马相伯抗日救亡的思想和活动

马相伯是近代中国著名的爱国人士 ,“九·一八”事变后 ,马相伯坚决反对国民党不抵抗主义 ,旗帜鲜明地主张抗日 ,坚持“不还我河山不止” ,并就如何抵御日寇 ,提出了自己的主张 ,一是“立息内争 ,共御外侮” ,二是“实施民治 ,以纾国难”。马相伯不仅发表言论呼吁抗日 ,还身体力行 ,其爱国精神和救国勇气令人钦佩     

论国统区妇女界抗日救亡统一战线的特点

抗日战争前期,国统区各党各派和各界各地广大妇女空前团结,建立了由中国共产党倡导的以国共合作为基础的妇女界抗日救亡统一战线,创造了民族解放史和妇女解放史上的奇观。     

车向忱与东北竞存学校的抗日救亡活动

东北老教育家车向忱身负国仇家恨,于抗日战争期间在陕西创办私立东北竞存学校,安辑东北流亡难童,立志要为抗战培养革命力量,为将来的建设培养人才.竞存学校的创办和发展离不开中国共产党的关怀和支持.在车向忱的带领下,东北竞存学校的学生积极投身到抗日救亡活动中.     

宣传活动中的力度分析

本文对宣传工作中的宣传力问题进行了综合分析。一方面,认为宣传力与宣传效果紧密关联,所以,要正确认识宣传力的类别、方向、大小和终结;另一方面,认为宣传力的方向、大小及其终结都是可以控制和调节的,只有正确把握了宣传力的“度”,才能使宣传活动达到预期的效果     

试析熊希龄的抗日救亡思想

九一八事变发生后,熊希龄提出了抗日救亡的一系列思想主张,包括要求政府当局放弃不抵抗政策、实行民主政治、促成全国团结、争取国际支援、注重慈善求助等方面。这些主张的提出,是熊希龄长期以来所具有的救世抱负、雪耻情结作用的结果,也与他的独特政治经历有关。     

抗日救亡中的焦作工学院

焦作工学院是一所具有革命斗争传统的高等学校。本文全面地论述了从1931年九一八事变开始,中经华北事变,到1937年七七卢沟桥事变,焦作工学院师生掀起的三次抗日救亡高潮的历史,并简述在抗日战争爆发后,学校西迁办学的艰难经历。     

抗战时期新疆抗日救亡运动的特点

由于地理位置的原因 ,抗战时期新疆深居腹地 ,远离抗战中心 ,但作为全民族抗日民族统一战线的一个组成部分 ,其抗日救亡运动呈现出明显的特点。     

江西抗日救亡团体及其历史作用考察

抗日救亡团体是特定历史背景下旨在挽救民族危亡而成立的社会组织。“九·一八”事变以后,作为东南抗战大本营重要组成部分的江西,其境内的抗日救亡团体纷纷成立,并历经了萌芽和初步发展、蓬勃发展、继续发展3个时期。客观看来,抗日救亡团体在规模、实力、民众参与度、性质和党派关系等方面各异且呈现出各自特色;尤其是八年抗战中,它们始终奋战在抗战救国的各条战线上,在抗战宣传与动员、医治伤员、服务军人、救济难民、安抚后方、协助政府和军队抗战等方面发挥了积极的作用,成为东南抗战最终取得胜利的因素之一。     

论红色女谍关露在抗日救亡中的历史贡献

红色女谍关露忠诚于党的事业,她以笔作武器,创作大众化诗歌,激发人们的抗日救亡热情,是一个优秀党员;同时,她为了党和人民的利益,不怕艰险,深入虎穴,和敌人周旋,为抗日救亡事业不惜牺牲个人的名誉地位,是一个坚强勇敢的好战士。     

论体育教师思维活动的特点

本文结合体育目标教学的任务要求,阐述了体育思维活动的特点以及与之相关的因果联系。     

论抗战期间的妇女动员

抗战改变了中国妇女素来缺乏动员的状况。通过采取政治动员、组织动员和妇女干部动员的方式,中国妇女最大限度地被动员组织起来,为抗战做出了巨大的贡献。但根深蒂固的封建思想、国共之间的摩擦、主观主义的工作作风和国统区政治腐败、民生凋敝也影响了对妇女进行更有效的动员。     

