土地“新产权”的实践逻辑——对湖北S镇土地承包纠纷的学理阐释

本文根据湖北S镇的调查发现,土地承包纠纷的发生有着深刻的社会制度性原因。在三起土地纠纷中,农户的抗争依据不是来自现有的土地法权规定,而是来自前期制度形态所塑造的土地认知方式。祖业权、生存权和土地占有的平均主义诉求是这种土地认知的部分内容。这种土地认知与新产权的规定发生了冲突,以致基层政权无法有效地应对。因此,在现有的政治框架内,土地产权的变革需要虑及产权变革与社会制度之间的关联性。     

《新夏娃的激情》 中的物质主义身体政治

从物质主义身体政治的角度看,英国当代作家安吉拉· 卡特在小说 《新夏娃的激情》 中通过考察女性面临的身体困境,指出女性身体是由消费神话、 母权神话和父权神话三种神话话语塑造起来的沉默无言的被动他者和观念化产物,而不是物质性的身体本身.卡特检视并批判了这些神话话语对女性身体的观念化塑造,并借助主人公艾弗林的变性之旅消解了身体与性别之间固定的能指与所指关系,重新唤醒了基于感觉经验之上的身体物质属性,实现了女性的身体解域,塑造出一名在思想意识层面摆脱了西方传统文化观念殖民的"新夏娃",从而实践了自身独特的物质主义身体政治.     

中国学者视阈下的当代日本政治运行轨迹——评王振锁著《日本现代政治史论》

王振锁教授所著《日本现代政治史论》一书,以中国学者视角去审视最重要邻国日本当代政治这一宏大课题,综合运用历史学与国际政治学的研究方法来考察现代日本政治的运行轨迹,基本上完整清晰地解读了1945年以来日本继明治维新之后第二次开国,至再次作为一个大国崛起的历史过程,从日本现代政治运行的机制、体制等方面,阐释了日本从战前军国主义体制国家如何实现政治民主化和现代化的国家发展史。该书具有三大研究特色,一是史论结合的研究方法,二是以章节架构形式的专题性叙史风格,三是聚焦主要政党和关注历史的细节。同时对国内学界在日本政治史研究领域普遍存在的问题进行了梳理,提出该书对某些问题的阐述和分析也尚有值得商榷的空间。     

远程登录中的新地缘政治——维利里奥的《解放的速度》解读

在数字化资本主义远程在场的新存在论中,资产阶级政治统治的内容也会发生巨大的改变。光速政治事件的偶发突现场境将解构传统政治生活存在和斗争格局,各种瞬间爆炸性政治信息事件的偶发成为光速政治在场中的常态。传统地缘政治中的依地理环境和特定社会构序建立起来的空间布展战略必然让位给"读秒战略的接近性",在特定的领土内发生的政治支配和控制将让位于远程登录的宗主政治操控。这是当代资产阶级政治统治的全新远程遥控时代。     

《克罗茨纳赫笔记》:马克思早期政治批判的转折点

《克罗茨纳赫笔记》构成了马克思超越政治理性、转向社会批判的重要环节。通过对私有财产与政治的关系,以及法国大革命大量材料的摘抄,马克思了解到:私有财产决定政治的历史演进以及内部结构;资产阶级代议制并不能实现人民主权,仅仅是资产阶级统治的形式;资产阶级与无产阶级的关系构成现代政治矛盾的关键,它决定着现代社会发展的走向。马克思所取得的这些理论认识,促使他进一步把握到政治本身所具有的内在缺陷,从而超越政治理性转向社会批判。     

城市土地权利体系的应然与实然——兼评《物权法》关于城市土地权利体系立法的成功与不足

构建合理的城市土地权利体系,有利于充分利用城市土地,防止土地资源的闲置和浪费。大陆法系国家和地区在城市土地上设定的用益物权主要有地上权、地役权、人役权、典权等。我们国家应当借鉴其他国家的经验,并结合具体国情构建我国的城市土地权利体系。     

