进"的策略需要付出很大的理论代价;哲学是阶级斗争在理论领域的继续,哲学上的"边界"纷争归根到底受制于现实的政治斗争.阿尔都塞对"科学"与"意识形态"的"划界"及其自我批评,对于探讨马克思哲学革命的"表述难题"具有重要的借鉴意义.     

论文艺

论文艺王天玺云南文艺界的同志们今天会聚一堂，纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５４周年，探讨云南文学艺术繁荣之路，很及时，很有意义。经过５０多年社会风浪和人民生活的考验，我们今天完全可以说毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义文艺...     

新民主主义时期革命文艺基因溯源

在我国新民主主义革命时期文艺发展历程中,革命文艺对于传播革命思想、动员组织工农大众进而取得革命胜利发挥了不可磨灭的作用。革命文艺的基因既含有外国先进文艺基因,也含有本国优秀文艺基因。在新民主主义革命特殊历史背景下,革命文艺对已有的优秀文艺成果进行不断整合,从而形成了具有马克思主义属性、中国特色的革命文艺成果。这些成果是我国革命文化的重要组成部分,对现阶段社会主义核心价值的塑造具有重要价值。     

政党责任论

政党以执掌国家政权为目标,当然要对国家承担责任,其实质是对民众负责。政党的责任包括主观和客观两个方面,政党应当承担客观责任。     

斯大林“三阶段”论与中国革命“左”倾错误

<正> 大革命失败前后,斯大林对中国革命发表过许多意见,有一些十分精辟、正确,但也有一些是错误的。土地革命战争时期中国共产党内“左”倾错误的出现,同斯大林的中国革命“三阶段”论密切相关。一斯大林的中国革命三阶段论,是在中国大革命由胜利到失败的转折关头,同时也是联共(布)党内斯大林和托洛茨基反对派斗争十分尖锐激烈的背景下提出来的。斯大林机械地把中国革命划分为三个阶段: “第一阶段是全民族联合战线的革命,即广     

斯大林违背列宁关于苏维埃政权高于一切政党原理的历史教训

是苏维埃高于党,还是党高于苏维埃?这是一个关系到能否建立社会主义真正民主的党和国家的领导制度问题.对于这个问题,本文根据近百年历史发展的事实,阐明了斯大林违背列宁关于苏维埃高于一切政党的原理所带来的灾难性后果及其历史教训.     

三十年代革命文艺运动不容诋毁

对三十年代文艺,本来毛主席和鲁迅早有定评,但是,这些年来,却被“四人帮”搞得混乱不堪,叛徒江青伙同卖国贼林彪把三十年代文艺诬之为“文艺黑线专政”论的组成部分之一,矛头直接指向伟大领袖毛主席和中国共产党,真是荒谬透顶,反动至极! 毛主席说:“革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。这个运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的”(《毛泽东选集》第805页),它所向披靡,使国民党的反革命文化“围剿”一败涂地,有过“伟大贡献”,尽管还有“许多缺点”(《毛泽东选集》第810页),但它却起到了新民主主义革命的一个方面军的作用。     

文艺真实论

真实是什么?它是以什么样的形态呈现在人们的面前呢?这是真实论中最基本的问题。谈论这种问题,很容易被人说成是“在概念上绕圈子”。其实不然。事实上,许多问题争论不休,往往是因为概念上没有共同语言。所谓“在概念上没有共同语言”,就是同一个概念,各有各的理解和解释,谁都认为自己的正确,因此在交流时,各持己见,争论不休,对问题的讨论也无法深入下去。产生这种情况的原因:一是科学的概念没有被科学地理解,例如“真实”这个概念就有如此情形;二是概念不够科学,不合逻辑。概念——判断——推理,概念有错,判断和推理难免不错。因此对概念的科学性进行研究,并非一件可有可无的事情。再者,概念是在人们的生活实践中逐渐形成的,是客观存在的抽象,它的     

论毛泽东对斯大林的评价

毛泽东评价斯大林是一个引人注目的重大历史事件。毛泽东是站在人民的立场上对斯大林进行评价的,评价的目的在于吸取经验教训,而不是追究个人的过错;他用了历史唯物主义的方法进行评价,且态度慎重、方式多样。较苏共“20大”以前,毛泽东对斯大林的评价更为实事求是。但由于时代的局限,毛泽东没有完全弄清楚什么是社会主义。所以,在评价斯大林时有强加干人和干涉别国内政之嫌,且带有某些情绪化的因素;毛泽东在为斯大林辩护时有些过度。这些情形在当时历史条件下是可以理解的,因为毛泽东评价斯大林的着眼点是社会主义的前途和国际共产主义运动的团结。毛泽东对历史人物评价的方法为后来邓小平科学评价毛泽东提供了范例和经验。     

