司空图“思与境偕”说与《诗品·高古》

晚唐诗人兼著名诗论家司空图(837—908)字表圣,河中虞乡(今山西永济县一带)人,咸通十年(869)中进士。在僖宗王朝历任礼部员外郎、中书舍人等职。司空图后半生生活在唐末“风波一摇荡,天地几翻覆”(《秋思》)的动乱岁月。僖宗广明元年冬(880年冬—881年初)黄巢领导的农民义军攻陷京师长安,皇帝仓皇逃至成都,司空图几经辗转亦逃归其庄园所在地——中条山王官谷;后除僖宗光启元年(885)、昭宗天复四年(904)曾两度被召进京短期任职外,一直弃官于王官谷隐居。唐哀帝天祐四年(907)朱温纂唐称     

陈璠临刑鬼吟诗

唐朝末年,爆发了农民大起义。先是唐僖宗三年(876),王仙芝起义;次年,黄巢起义。广明元年(880)十一月,黄巢打进京都长安,天子迁于成都。各地驻军纷纷出兵长安救驾。徐州是军事重镇,自然也不例外。     

黄巢起义在关中

摧毁唐王朝的黄巢起义军，在席卷了东半部中国之后，于唐僖宗广明元年(880)12月破关入陕，进入京城长安。直到中和三年(883)4月，义军才退出关中。这期间，唐政府多次征调大军围剿义军在长安新建的“大齐”政权，义军奋起反击，     

郭震入蜀考

郭震是唐代著名的军事家和诗人,他于唐高宗成亨四年(673)十八岁中举后入蜀为通泉尉.在蜀中曾铸钱掠财"以济四方",与著名诗人陈子昂交往,作有著名诗歌<宝剑篇>.因而受到武则天的重视,受召于武则天长寿二年(694)或证圣元年(695)离蜀入京.     

古代诗歌二首分析

762年(唐代宗宝应元年),唐王朝军队屡败安、史叛军,收复河南、河北(今洛阳一带及河北北部);763年(广德元年),史朝义(史思明之子)势穷自缢。延续七年多的“安史之乱”即将告一段落。此时杜甫正客居梓州,他流离入蜀已有四年光景了。“鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》),他深深怀念那欲归不得的中原故国,朝夕期盼着战乱平息。     

枚乘卒年与枚皋生年新考

枚乘约于文帝后元七年与或景帝前元元年去吴游梁,景帝后元元年返回淮阴,武帝建元三年(前138)卒,时年约七十三岁;枚皋生于景帝前元元年(前156),武帝建元二年上书梁共王后为郎,建元四年获罪后逃亡长安,元光元年(前134年)遇赦,并上书自荐,以赋才为郎。     

话说唐朝的宴会

曲江游宴曾是中国历史上最著名的宴饮之一,自中宗神龙元年(公元705年)开始,一直延续到僖宗乾符年(公元874年),历时170余年。唐代新进士的曲江宴,是从唐初朝廷赐落第举子的宴会而来的,当时的宴会带有抚慰的意思。但到唐中宗时,就不再向落第举     

李白为什么要隐读于青城山

蒋志、丁稚鸿二君针对拙文《李白与青城山》(《唐代文学论丛》总第九辑)写了《李白未隐青城辨》一文,发表于《绵阳师专学报》1989年第三期,后又改题目为《<李白与青城山>一文质疑》,发表于《李白学刊》第二辑。文中所论各点,都值得商榷。一、“岷山之阳”只能是指青城山两位作者说:“岷山和青城山这两个概念不是同一关系,而是从属关系,青城山是岷山山     

李白与元丹丘、玉真公主交游新考

本以切实的资料，考证出崭新的结论：唐玄宗之妹玉真公主曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严子隐于岷山之阳（即青城山）”，“东严子”就是与他“弱龄”订交，结为“异姓天伦”的道友元丹丘，他们三人在青城山结识，故后来李，元二人均由玉真公主推荐入朝。     

陆游在四川

南宋伟大的爱国诗人陆游,中年后曾到四川作官,度过了一生中的一个重要时期。乾道五年(1169),他四十五岁,受任通判夔州(今四川奉节),因久病不堪远行,次年方离开家乡山阴,“离吴入楚上巴峡”,(《古藤杖歌》)溯江入蜀。至淳熙五年(1178),他五十四岁,始奉诏离蜀东归。其间除半年多时间在陕南作四川宣抚使王炎的干办公事兼检法官外,绝大部分时间都于蜀中度过。前后八年的“蜀栈秦关”生活,留给诗人的记忆是永不磨灭的。     

刘长卿与越中交游

在唐代,旅游越州的诗人特別多。他们在饱览稽山镜水之时,广泛接交越中诗人。刘长卿便是其中有名的一个。刘长卿一生因刚而犯上,曾两遭迁谪,一贬南巴尉(今广东电白县东),再贬睦州司马(今浙江建德)。前者大约在肃宗乾元元年(759),后者大约在大历十一年(776)。其中,大历二年(767),他一度西入长安。他游越的时间当在南巴北归以后,西入长安以     

