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相似文献
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1.
王跃 《四川省情》2006,(2):47-48
3.文人行为当编辑千万不要招惹落魄文人,这是一条颠扑不破的真理。如今的中国充斥了这种发霉的文人,他们肩不能挑,手不能提,只会摆弄几个文字,也仅仅只是将文字重叠在一起,一辈子都没有弄出成色和新意。你倘使敢称赞他的文章写得好,他一定在二十四小时内给你提一大包来,然后就把电话打烂寻问稿件的处理意见。文人当得越老卖不出去的积压文稿越多,这是成正比的。如今的中国什么都缺,从资源到劳动力,唯独只有文人过剩。据说中国有九千多种期刊,是世界期刊大国,既便如此也满足不了众多的文人,他们生产了如此众多的文稿装在无数的电脑里,一旦把…  相似文献   

2.
王跃 《四川省情》2006,(6):43-44
这便是当今一些文人走过的昙花一现的辉煌历程,他们红起来仿佛是一夜之间的事情,但消失更快,仿佛过眼云烟,过去了连一点痕迹也留不下。其实岂止在文学界,在其他各界大抵也都是如此。这是一个大量产生社会活动家而极少产生实干家的时代。老文人对小文人小海搞的那一套早就不以为然,说你在报纸上发些豆腐块文章,挣几个油盐钱,摆些男欢女爱的老龙门阵,或者弄些假纪实来混高稿酬,弄些道听途说来发水,写成肥皂剧,弄些口号来演绎,写成报告文学,也好意思自称搞的是文学。我们这些搞纯文学的居然没有你的名气大,挣的稿费居然也不如你丰厚,追星族居然…  相似文献   

3.
文人批判     
王跃 《四川省情》2006,(11):43-43,45
文人都面露荣色。 纯文学的刊物一时也纷纷改弦易辙,都把安身立命的小说改成了提味的花椒面,撒一点存菜面上表示还是川菜足矣。但内容有了变化。纯文学的刊物已没有几家,剩下的也都在坚守阵地,仿佛为了守节的贞妇,为了一个贞节牌坊牺牲了自己的青春岁月。  相似文献   

4.
王跃 《四川省情》2006,(10):43-44
如果你看见一个文人在大宴宾客千万不必吃惊,世上之事大凡如此,合理合情不合法,不合理不合法却合符世道和时尚,这确实是没有办法的事情。16.高雅艺术集体滑坡这些年高雅的艺术纷纷落马,先是朦胧诗和前卫歌舞中枪倒下,然后印象派绘画曲高和寡无人问津,再接着饮恨断气的是各种戏剧,特别是川剧,任随你打强心针做口对口的人工呼吸也救不了它们的命,演员改当茶博士,剧场改成了电子游戏厅或网吧,唱戏的一个个面如土色,倒是几个无比坚强的票友还在振兴戏剧,做回光返照式的挣扎。整个川剧在人们的心目中只有一个变脸还能使人兴奋一二,除此,谁还在乎…  相似文献   

5.
王跃 《四川省情》2006,(8):44-45
前些年时兴过鸡血藤疗法,后来又时兴甩手疗法、红茶菌疗法,现今时兴编词典。写书不赚钱,编词典却十分赚钱,这也是快餐文化时代文人爱干的事情。现今这种词典作坊不少,文人们盯上了这赚钱的营生,各种词典的编纂成了时尚。发一个通知给某某,名单是从现成的词典中收集来的,或从报纸上抄来的,或通过人事部门的档案罗列来的,或者干脆就是听来的,目的是要收你的“入网费”。最终还要你消化几套书,抓住你想出名的心理赚你的银子。有的人上当受骗就让词典贩子发了大财,其中有一个重要原因,钱不用私人出,大多是用公家的钱来出自己的名。何况词典贩子…  相似文献   

6.
王跃 《四川省情》2006,(5):40-41
夫人说:“都一样,我先生常常把妻子的事情交给秘书做,所以我只好兼职”。文学女青年还不甘心,说我想找你先生给我辅导文学和写作,我是慕名而来的。而且我的家乡十分遥远,来一趟不容易。为了见到你丈夫我变卖了家中的财产,连过年猪都卖了。进城后又遇上骗子骗走了我的盘缠,我现在不仅没有了退路,连吃饭的钱都没有了,而这一切全都是因为我对你丈夫的崇拜。你丈夫是当今文坛的一面旗帜,我来投奔他就是背水一战,如今我落到这步田地还要夫人拉我一把,否则我只好坠落,或者干出什么惊天动地的事情来也说不定,到时候对你丈夫的名声也是不好的影响,夫…  相似文献   

7.
王跃 《四川省情》2006,(7):46-47
20067但你当了作家感觉就不同,平白无故找回来那么多稿费,而且大家都没有安全感,怕自己的隐私被你搜去写成文章公诸于众。人们身上的许多东西可以看可以摸但绝对不能让你写,凭什么你可以靠写同事增加收入?这太不公平。何况你有本事大家显得平庸就很残酷。如今大家都只长一张南郭先生的嘴吹一吹竽就可以吃饭,偏偏你要独奏,岂不是把大家显得多余!好心的人就劝你还是不要当作家,安安稳稳,平平安安混一辈子得了,何必那么惹事,那么累,那么焦头烂额,作家有几个有好下场?!不是弄去关牛棚就是大报小报批判,挣几个可怜的稿费成天爬格子爬成了爬虫,委…  相似文献   

