2002年注册税务师执业资格考试时间已定

从国家税务总局注册税务师管理中心获悉,2002年全国注册税务师执业资格考试的时间已经确定。考试时间定为2002年6月7日、8日、9日,考试科目仍然是《税法(一)》、《税法(二)》、《税收相关法律》、《财务与会计》、《税务代理实务》五门。     

求是书院“中学教习”考述

求是书院是中国人自己创办的最早的新式高等学堂之一。本文通过对求是书院"中学教习"这一职务的担任者、教学内容、教学方法等的考述,展现中国近代教育在这一时期"兼课中西"、救亡图存的文化特色。求是书院秉持"中学为体,西学为用"的办学方针,开设数学、物理、音乐等现代课程,传播新知识、新思想。同时,以国文为必修科,于内院设中学正教习一人,"教授内院生经史、性理、政治、掌故之学,按时讲肄,每月除总办考试望课外,凡学生每日日记,每旬课作,均归评削,兼编辑内外院各种经史教科书"(《浙江求是书院章程》,浙江大学档案馆馆藏档案,档案编号:ZD-2012-SX12-4-23)。在外院八名教习中,设中学教习四人,分授经书、史学、古文等内容。同时,规定书院总办有定时组织经史、策论考试的职责,对学生国学根基的重视可见一斑。     

山西高校大学生《身心平衡课》的认知调查与分析

以山西5所高校中20名教师、200名学生作为调查对象,采用文献资料法、问卷调查法和数理统计法,对山西高校大学生就《身心平衡课》的认知进行了调查与分析。结果显示,90.4%的学生对《身心平衡课》的了解已经比较充足,喜欢并希望开设《身心平衡课》;所有教师都认为有必要开设这门课。影响山西高校开设《身心平衡课》的主观因素主要是学校重视程度和宣传力度不够;客观因素是山西高校中普遍场地硬件设施较差以及师资力量不足。《身心平衡课》在高校的推广不仅有利于高校体育教育改革,更有利于大学生身心健康和终身体育的发展。对此,学校应努力做好宣传工作,引起对学校教育改革工作的重视和加强师资队伍、场馆设施的建设,让更多的学生体验到身心平衡的益处,使学生身体和心理得到最大限度的提升。     

恽代英年谱

一八九五年(诞生) 8月12日(光绪21年6月22日)代英诞生在武昌城内老育婴堂街四川会馆对面的“范家房子”里。祖籍江苏省武进县(今常州市)石桥恽家村。 《恽氏家乘》中载着恽代英及其父、子三代人。代英一栏记他的生日为‘光绪乙未六月廿二生’,清光绪乙未即光绪二十一年,按公元推算就是1895年8月12日,这应是     

我和《山西老年》交朋友

《山西老年》杂志社编辑部: 我是山西武乡县的一名青年。1990年从山西师范大学政治教育系毕业,现在武乡县教育局教育志编纂办公室从事编写业务。 我父亲是从事教育工作的,退休三四年了,从今年2月份起,每月由县老干部局给订阅一     

“兴华灭洋”口号试析

“兴华灭洋”的口召,是前二年在《光绪年奏稿》中发现的。在其中一份反对甲午议和的奏折内称:“外患不除,内忧恐起。近闻山东曹濮、安徽颍顷毫各地,伏莽欲动,假‘兴华灭洋’为名”。据此,戚其章和王如绘分别在《“灭洋”口号的由来》(《光明日报》1985年5月1日)和《甲午战争与山东大刀会的兴起》(《东岳论丛》1984年第4期)二     

源远流长的山西大学——略述明清的晋阳书院

1902年山西大学堂创办之时,即以原任晋阳书院山长谷如墉(芙塘)为大学堂总办,并接收晋阳书院和令德堂的学员,成立中学专斋。所以,山西大学的历史,可以上溯到明、清的晋阳书院。现在把这个曲折过程略作介绍。一、晋阳——河汾书院明朝,太原设有晋阳书院,是山西的最高学府。万历九年(1530)冬天,山西按察司副使陈讲倡仪取得当时大吏们赞同,利用已经迁走的巡抚衙     

