说甘英不渡“西海”的“最原始材料”

《（后汉书·西域传）记载的一段希腊神话》一文，其结论赖以成立的所谓“最原始的材料”，其实并非是最原始的，本文对此作了分析，并由此而进一步对有关甘英出使大秦的史料使用问题作了探讨。     

甘英出使大秦:研究述评与再审视

东汉和帝时甘英出使大秦是中外关系史与中外交通史研究中必然涉及的课题,自清代以来国内外学者广觅史料,在出使目的、无功而返的原因、出使路线方面进行深入研究,硕果迭出。另有若干课题研究始终停滞在表面或极少涉及,如出使时间;司马彪《续汉书》甘英异名甘菟;甘英闻见录;出使路线与条支、西海地望结合考证。     

汉唐时人对大秦的认知及其域外观念——以《大秦景教流行中国碑》所记“大秦”为中心

《大秦景教流行中国碑》中包含唐人对"大秦",即罗马帝国和拜占庭帝国的认识和描述。这一描述既有事实成分,也极尽美化;既来自汉魏史策,也采用汉唐传闻或笔记小说,主要由三部分组成,即大秦地理四至、珍异物品和风俗制度。而从中可以看出,大秦在汉唐人心目中就是一个富庶文明的国度,其文物制度丝毫不比汉唐中国逊色。这就透露出古代中国人的域外观念中,并非只有一种华夷观,同时也具有认可世界上存在另一文明中心的观念。     

心灵之海暗藏“冰山”

颜小颜每次想起顾之白的时候眼前便出现一大片烟花，绚烂得让人睁不开眼。因为，初次见到顾之白的时候，顾之白穿了一件花花绿绿的衣服，像是小孩子的任意涂鸦。     

“丝绸之路”新疆段旅游景观开发与建设之思考

国家主席习近平在访问中亚四国时,提出了共建“丝绸之路经济带”的伟大设想,这是中国梦,也是世界梦。新疆位于“丝绸之路”的中部路段,本文通过对“丝绸之路”新疆段旅游景观的总体开发规划,增强新疆＂丝绸之路＂沿线经济转型,经济结构合理化,增强城市的吸引力感染力,对周边区域的带动、引导、集聚起到促进作用。发展＂丝绸之路＂新疆段的旅游项目开发可以充分发掘和开发其深厚的文化内涵,增强文化历史认同感。     

浙东唐诗之路上的“胡声”

浙东地处陆上丝绸之路与海上丝绸之路的交会之处,其独特的地理区位和自然人文环境吸引了丝绸之路上活跃的胡人。唐代有不少西域胡僧、胡商曾进入浙东传法、兴贩;浙东官员中也有不少西域胡族,有的还著籍于此成为地方士族;还有不少胡族文人因为浙东自然山水和人文景观慕名而来漫游、隐居。浙东本土胡族文学家族和流寓胡族文人的文学创作给浙东文坛增添了特别的“胡声”。浙东唐诗之路上的胡风、胡音创造了唐代胡汉文学和文化交流融合的新典范。     

“望”族动词语义认知分析

在汉语表视觉行为的动词中,"望"的词义中所承载的空间属性最为显著。在含有语素"望"的汉语动词中,多数都与"望"的词义中"远距离"的特征存在某种联系。通过对"望"族动词的语义特征分析发现,这种联系由人类的认知特点决定,是由对空间概念的认知向非空间概念迁移过程中产生的。     

以服饰为视角的“丝绸之路”文化交融研究

丝绸是丝绸之路上的最重要流通商品之一,而这些作为纺织品的丝绸,大多数最终被制成了各种服饰用品,因此丝绸的流通必然地促成了服饰的交融。本文从服饰这一人类日常生活必须用品,以及服饰装扮这一人类社会普遍现象的基本理论出发,结合关于丝绸之路服饰交融的现有研究状况,论证对其进一步深入研究之必要性和重要性,提出了以服饰为视角的丝绸之路文化交融研究的主要路径,并特别论述了研究中应贯穿的几个基本观点,即交融的多方性和多样性,以及交融的细节性与全局性共存、物质性和社会性共存、上层化与平民化共存、艺术性和技术性共存。     

论“现代海上丝绸之路”——以“浙江舟山群岛新区”为出发点的思考

"现代海上丝绸之路"是基于中国海洋战略的一种路径选择和整体构想,旨在构筑一个以"战略思维"和"海洋思维"为基础,以"经略海洋"为目标的全球经济合作平台。目前,它需要国家战略层面、省级策略层面和"浙江舟山群岛新区"谋略层面的合力运作,其重点要落实在"现代海上丝绸之路"制度建设上。制度创新在社会转型中扮演一种超级正能量的作用,是能否建成"现代海上丝绸之路"的核心。但制度创新的基础和前提是思想解放、政策开放和能量释放等要素的整体合力。现实的问题是,这种合力目前还难以形成更没有运作。所以,建设"现代海上丝绸之路"的关键是一种"整体思维方式"的建设。     

