竹林七贤的“乐活”法则

继铁血三国之后，最为人们牢记的当属魏晋．没有了热血的英雄，却迎来了出世的风雅。千百年来，对于竹林七贤，历来众说纷纭。然而，以现在的健康理念来看．竹林七贤豁达乐观的生活态度，正是一种贴近生活本源、天然环保的生活方式，可谓是中国历史上最早的“乐活”群体。     

莫让养生变“伤身”

林颖最近看了一本所谓的养生畅销书，并听信了书中“生吃泥鳅能去肝火”的食疗法。林颖按照书中指示，将泥鳅去头和内脏，用清水洗干净剁碎后生吃了8条。大约一个月后，她出现了胃部不适、乏力、低热等症状，腹部肚脐上出现匍行皮疹，红色条纹在皮肤上画了一幅“地图”。     

单亲家庭也温馨——单亲家庭的“阳光法则”

在人们生活水平日益提高的同时，社会生活领域中出现的问题也越发引人关注．一些新词，比如“问题住房”、“问题食品”等屡见报端，这表明了人们对商品质量的某种担忧：另一方面．人们对社会生存的“软环境”也有了更多期许．这说明社区良好的人际环境对人们的生活也非常重要，因而社区里的“问题家庭”格外引人关注。     

“红楼梦”里的养生智慧

众所周知,《红楼梦》中的养生方法至今仍值得现代人学习,本文就集录了养生专家们对《红楼梦》的部分研究成果,希望对读者有所帮助——     

黄阿婆的“三不养生法”

家住辽南石碣村的黄阿婆在86岁的风雨岁月中，总结出了一套自己的养生方法：“三不养生法”，即：不闲着，不忌口，不抱怨。     

论济慈的唯美主义与“逆向接受”

文章从分析济慈的“逆向接受”的唯美主义出发,对人们在善恶评判标准失衡后重新回归人性主义进行了阐释。当人性缺失的时候,人们始偏离人本身。人类、社会、现实都可以假定、虚构和复制,真、善、美被无情的抛弃。对此,“逆向接受”的唯美主义诗人济慈,沿着人性主义通道找到了“美即真,真即美”。      

＂本末倒置＂的中医养生法

养生保健,越来越受到人们的欢迎与青睐。在日常养生保健中,只要掌握一定的养生方法,就能达到养生防病、强身健体、益寿延年的目的。而从中医的观点来说,有些生活习惯“本末倒置”,也是很好的健康养生方式。     

老人夏季养生需“防火”

炎炎夏日，高温时如果老人饮水少，果蔬吃得少，易出现口苦、舌干、目赤、头晕等症，其原因为“火”所致。所以，老人夏季养生要注意“防火”。     

“S”形法则和女性美在欧美文学中的塑造

文学和艺术自古以来就有相通之处。本文以欧美文学中的几个脍炙人口的女性人物为例 ,主要从素描和色彩两方面探讨造型艺术常用来表现女性美的“S”形法则在欧美文学中塑造女性美所体现的特征     

孔子“仁者寿”道德养生思想及其价值

＂仁者寿＂的道德养生思想是孔子养生思想的精髓和特色,具有宝贵的养生价值。其大体可分为＂修身＂养生观和＂爱人＂养生观这两个方面。通过＂修身＂和＂爱人＂这两个方面进行自觉的道德修养,能促进自身道德的完备和外部关系的和谐,进而利于身心的健康,有助于达到仁者长寿的境界。这种养生智慧有着不容忽视的价值,对养生的具体实践具有重要的启发意义。     

平行法则：早期上古汉语中“者”的出现

文章为覆盖前期上古汉语Pre—archaic Chinese（公元前14世纪至公元前11世纪）与早期上古汉语Early—archaic Chinese（公元前11世纪至公元前6世纪）的历时性研究，目的在于更好地揭示早期上古时代所出现的“者”之功用。研究表明，“者”的功能与前期上古所出现的“之”的功能间存在着“平行对应”关系，我们将此关系定义为“平行法”机制，此机制从属于“类比”。存在于“之”与“者”之间的“平行法”机制可能促使了“者”的功能的涌现。     