8.
王跃 《四川省情》2006,(3):45-46
5.落魄文人如今人们有一个共识:千万不要惹落魄文人,这种落魄文人很多,他们大多自视很高,一辈子做着文学梦,要为文学献身,张嘴闭嘴都要写传世之作,并且学古人把自己搞得很痛苦,但结果并不理想,他们挣扎了一辈子并没有写出传世之作,甚至于连出一本书还是自费出的,由文学青年混成了文学老年,还在发表纸上沉浮。从古至今中国聚集过多少文人已不可考,但真正能传世的数来数去也就是那么几个,大多数文人被他们所处的时代淹没。文人大致分成三等,一等文人是外来户,二等文人是专业户,三等文人是堡垒户。一等文人有名有利,二等文人混个半饱,三等文人…  相似文献   

9.
王跃 《四川省情》2006,(9):40-41
甚至还有评委自己评自己的作品,又当评委又得大奖,真是革命生产两不误,脸皮够厚的,还不知耻,说别人要投我的票有什么办法?办法多得很,最简单的办法就是退出评委会,关键是他做不做得到!文人毕竟还得自命清高,那一点斯文无论如何还是要装的。如果连斯文都不顾,赤裸裸地上阵,为了一些虚名连老脸也不顾,这就不是文人而成了饿狼。说一句惶惑人心的话,如今真正的文人越来越少,而饿狼与日俱增。在利益面前许多人过不了欲望这一关,文人自然也不例外。清白比名利重要,但名利比清白诱人,古往今来多少文人骚客被名利所害,可见名利是一种安乐死法。文人…  相似文献   

10.
王跃 《四川省情》2006,(4):45-46
7.被盗版是一种福份小文人出了一本书,很快就被盗版。二十元一本的书,别人五元也卖,地摊上三元也可以买到。收荒匠当废品收去,从乱纸中挑出来一元钱也卖。小文人为了顾及面子生怕别人知道他写的书堆满了地摊和废货市场,见一本收一本,家里堆得象书库,最后因财力有限无奈地放弃了收购。小文人十分生气,说这本书白写了,真是帮了盗版者的忙。老文人安慰他说在如今能被盗版是一种资格,说明你的书销售良好。我妻子写了一本书一直无人盗版,堆在仓库里,不仅卖不掉,还得付人家仓库的保管费,气得她花钱雇人印了三千册发给贩子去卖,故意印错别字,故意用…  相似文献   

11.
对《恩格尔系数批判》的批判   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

12.
1.有一种文人 中国的文人有时候显得非常的清高,非常得意和非常孤傲,有时候又显得非常自卑和非常轻贱.  相似文献   

13.
文人都面露菜色。纯文学的刊物一时也纷纷改弦易辙,都把安身立命的小说改成了提味的花椒面,撒一点在菜面上表示还是川菜足矣。但内容有了变化。纯文学的刊物已没有几家,剩下的也都在坚守阵地,仿佛为了守节的贞妇,为了一个贞节牌坊牺牲了自己的青春岁月。经济增长得如此之快,文学却落到如此悲惨的境地,这是令人费解的事情。人们在过去一个月只挣几十元钱工资的情况下可以花一元钱两元钱买一本文学刊物来读,现在收入成千上万,却没有兴趣花十元二十元买一本文学杂志,偶尔买一本也没有时间把它读完,时间都花在斗地主、打麻将上了,连上网也要抽空…  相似文献   

14.
教育的问题归根到底是家长的问题,家长在教育孩子的同时也是一个自我教育的过程。家长要有批判自省意识。要教育自己,只有自我更完善,才能在孩子的教育上获得成功。 家长的教育观念问题 教育的问题归根到底是家长的问题,家长是孩子最先接触的社会人和第一任导师,孩子从与家长的接触中汲取养分,完成初步的社会化进程,在孩子一生的发展中起着举足轻重的作用,然而,教育孩子的过程也不应是一个家长单向输出的过程,家长在教育孩子的同时也是一个自我教育、自我充实的过程,《礼记·学记》中说:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故日教学相长也。”  相似文献   

15.
恩格尔系数批判   总被引:2,自引:0,他引:2  
恩格尔系数批判上海财经大学博士研究生马建立德国统计学家恩格尔在研究英、法、德、比等国不同阶层的家庭调查资料时发现了一个规律:一个家庭或个人收入水平越低,其食品支出在收入中所占比重越大,反之,食品支出在收入中所占的比重越小;随着家庭收入的增加其食品支出...  相似文献   

16.
“顾客就是上帝”,这句舶来的营销宣传口号副作用很大,营销者做不到,消费者也得不到,从而产生很多误导。因此,对于这样的口号给予理性批判,剔除糟粕,吸其精华,以便建设更加良好的商家与客户伦理关系,是很有意义的。  相似文献   

17.
王跃 《四川省情》2008,(4):46-47
成都华阳,不仅以宜居闻名,在近代史上还诞生过许多文人骚客,也出生过一个闻名于近代商业史上的传奇人物--樊孔周.  相似文献   

18.
19.
20.
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