孟浩然终生未仕原因初探

孟浩然终生求仕,并且具备诸多入仕条件,但由于主观上求仕个性太强,求仕心态不合时宜,客观上时代用人不公和人际关糸网不强,因而最终未能入仕。     

草畜平衡制度为何难以实现“草畜平衡”

草畜平衡制度是我国草原管理和生态保护的基本制度,但在实施中却难以达到"草畜平衡"的目的。文章基于内蒙古地区的田野调查和文献资料,从草场生态过程和牧民行为两个方面,分析了草畜平衡制度在实施中问题产生的根源。研究表明:一方面,干旱半干旱草场存在一定的非平衡生态系统特征,承载力管理不一定能实现草场的可持续利用;另一方面,牧民对载畜量的控制是一个多因素影响下的综合决策,并受到市场、畜牧业生产周期、生计需求的限制。而现行的草畜平衡制度在这两个基本环节的处理上采取了简单化、标准化的思路,导致该制度不能有效执行。文章认为,在资源时空异质性异常显著的干旱半干旱草场,目前将"草畜平衡"作为落实到每一微观牧户的实施手段,其可行性值得商榷,草场管理中更应该侧重生态系统的弹性管理,而不仅仅是关注作为阈值的承载力本身。     

岳麓书院教育千年延续传承的原因分析

“千年学府”岳麓书院不仅原址保存完好，而且一直瀚墨流香，弦歌不绝，办学不已，其原因主要是岳麓书院始终引领着社会思想潮流，并一直得到统治者的高度重视和广大民众的拥戴，它聚集并培养了无数名人，彰显了人文精神，为社会作出了卓越的贡献。     

投资者利益受损的原因分析

在中国证券市场上导致投资者利益受损的原因是:证券市场的制度设计缺乏前瞻性和可操作性,制度建设严重滞后和一股独大的公司治理结构;在制度执行上又存在严重的有法不依、执法不严。     

浅析徽商未能转型的原因--兼与其它商帮比较

鸦片战争后中国社会经济发生了根本改变,昔日称雄商界的徽商因未能随时代的转型而转型,在西方资本主义商品的冲击下走上了末途.与之相反,粤商、江浙商积极适应时代发展的要求迅速转型,从而一直活跃到近现代.徽商在经营行业上与封建政治势力联系紧密,在思想观念上热衷儒业,迷恋官途,经营利润流向非生产性领域等,这些都阻碍了他们的转型.     

农民工受歧视的二元制度分析

农民工为我国经济发展做出了巨大贡献,但农民工受歧视的问题却非常严重,既损害了农民工的合法权益,也严重影响了经济的健康发展和社会的和谐。农民工在城市中所遭受的歧视主要表现在就业歧视、社会保障歧视、教育歧视,根源在于城乡分割的二元制度。为解决农民工受歧视问题,应从改革户籍制度入手,加快制度创新,创建平等的就业机制,完善社会保障制度。     

青年毛泽东注重社会调查的原因分析

毛泽东青年时期就确立了对中国进行实地调查研究的思想,这对他实现马克思主义的中国化起了非常重要的作用。青少年时期的成长环境激发了他强烈的社会责任感,坚定了他立志改造中国的信念;务实求真的文化传统强化了他重视社会调查的历史基础;良师的思想和品格铸造了他学以致用重视调查研究的优良品质;与众不同的个人特质是他重视社会调查的主观因素。青少年时期的成长环境、传统文化、良师引导、个人特质等方面是使毛泽东关心社会、注重社会调查完成马克思主义中国化的根本原因所在。     

王守仁从祀孔庙原因浅析

王守仁是明代大儒,心学的集大成者。其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚,影响至今。他传奇的一生兼有立德、立功、立言的特点,被称为封建时代的完人。由于其特殊的贡献得以从祀孔庙,成为官方认定的经世大儒。学界关于王守仁从祀的过程研究较多,但对于其能够得以从祀的原因还少有详细梳理。可从王守仁个人理想、主要成就、外部保障及学说的时代性等四方面来论述厘清这一问题,这对于研究王守仁的历史影响具有重要意义。     

精品图书一再难产的原因探析

从对精品图书的内涵认识不清,对精品图书认识存在误区,缺乏大市场观,缺乏精品图书出版的制度和机制保证,以及浮躁的社会氛围等五个方面分析了精品图书一再难产的原因.指出:出版社需要进一步厘清精品图书的内涵,走出精品图书出版的误区,确定适合自身的精品发展战略,从深谋远虑的大市场观出发,打造精品,形成围绕精品图书出版的自主知识产权和核心竞争力,不断完善制度和机制,从而保证精品图书出版的可持续发展.同时还必须依靠作者、读者和出版管理部门与出版工作者共同努力,在全社会培育精品图书出版的氛围,形成精品图书出版的良性生态和适宜土壤.     

刘希夷诗歌在初唐“不为时重”缘由探究

初唐诗人刘希夷在诗歌意境的创造和意象的选取上取得了很大的进展,但是他的诗歌在初唐盛唐却＂不为时重＂。其原因主要缘于其漫游＂处江湖之远＂;不愿仕武朝;诗歌充满了＂异调＂色彩;当时科举制度黑暗等。