我在床上“朝三暮四”

看到“朝三暮四”您可千万别想多了，它只是我自己总结的一套床上养生方法，从七八年的亲身实践所得的效果来看，确实受益匪浅，不仅治好了我的神经衰弱，而且让我的身体越来越健壮，整天精神矍铄，羡煞很多一起下棋聊天的老友，弄得大家都在我耳边嚷嚷传授他们几招。其实，练习这套床上养生操，简单易行，只要掌握了方法，你就可随心所欲。现在，我就把心得全掏出来，供老年朋友们选择养生方法时参考。     

“小暑”养生篇

七月七日小暑天。“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也”。太阳黄经为105度。天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。时至小暑，已是初伏前后，到处绿树浓阴，很多地区的平均气温已接近30度，时有热浪袭人之感，暴雨也时常在小暑节气光顾我国的大部分。由于这段时间的雨量集中，所以防洪防涝显得尤为重要。     

诗的话语建构：“寻言”与“寻思”——中国现代诗创作法则论研究之一

文章主要阐述了朱光潜关于“寻言”和“寻思”相统一的诗歌话语建构观,分析归纳了“寻言”和“寻思”两者的内蕴、特点和关系,以及它们对现代诗歌创作和理论建设所产生的重要意义和价值。     

论“流水不腐，户枢不蠹”蕴涵的古代运动养生思想

“流水不腐,户枢不蠹”是我国先秦时期形成的蕴涵了运动养生观点的命题。这一命题对当今国人采取何种方式强身健体仍然具有积极的指导意义。对于不同的个体来说,运动养生方式不是僵化的、单一的,而是存在差异的、可以选择的。     

夏季养生在于“清”

夏季谈及饮食，“清淡”便占据了主要位置，为了执行“清淡路线”，有些人原来经常吃的鱼肉禽蛋很少吃了；更有些人连平时每天都喝的牛奶也停了，说是喝了牛奶“火气”旺；在饮食的数量上不少人也减少了，大有“缩食”的味道，这样做的结果是，不少人的体质迅速下降，体重减轻，消瘦乏力，抗高温和疾病的能力下降，工作、学习效率降低，甚至有人产生“疰夏”现象。     

高等学校办公室管理创新对策研究——论办公室的“四心法则”

目前，我国高等学校在办学规模、教学内容、学术标准、管理体制与决策等各方面均发生了质的变化。面对新形势、新任务和新要求，如何在开放与竞争的环境下，积极探索高校办公室管理的新模式、新方法，使高校适应新时期发展的需要，是当前高校管理亟待解决的问题。本文总结分析了我国高校办公室管理目前存在的问题，并提出了创新性的对策和措施——“四心法则”，旨在为我国高校办公室管理提供基本的理论参考，促进我国高校健康、快速、和谐地发展。     

新型城镇化进程中的“三要”辩证法则

引申制度变革机制,推动新型城镇化,这是中国转型发展的客观需要,也是中国现代化实现的必然选择。制度变迁务必要着眼于人的主体性和合发展,社会运营务必要关注人与物的和谐配置,系统平衡务必要规制自然与人的生态契合,这是城镇化进程中的"三要"辩证法则。以工代城,以物带人,人物并行,循序渐进。新型城镇化的实现需要历史过程,需要人与物共同繁荣发展,需要二元工业化全力推进。     

微信上的“养生常识”只能“微信”

使用微信的朋友,应该都收到过朋友发来的或者在“朋友圈”里看过不少关于健康养生的信息.从“一天该喝几杯水”“什么时候睡觉最好”,到“民间一百个不传之秘”“美容养颜圣经”等,有的让人耳目一新,也有的颠覆人们以往的认识.