如何修改《土地管理法》——中国土地制度改革的原则、理念与建议

国家主义立法思维及重管理效率、轻权利保障的立法理念使《中华人民共和国土地管理法》正在成为土地管理纠纷增多和征地腐败日益严重等诸多社会问题的重要根源,同时该法存在的问题还造成公共利益界定不明确、集体土地权利限制不合理、政府规划及征收权力几乎不受制约、权利救济渠道实际缺失等诸多现实问题。《土地管理法》的修改不能仅仅着眼于条文的修补,而应当以保障土地权利为理念,以民主参与、市场交易、公正补偿及合理税制改革等基本原则为指导,从立法目的、公共利益界定、公众参与、规划法治、公正补偿、程序公正、集体土地自由入市等十个方面进行全面修改。     

《封锁》:对生存困境的言说

张爱玲的<封锁>以车厢内外的世界隐喻了社会和人生,借此表明:战乱的封锁固然可怕,但更可怕的是社会规范对人的封锁,人们对自己思想的封锁.正是后一种封锁,造成了人与人的疏离,人成了永远的孤独者.同时它还揭示了人性弱点:人们渴望背叛既定生存状态、既定社会角色,行动起来却又瞻前顾后,畏首畏尾.由此,她用一个非常态的封锁空间展现了人生的真相:人生的常态就是社会规范对人的封锁,也是人对自我的囚禁.张爱玲要表现的,正是那面向丰富的"真人"如何在现实的规范下,在"好人"的全国中逐渐风干成为"标本"这一令人深思的人生寓言.     

二十世纪三十年代的古书翻印潮 ——《二十五史》与《二十六史》竞售考述

20世纪30年代初的古书翻印潮中,上海开明书店翻印的《二十五史》与上海书报合作社精印的《二十六史》发生了竞争。双方先是大登预售广告,然后利用代售处、《新元史》版权在报刊上大登声明、警告,最后通过诉诸法律诉讼等手段抹黑对方。竞争的结果是,书报合作社以《二十六史》半途而废、合作社关门歇业、总经理谭天被通缉收场;开明书店则大获全胜,不但完成了《二十五史》的出版计划,而且还针对性地推出了新的出版计划并顺利付诸实施。这场竞售及其教训值得当今出版界在选题策划、诚信经营、广告规范以及版权意识等方面引以为戒。     

翻译中的政治——读道格拉斯·罗宾逊的《翻译与帝国:后殖民理论解读》

道格拉斯·罗宾逊的翻译思想富有创见,研究涉及面广泛.本文通过分析他的<翻译与帝国:后殖民理论解读>一书,一来介绍他对后殖民翻译理论的研究,二来阐释翻译不单指语言文字著述在不同语种间的传播和流布,更重要的是包括著述在内的诸种思想、观念、礼俗和制度等通过何种渠道、采取怎样的方式,被不同的文化所认识、选择、重组和阐释.后殖民主义翻译研究正是以这种权力差异为基础,来研究权力差异语境下不同价值取向的译者在自觉不自觉间所采用的翻译策略.     

《唐鉴》史论的政治思想——兼论范祖禹的国家职能观

范祖禹《唐鉴》是中国古代一部重要的史论著作。在阐述治国安邦之道时,范祖禹强调正君心、任贤能,偃武修文、安定社会,以及政令统一、上下有序等。这些政治思想从不同的角度集中反映了范祖禹的国家职能观,并对今人认识中国封建社会的政治统治及其在思想观念上的反映,有较重要的启示。     

《性理精义》与清初的政治意识形态

清初的政治意识形态,在世俗一面是由康熙《圣谕十六条》及其后雍正所衍的《圣谕广训》为代表,在形而上一面则是康熙和李光地所定的《御纂性理精义》。《性理精义》一书,是康熙授意李光地等理学大臣删整明代理学名著《性理大全》而成,其目的在于通过尊崇朱熹之学而将治统兼合道统。《性理精义》一书体现的,正是康熙帝王术的具体一面。李光地学行不一,杂糅诸学以迎合帝王。君臣共同完成了清初政治意识形态的建构。     