论斯大林的两个口号

今年十二月,是斯大林诞辰一百周年。斯大林对于苏联社会主义事业的发展和国际共产主义运动的发展是有伟大功绩的。他的一生是伟大的马克思列宁主义革命家的一生。 斯大林尽管在后期犯了一些严重的错误,但总的来说,伟大、光荣、正确的一面在他身上还是占主要地位的。在苏联建设社会主义的过程中,斯大林于1931年和1935年,即苏联第一、第二两个五年计划时期先后提出了“技术决定一切”和“干部决定一切”两个口号。这“两个     

论新时期党内的批评与自我批评

论新时期党内的批评与自我批评杨永莱，杨玲在建设具有中国特色的社会主义新的历史时期，如何保持我们党的先锋队性质，使之在艰巨宏伟的社会主义现代化建设中成为坚强的领导核心，在抑制西方资本主义“和平演变”斗争中发挥中流砒柱作用，“不搞批评和自我批评不行。批评...     

论新形势下批评与自我批评的优良作风

批评和自我批评,既是无产阶级政党开展政治生活和加强党的作风建设始终遵循的基本法则,也是不断加强无产阶级政党自身建设的优良传统和宝贵经验。在当前我国全面深化改革的关节点上,批评和自我批评的优良作风,不仅是深入推进群众路线教育实践活动和整治“四风”问题的现实要求和必然选择,更是加强与提升党对全面深化改革控制力的关键所在。因此,在全面推进深化改革的当代中国社会空间结构中,坚守与弘扬批评和自我批评的价值理念与追求,就成为切实贯彻群众路线和加强与提升党对全面深化改革控制力的不二法门。     

《讲话》是革命文艺的生命线

毛泽东思想是马克思主义与中国革命实践相结合的伟大的真理,并已形成了科学的体系。毛泽东思想过去是中国革命的旗帜,今后将永远是中国社会主义事业的旗帜,我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。毫无疑问,在文艺工作方面,我们也要高举毛泽东思想的旗帜前进!毛泽东的文艺思想,较集中地体现于《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称)《讲话》)这篇经典著作中。《讲话》以马列主义的原理,结合中国的实际,阐明了文艺创作的     

法捷耶夫：在革命文艺的祭坛上

触动我了解法捷耶夫的命运,缘起于唐达成的一番话。     

批评与自我批评是我们党永葆革命活力的基本武器

批评与自我批评作为我们党的三大作风之一,是我们党进行党的建设,永葆革命活力的基本武器。建党七十年来,特别是延安整风以后我们党运用批评与自我批评的武器,不断加强党的建设,使党发展壮大,领导中国革命和建设事业取得了伟大胜利。现阶段,要把我们党建设成为领导建设有中国特色的社会主义的坚强核心,必须继续坚持和发扬批评与自我批评的作风。列宁在总结过去的革命政党,特别是第二国际的那些党在政治上灭亡的教训时指出:“过去一切灭亡了的革命政党所以灭亡,就是因为它们骄傲自大,不善于看到自己的力量的     

文艺创造意识论

一文艺创造意识是人类思想意识母系统中的一个子系统,也是人类进行物质生产、精神生产等创造性劳动的一种特殊表现方式。作为人脑的机能、属性的意识,是一种结构特殊、精密度、灵敏度极高的“物质”因子,是人的主体世界所特有的对客体世界的不同形态的映象。但是,各种类型的意识形态对其相应的多种物质形态的反映不是消极被动的,而是积极能动的。其根本目的在于不断创造物质世界。所以,列宁指出:“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。”人之所以能够创造客观世界,在于人在社会实践中所形成的意识指导着自己的各种言行,有意图、有方向和有预见地力求实现始初所设计的创造目的。人的创造意识就是人在客体物质及社会活动的激活以后,在处理相应事件的对策时,无论采取直接反应的步骤,或是选择符号表述的步骤,都是以由不同个体的文化素质(广义的)所形成的不同思维、心态与言行等     

文艺情感功能论

作家创作时总是以其浓厚强烈的情感色彩观物、择物、体物,产生艺术联想,进行艺术构思,创造艺术形象。“一切真正优秀的作品都是血写的书,心灵的书,深邃而真挚地表现作者思想感情的书。”①所以,创作主体的情感状态对作品的美学追求有很大影响。一、情感对作品生成的动力作用马克思说：“情欲是人强烈追求自己的对象的本质力量。”②别林斯基说：“感情是诗情天性的最主要的动力之一,没有感情就没有诗人,也没有诗歌。”③这些话都指出了情感的动力作用。情感对文学作品生成的动力作用主要表现在引起创作冲动、强化审美知觉、鼓动想象…