“张爱军书法作品展”在乌鲁木齐举办

由新疆乌鲁木齐市文联、新疆自治区书法家协会、江苏省书法家协会、中国李可染画院、徐州市文联主办,乌鲁木齐科技协会、徐州书法家协会承办的"张爱军书法作品展"10月2日在乌鲁木齐科技馆展出,乌鲁木齐市、伊犁地区、塔城地区、昌吉州、奎屯市、新源县有关领导,援疆老领导、徐州市援疆干部、乌鲁木齐市徐州商会相关人员,徐州市文联、徐州书法家协会有关领导,文化界与书法界等200多人参加了开幕式。开幕式由乌鲁木齐市科协主席张自立主持,徐州市文     

中国现代“生态书法”与东亚现代派书法

中国生态书法是一种现代书法,是“天人合一”的书写方式,追求人类主体与自然之间和谐相处的文字书写方式,是当代“生态艺术”(人体艺术、自然介质与动植物艺术)的一种。生态书法取意“道法自然”,依据儒学的生态思想创立。通过自然万物的客体意象与主体审美观念的辩证作用,形成中国现代书法特有的“天行健君子自强不息”的书法原则。而日本现代派书法则继承了禅宗书体与西方现代派艺术精神,使得东亚现代书坛具有多元性与现代性。     

试对“书法”定位

书法是中国的,它的书写对象是汉字,使用的书写工具是毛笔,它属于艺术范畴。对此,人们几乎都有异议。本文对争论各方作了简要介绍与论述,并分别进行了论证。对哪些是书法．哪些不是书法．从理论上、实践上逐一提出了较为详尽明确的区分与界定,分别给了个能够自圆其说的探讨性的“说法”。     

论书法美学尚“趣”思想的历史嬗变

“趣”是中国书法理论批评视野的重要审美范畴,书“趣”论发展经历了三个阶段：作为书法审美概念,它在汉魏六朝被引入书学批评中;唐宋时期得到充实和发展,并逐渐升格为一个书法审美批评范畴;明清时期,论家对“趣”作为书法艺术的本质、特征及其来源、生成等予以了深化论述,“尚趣”呈现出前所未有的盛兴局面,体现为一种时代艺术精神和一股艺术审美思潮相别于前朝。     

“零关税”时代到来中国企业兴起“东盟”投资热

1月7日，中国和东盟在广西南宁市举行自贸区建成庆典仪式。仪式上，中国和东盟国家举行了项目签约仪式。当天共签下18个项目，签约金额为48．96亿美元。     

中国书法美学视野中的书“韵”论

"韵"是中国书法美学视野中的重要审美范畴,其运行轨迹,大致是衍化于唐前,成型于宋,深化于元明清.书"韵"生成,源发自书法主体有雅量、气度、神采、高格;对于书法客体来说,即书作要能有"余意"、"态度"、"书外意"、"幽趣";创作方法上,"和"是要领,多用"卧笔"、"圆笔"、"提笔"、"飘笔",须"藏锋"、"虚和取韵".     

陈光标：爱出风头的“中国首善”

无论从哪个角度看，陈光标都是当下这个时代中国富豪群体中最为独特的一个孤本：他打破国内富人低调、藏富的处世哲学，频频高调地出现在各个灾区现场、捐赠仪式；他大手笔、“撒钱式”的慈善举动，     

联合国代表团访华学习“速成书法”很给力！

（记者：梁静婼、王志勇／图）2月13日，以日本文部科学省文化官员岩佐敬昭为团长的联合国教科文组织亚太教育文化中心代表团一行正式访华，在中国国家教育部职成司成教处张志坤处长和蔡妍副处长、海淀区教委职成科程洪莉科长等领导的陪同下，联合国教科文组织代表团的教育专家们专程来到中关村学院《陈翔四力法》公益大讲堂，进行了一次了有趣而难忘的“中国书法速成”学习之旅。     

从“书如其人”到符号空间——兼论王毅霖书法创作和理论研究

一毅霖的书法创作和书法理论研究我都相对比较熟悉,因为跟我读的博士,他的书法作品我常常看到,今天到牧风堂参观了一下,还是好。这里我第一次来,今天的展览,包括作品的装裱与展示形式,我是第一次看到,看后有一些新的感觉,它会迅速地跟漆艺等艺术形式联系起来。     