继承与扬弃:《文化报》新启蒙文学实践的文化哲学思辨

发生在1946年的东北新文化运动实质上是一场新启蒙运动,是五四启蒙、30年代新启蒙、延安革命启蒙后的又一次思想文化启蒙运动,是对五四启蒙的隔代回返后的继承。哈尔滨《文化报》倡导的新启蒙实践作为东北新启蒙的重要组成部分,在文化上表现为五四启蒙,在思想上表现为民族的思想和鲁迅精神的双核心,在哲学上表现为内外双线的双轨道启蒙。在这种文化、哲学思想的指导下,《文化报》新启蒙实践以其合理的方式解决了启蒙和救亡之间的历史冲突。     

《这是一片神奇的土地》的陌生化叙事

梁晓声的《这是一片神奇的土地》以其独特的视角认真地审视和反思了“知青”运动,批评界也是一直以该作品的“知青”文化的体现为关注重点,极力推崇其思想内容上的价值,但这样恰恰忽略了什克洛夫斯基的陌生化理论强调的“形式”的价值。小说的叙事艺术不仅为内容的更好传达推波助澜,更具自身独立的价值,如对比方法、矛盾冲突的集中体现、章节的划分等等都为小说增添了很多独特的魅力。     

政治实践科学化：马克思主义政治哲学理论创新的时代主题——评刘吉发教授的《政治实践论》

人类社会的政治存在决定着人类社会的政治意识,人类社会的政治意识随着人类社会政治存在的产生而产生,又随着人类社会政治存在的发展而发展。人类社会政治意识的历史发展,先后经历了心理型政治意识和思想型政治意识两个历史阶段,从而进到了人类社会政治意识的逻辑层面，亦即形成了逻辑化、系统化的政治意识。     

从《编年史》看塔西佗的政治思想

复杂的时代背景、丰富的政治经历以及撒路斯特、李维的影响 ,使塔西佗形成了矛盾的政治思想。这主要体现于他的传世佳作《编年史》中。从《编年史》入手 ,具体考察塔西佗的政治思想 ,可以看出其两面性     

自我的审视——评陈染《声声断断》

陈染的小说《声声断断》以个人体验的方式对生活进行了深层次的思考,让我们看到了她的矛盾、苦闷。她无法摆脱“精神深度”的纠缠,走出内心回到现实中来。《声声断断》让我们看到了一个另类、真诚、自然的陈染。陈染把日常生活吸纳到无限的内心空间里来,创造了一种既陌生又极具诱惑力的文学情景。她用“流水账”式的独特形式,叙述了她的生活、思想、情感,把生命与艺术交融到极致。她有意拆解故事,并刻意强调时间。《声声断断》表达了陈染的生存哲学。读《声声断断》不啻与陈染作一次倾心的交谈。     

消极“安全化”与政治社会化:日本儿童版《防卫白皮书》的双重逻辑CSSCI

2021年8月16日,日本防卫省首次发布面向中小学生的儿童版《防卫白皮书》。该白皮书采用儿童易于接受的形式,着力渲染了来自中国等各方面的威胁,而其背后则隐藏着消极“安全化”与政治社会化的双重逻辑。一方面,日本政府不遗余力渲染威胁、塑造敌人,炮制各种安全问题,并将此类负面价值向儿童宣传灌输;另一方面,日本政府面对后疫情时代变数较多的国内外形势,着力推进儿童政治社会化政策,以通过保持政治文化的一致性来维护稳定。可以说,儿童版《防卫白皮书》是以上两者相交融的扭曲产物,必然会对日本本国儿童及地区国家关系产生十分消极的影响,其后续动向值得高度警惕。