本刊关注度居全国文科学术期刊第14位

<正>2017年5月15日,中国社会科学院图书馆发布"2016年国家期刊库(NSSD)期刊关注度排行榜(前20名)",《西南民族大学学报》(人文社会科学版)排在《中国社会科学》《历史研究》等名刊之后,居全国哲学社会科学学术期刊关注度第14位。至此,本刊近年来已连续多次跻身全国哲学社会科学学术期刊关注度前20名。关注度是用户点击量、阅读量和下载量的综合反映,从一个方面体现了学     

我国中学语文教科书的演变及其发展趋势

清末办新学,语文成为一门独立的学科以后,由于在不同历史时期,提出的语文教学的目的任务不同,因而编写出不同内容体系的语文教科书,其具体演变情况概述如下: (一)一九○三年,清政府制定《学务纲要》,对语文教学的目的要求是: “其中国文学一科,并宜随时试课论说文字,及教以浅显书信记事文法。以资宦科实用。但取理明辞达而止。以能多引经史为贵,不以雕琢藻丽为工。”     

大清商律及其修订始末

<正> 中国社会科学院法学研究所组织编写的《法学词典》,在词目“商法”的释文中写道:“中国清末,曾仿效欧洲商法,于光绪二十九年(1903年)颁布公司律,光绪三十四年拟订《大清商律(草案)》。”但据我们查考,上述提法,不仅不够完整,而且与历史事实不符。现将我们的看法阐述如下: 清光绪29年3月25日(注)即公元1903年4月22日,那拉氏控制下的清廷,一反顽固守旧的常态,发布上谕,派员制定商律。其后,又以前所未有的效率进行立法工作,于光绪29年12月5日(1904年1月21日)颁布了《钦定大清商律》。此即我国历史上的第一部商法。那拉氏政权,何以在一手扼杀戊戍变法后不到十年,维新志士血迹尚鲜之时,竟也学起欧日诸国,制定商法呢?     

试论高校邓小平理论教育的“多门渗透”

当前，高校邓小平理论教育主要以《邓小平理论概论》课为主，辅之以《思想道德修养》、《形势与政策》、《法律基础》等相关科目的教学，形成了“一门为主，多门渗透”的基本格局。在这种格局中，不同的科目有着各自不同的特点，怎样充分挖掘它们的潜力，准确寻找各科开展邓小平理论教育的切入点，关系到邓小平理论教育能否取得实效、能否深入人心。以世界观、人生观、价值观教育为核心，坚持邓小平人才理论和教育思想，无疑是我们开展理论教育的关键所在。     

“我与《山西老年》征文”获奖名单

一等奖(2 名)《真爱如茶》 作者:任月琴《〈山西老年〉让我发现了父亲的珍贵遗产》 作者:段喜贵二等奖(3 名)《一篇难忘的稿件》 作者:老 运《我与〈山西老年〉的情与结》 作者:郝天喜《〈山西老年〉助我老有所为》 作者:胡言实(口述)胡爱林(整理)三等奖(     

山西孔子研究会召开第三次会员大会

<正> 山西孔子研究会第三次全体会员大会,于1992年1月4日在山西自修大学举行。到会会员共60余人。《山西日报》《太原日报》《太原晚报》的记者也出席了会议。会议由山西财经学院经济研究所所长兼科研处处长孔祥毅教授主持。山西孔子研究会副会长孙东元先生(山西职工医学院教授)致开幕词。山西孔子研究会会长康明轩先     

司马迁对训诂学的贡献

汉代伟大的史学家、文学家司马迁出生于汉太史令司马谈之家,自幼受到良好的家庭教育,“年十岁则诵古文(指籀文、金文及战国文字)”,青年时代又向当时的经学大师董仲舒学习过公羊派《春秋》,向另一位经学大师孔安国学习过古文《尚书》,稍后,游历天下,足迹遍及祖国各地。因此他既博通经史,又熟谙天文地理、民族风情乃至百国方言,为他写作《史记》打下了深厚的基础,也为他能正确解释经史提供了条件,使他能够在对史学、文学、天文学……作出卓越贡献的同时,对训诂之学也作出了重大贡献。他的伟大著作《史记》虽然不是训诂学专著,但是以正文形式出现、散见于该书     