郑莱莉：中国民企的“破壁”女杰

技术壁垒、绿色壁垒、标准壁垒…… 面对一系列的国际贸易壁垒,华商 们如何迎难而上,驰骋世界呢?郑莱 莉的经历或许能给人启示。 在2005年揭晓的前年中国十大经济女性年度人物中,年方30的康奈集团副总裁郑 莱莉成为入选的惟一一家民营企业掌舵人,也是入选的年龄最小的经济界女性。 郑莱莉擅长用信息技术改造发展传统产业。前年,她把80多家康奈专卖店开遍全球: 她代表康奈集团与全球鞋类认证机构SATRA签订合作协议,全面参与鞋类的国际化技术 标准的制定,开创了中国民营企业主动融入国际贸易规则制定之先河;由她策划的“康奈 冲破国际贸易壁垒新思维”论坛引起了国内各大主流媒体的高度关注,博鳌亚洲论坛秘书 长龙永图先生称赞康奈开创了中国企业破解国际贸易壁垒的新思路。她还是一个好学生, 无论多忙,她都要在每月月末利用休息时间坐飞机飞到北京,参加长江商学院EMBA的学 习,丰富自己的知识积累。     

大风歌 笔阵图——中国书法名城徐州“新彭城书派”巡礼

古徐州形胜,消磨尽、几英雄。想铁甲重瞳,乌骓汗血,玉帐连空。楚歌八千兵散,料梦魂、应不到江东。空有黄河如带,乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风,禾黍满关中。更戏马台荒,画眉人远,燕子楼空。人生百年寄耳,且开怀,一饮尽千钟。回首荒城斜日,依栏目送飞鸿。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》     

泰国青少年“中国之旅”夏令营精彩回顾

<正>2003年以来,泰国国际儿童夏令营村(CISV)每年都派泰国青少年来我院开展以"了解中国,感受广西"为主题的"中国之旅"夏令营活动,泰国吉兰拉达皇宫学校也多次组织青少年到我院开展夏令营活动。     

支援中国抗战的美国“飞虎”陈纳德

陈纳德原名克莱尔&#183;李&#183;谢诺尔特，1893年9月3日出生在美国得克萨斯州的一个小农场主家庭。陈纳德技术精湛，但征途坎坷。他的战友都荣膺校官，可他已46岁肩上还扛着尉官的牌牌。这对于一个好胜心很强的人来讲，他的情绪可想而知。他的上司于1937年4月以上尉军衔让他退役。正在这时，他的好友霍勃鲁克从中国去信，荐他来华任职。     

标记历史 悬置“现代”——关于“中国现当代文学”命名、分期问题的思考

中国现当代文学的命名是历史的构造物，目前面临身份的合法性危机。面对众说纷纭的求解之道，将文学分期还原到标记历史的功能上来，而将作为价值描述的“现代文学”悬置起来另加讨论，从而寻找一种中性的文学分期表述，为建构多元的文学史提供一个平台，这应该是一种具有可操作性和现实性的思考路径。     

“中国西南的仪式与社会生活”专题

仪式是西方人类学经典的研究对象,并由此形成了重要的理论范式和论述。大致说来,在英法"社会论"与德美"文化论"两个不同的国别传统下,仪式研究也呈现出鲜明的特色。前者着重论述仪式对于"社会整合"之作用,倾向于讨论仪式与社会结构之关系;而后者对仪式的讨论带有浓厚的诠释学色彩,对仪式与社会之关系的看法也不同于前者,认为仪式作为社会的"浓缩形态",其本身就是社会的展演,对仪式的诠释是在不同解释体系之间的对话。两派的代表人物是被誉为"仪式研究三大家"的维克多·特纳(Victor Turner)、玛丽·道格拉斯(Mary Douglas)和克利福德·格尔兹(Clifford Geertz)。当然,从结构-功能论向解释学转变的过程中,英国人类学家埃文斯-普理查德(E. E. Evans-Pritchard)起到关键作用,对格尔兹的解释学产生重要启发。仪式,不仅是西方人类学最重要的研究主题之一,也在很大程度上成就了西方人类学理论。     

从“成妻”的过渡性仪式解读中国蛇郎君故事-以粤台异文比较为主线

433D<蛇郎君>故事是中国专有女性故事.故事轴心以女主角屡经"试炼--磨难--成长"的奇幻故事,透露民间对于女子的严苛考验与要求以及女子完美人格期望及其早期中国传统父权族群文化社会机制.     

中国女孩欧盟“打工”

赴英留学成绩优异身材窈窕,秀发飘逸,第一眼见到从比利时回国探亲的张莉,不由感到眼前一亮。张莉出生在山东省青岛市一个知识分子家庭,读中学时她的愿望是当一名外交官,所以对英语就有种近乎狂热的喜爱。张莉的口袋里每天都揣着小录音机听英文磁     

2012年中国社会建设论坛暨第二届“社会学优秀成果奖”颁奖仪式在北京工业大学成功举办

<正>本刊讯2012年中国社会建设论坛暨第二届"社会学优秀成果奖"颁奖仪式于3月10日在北京工业大学召开,这是关注中国社会建设的专家学者们相聚的一次盛会。论坛上,中国社会学名誉会长、中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任郑杭生教授,全国政协委员、中国社会学会会长宋林飞教授,中国社会科学院政治与经济研究所所长张宇燕研究员,中国社会科学院学部委员、中国社会科学院社会学