抗战时期的陈独秀

陈独秀晚年是在抗战时期中度过的,在抗战初期,他关注抗战形势的发展,主张积极抗日,是站在人民大众立场上的爱国主义者,但是到了后期,他对抗日的态度却是悲观、消极、颓废的,最终被历史前进的脚步所抛离。     

女子在抗日战争中的地位与作用

战争从未让女子走开,尤其是在抗日战争期间,女子在战争中扮演着不可或缺的角色.虽然,她们身份各异,社会地位各异,但是,当国难临头,大敌当前之际,她们都为国家,为民族做出了自己的贡献.     

刘少奇对抗日游击战争理论的贡献

抗日战争时期 ,刘少奇对抗日游击战争问题作过许多论述。他论述了抗日游击战争的战略地位和战略作用 ,论述了抗日游击队的建设和有关战略战术原则 ,论述了抗日游击战争的根据地问题。这些论述 ,对毛泽东思想关于抗日游击战争理论的形成、丰富和发展作出了重要贡献     

抗日战争时期的天主教和基督教略论

20世纪的日军侵华战争使中国人民结成民族统一战线以抵抗其疯狂侵略.在中国有较大影响的天主教、基督教上层势力,基本上对中国的抗战事业采取一种中立甚至袒护、支持日本侵略的态度.但这不是中国天主教、基督教的全部,广大的爱国教徒激于国家、民族大义,以无畏的牺牲精神投入到神圣的抗战中去.应把广大宗教人士的爱国实际行动与宗教上层的反动指导思想区分开来.     

口述史与重庆妇女抗战

尽管近年来抗战史研究已经受到越来越多的学术关注,但口述史,特别是研究重庆妇女与抗战的口述史还没得到相应的关注。事实上,口述史对研究妇女抗战史具有重要作用。它使我们了解中国的抗日战争是一个性别化了的课题,注重抗战时期中国普通妇女日常生活的重要性,重新思考“反抗侵略”在中国抗日战争史中的释义,并重新思考中心与边缘的问题。口述史不仅可以为我们提供文字档案鲜有的资料,还可以帮助我们开拓新的抗战妇女研究的视野。     

论彭真与《抗敌报》

《抗敌报》是抗日战争时期晋察冀边区的重要报刊。彭真作为边区党的主要领导人之一,对于《抗敌报》的成长壮大给予了足够的关怀和重视,既下大力解决报社各方面遇到的实际困难,又对加强党对报纸的领导、保证报纸正确的舆论导向、真实反映民意等诸多方面倾注了大量心血和精力,从而使《抗敌报》得以在艰苦卓绝的敌后抗战环境中生存下来井成长为边区舆论界的旗帜,为晋察冀边区的各项建设事业和坚持敌后抗战发挥了重要作用。     

抗日根据地农村基层党组织建设的特点

抗日战争时期是中国共产党建设和发展的一个非常重要的时期,抗日根据地农村基层党组织的建设是党的历史上所进行的第一次较为全面的基层党组织建设.这种在特殊的民族战争的环境和条件下进行的党的基层组织建设,在建党路径、建党方式、整顿组织、党内教育、领导工作、核心和堡垒作用的发挥等方面都有鲜明的特点,并取得了明显成效,为团结和带领各抗日根据地群众夺取抗战的最后胜利奠定了坚实的基础,其中的一些做法对处于和平时期的农村基层党组织建设仍具有一定的借鉴意义.     

抗日战争时期的华侨与中国共产党

抗日战争时期中华民族与日本帝国主义的民族矛盾上升为主要矛盾,全民族的抗战爆发了。海外华侨也勇敢地投入到保卫祖国的战斗之中,在经济上、物资上和道义上支援中国共产党这一抗日武装力量, 甚至直接参加中国共产党领导的抗日武装斗争。     

抗日战争时期毛泽东的全球化思想初探

全球化是从近代开始的。在全球化背景下,中国近现代革命的领导者就不可避免地要受其影响。其中在抗日战争时期毛泽东许多独到见解和精辟论断,深刻反映出了他的全球化思想,值得认真挖掘和研究。