论杜甫的田园诗

杜甫是一个伟大的政治诗人,他也写作了大量的田园诗。他有过多年居住农村的生活经历:一是结束南北漫游后,在偃师首阳山下筑居“陆浑庄”;二是长安求仕后期,居住在杜曲的“桑麻田”和下杜的“类村坞”;三是安禄山叛乱后,一度寄家在鄜州羌村和流寓东柯谷与同谷粟亭附近;四是入蜀以后,先后在成都浣花溪畔和夔州的瀼西与东屯暂居。近似于陶渊明“归田”的,是他辞官后“为农”于成都与夔州,因     

陆游在荆沙的几首诗

南宋爱国诗人陆游,在孝宗乾道六年(公元——七0年)到夔州(今四州奉节县)任通判时,曾经路过荆沙。由于换入峡的船,他在沙市和江陵逗留了整整十天。这十天当中,他除了天天用日记体写《入蜀记》外,还写了将近十首诗,几乎平均每天一首。陆游非常勤奋,曾要求自己每三天必须写一首诗。可是这十天的产量却激增了两倍。这是因为他认为旅途中有生活,源泉混混,正好写诗。他在《题肖彦毓诗卷后》中写道:“法不孤生自古同,痴人乃欲镂虚空。君诗妙处吾能识,正在山程水驿中。”可见陆游是有些朴素的唯     

岑参

<正> 岑参(715—770),南阳新野人。出身于官僚家庭,但父亲早死,家道衰落,自幼从兄刻苦读书,遍览经史。15岁时移居河南登封,后移居颍阳。20岁至长安,献书求仕。此后十年曾屡次往返于京洛间。开元二十九年(741),北游河朔。天宝三年(744),任右内率府兵曹参军。天宝八年(749),随安西节度使高仙芝赴安西充任节度使幕府书记。当时他满怀报国壮志,想在戎马生活中开拓自己的前程,曾写诗说:“万里奉王事,一身无所求。也知边塞苦,定为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)但是到边疆后也不得意,后又回到长安。天宝十三年又作安西北庭节度使封常清的判     

阿史那贺鲁降唐诸说考异

阿史那贺鲁是唐初一位重要人物。贺鲁原为西突厥叶护,贞观末年降唐,唐太宗授他瑶池都督职务,“统(西突厥)五啜、五俟斤二十余部。”唐高家永徽二年(651),贺鲁起兵反叛,唐朝先后三次派遣梁建方、程知节、苏定方等率领大军征讨,直到显床三年(658)方才平定叛乱,再设“四镇”。贺鲁其人对唐初西域史影响很大,本文试就记载分歧较多的阿史那贺鲁降唐问题进行一些粗浅探讨,以求教于同道。     

杜甫在河南

杜甫是河南人,因为他的故乡巩县不仅在今天仍属于河南(省),就在唐代也属于河南(道、府)。他虽生长在河南,但在河南的时间并不很长,主要是青少年时代。从二十岁起,他就漫游吴越、齐赵,后来又与李白同游梁宋和齐鲁,先后共占去了十一、二年的时间。三十五岁到长安,一住十年,中间虽然回来过两次,但逗留的时间都很短。安史之乱发生之后三     

王充和他的《向孔》、《刺孟》

王充(27年——约97年),字仲任,会稽上虞(今浙江上虞县)人,是东汉时著名的唯物主义思想家、也是一个法家人物。王充出身于一个从事农商的小地主家庭。据《论衡·自纪》记载(以下引《论衡》只注篇名),他的先祖曾立过军功,封为列侯,但只一年就失去爵位。后以“农桑为业”。到他祖父时,在钱塘县(故址属今杭州市)“以贾贩为事”。后因受到豪门贵族的迫害,全家迁居上虞。所以他自称出身“细族孤门”,别人也嘲弄他“宗祖无淑懿之基”(意思是祖宗不是豪门贵族,没有名望,根子不硬),“未尝(曾)履墨涂(途),出儒门”。他虽然曾在洛阳上过官方的     

长安古都的清真寺

公元631年(唐贞观五年),穆罕默德统一阿拉伯半岛之后,伊斯兰教传入中国。公元651年(唐永徽二年),穆罕默德派遣使者来到大唐首都——长安。伊斯兰教传入中国后,即在其传播地区建立伊斯兰教活动中心清真寺。清真寺的建筑是吸收了中国历     

养女知恩图报成就武林佳话

妹妹出车祸不幸瘫痪，她自告奋勇接力习武 何道君，在中国武林是位大名鼎鼎的人物。他1963年出生，著名职业武术家、武术六段、全真龙门派第二十一代嫡传、青城山功夫现任掌门人，青城功夫研究会会长。1992年，何道君创办了国内首家传统园林别墅武馆——青城道君精武馆，其首创的独门武功“汽车过头”，曾在海内外引起轰动。     

李白五次光临南阳稽考

李白与南阳渊源颇深,今人收集李白在南阳留诗共13首。据考察,李白入翰林前,曾五次光临南阳。一为开元十八年(公元730年)入长安,取道南阳,时为初夏;二为开元二十年(公元732年),南返安陆,途经南阳,时在秋;三为开元二十二年(公元734年),由安陆来游,时在春;四为开元二十八年(公元740年),李白由安陆移家东鲁,路过南阳;李白五次访问南阳是在唐天宝元年(公元742年)秋,应方城县仙翁观道士元丹丘邀请到方城寺。留下《南都行》、《游南阳白水登石激作》、《送友人》和《与元丹丘方城寺谈玄作》等诗篇。