《美英报刊文章选读》教学方法的改革尝试

《美英报刊文章选读》这门课程在外语专业学生看来是比较难的一门课。笔者针对这门课程的特点和学生的需求,提出了以实现知识内在化为目的,以段落关键词为圆心的教学方法的改革尝试,很好地促进和提高了学生在这个科目上的学习能力。     

天安门前的石桥为何叫金水桥

天安门前的汉白玉石桥为什么叫金水桥呢?据考证,清代即有金水桥之名了,《光绪顺天府志》说:“金水桥,在天安门外。”在《大清会典》中说:“皇城四门,南曰天安,北曰地安,东曰东安,西曰西安,天安门前环御河跨石梁七,即外金水桥。”这里所说的皇城并非今北京城,而是指皇帝宫苑的城(当年其范围比今故宫大得多)。因此看来,金水桥是由于架在金水河上得名的,那“金水河”又是由何而来的呢?《光绪顺天府志》是这样解释的:“金水河者,《元史·河渠志》谓玉泉流至和义门南水门入城故云。”这和义门即今天的西直门。为什么从和义门一带流入北京城的河就…     

试论沈家本的法律思想

沈家本(1840—1913年)字子惇。号寄(?),清末浙江归安(今吴兴)人。1883年(光绪九年)中进士,留刑部补官,遂专攻法学。曾任天津、保定知府,山西按察使,刑部右侍郎等职。自1902年(光绪二十八年)起,兼任修订法律大臣,同时又先后担任刑部左侍郎、大理院正卿、法部右侍郎、资政院副总裁、法部左侍郎等职,直至清朝灭亡。沈家本精心搜集我国古代法律资料,进行了系统的整理和考订。建议废除凌迟、枭首、戳尸、缘坐、刺字,笞杖等一系列酷刑,禁止刑讯逼供,并用修订的《大清现行刑律》取代《大清律例》;又参照西方及日本等资本主义国家的刑律,研究制订适合君主立宪政体的《大清新刑律草案》     

“汉语语体学”应成为一门独立的科学

作为语言学范畴的“功能语体”(简称“语体”)是指全民语言因交际题旨和情景的不同而形成的不同体式。语体学(Stylistics)是一门与风格、修辞有关的学科,它是上世纪末、本世纪初建立起来的。法国语言学家巴依(Charees Bally)对语体学的建立有很大的贡献。他提出要建立一门摆脱美学的、旨在描写语言的语体学,他在《语体学概论》(1905年)和《法语语体学》(1909年)中对描写语体学的任务、对象和方法作了明确的阐述,在     

清代苏州“药业碑”浅析

苏州碑刻博物馆曾征集到一批反映苏州清代药业情况的碑刻（简称“药业碑”），现陈列于碑廊内。这类碑刻主要有：1、《吴县严禁好徒原称戈制半夏在乡镇分销发兑，蒙混渔利碑》，立于光绪十二年（1886年）六月初六日。2、《上海县永禁外姓假冒戈老二房牌号，出售戈制半夏碑》，立于光绪二十四年（1898年）十二月十八日。3、《元和县水禁渔利之徒假冒戈老二房牌号售卖假药碑》，立于光绪二十五年（1899年）三月初四日。4、《苏州府禁止渔利之徒假冒戈老二房牌号仿单碑》，立于光绪二十六年（1900年）十二月二十日。5、《长洲县为各药销药料儿…     

对章太炎在东吴大学时“赴学寻问”的江苏巡抚的考辨

我国著名的学者、近代资产阶级民主革命家章太炎,曾于一九二八年手订《太炎先生自定年谱》(以下简称《年谱》),为我们研究作者和中国近代史提供了极有价值的资料。《年谱》在一九○一年(光绪二十七年)和一九○二年(二十八年)记载有关章太炎在苏州东吴大学任教事说:“‘江苏巡抚恩铭赴学寻问。教士辞已归,惧有变,亟往日本避之’。于是东渡”。我对“江苏巡抚恩铭赴学寻问”一说,曾撰文指出是章太炎记忆的错误。①近读中华书局出版《章太炎年谱长编》,该书系统地搜集谱主论著和有关资料而编成,很有价值。但书中叙述一九○一年、一九○二年章太炎在苏州东吴大学