旁边的旁边是你

午后的阳光甜甜暖暖,穿透明亮的窗倾泻在我的脸庞。这次换座位,欧阳二话不说,就把我的书搬到了靠窗的位置。我诧异万分地把他看了又看,他却神情自若地和我对望,然后一字一句地说:“谢悠悠,你应该好好晒晒太阳,你整个人都快发霉了!”我不动声色地理好书,然后缓缓侧过身去,阳光轻而易举地把我朗照,悲伤爬满了我的脸。     

资料整理

马克思读书，总要做摘录或摘要，从青年时期，他就养成了这种习惯。他在柏林大学就学时，写给他父亲的信中说：“我不仅习惯于从所有我读过的书籍中作出摘要，例如对列辛的《拉奥孔》、索尔格的《伊尔文》、温克尔的《艺术史》和鲁登的《德国史》等书，都是这样做的，并且还附上自己的意见。”他写《资本论》读过一千五百多种书籍，他都做了摘要，甚至把自己的藏书，也作了摘要。他对所读的东西，归纳成一个系统，一旦形成了某种观念，便写成专论。     

名人与散步

散步,既有助于消除疲劳,恢复体力,又是一种很好的养生之道。因此,许多名人都喜欢散步。马克思最主要的休息方式就是散步。他常常一走就是好几千米。此外,每当他工作劳累时,总是离开座位在室内来回踱步,     

笔的故事

课间十分钟,我习惯地进教室看看,“老师,我的黑色描边笔不见了!”班上一位男生郑雨的声音。我的心微微震了一下,他这是第二次丢东西了,第一次向我反映的时候,我不以为然地让他在自己的书包里,座位周围的边边角角甚至讲台桌找找看,因为一年级的新生丢三落四很正常,常常是一件东西在讲台上放了几天都无人认领或者东西掉在地板上却在书包里     

《经济学说的回顾》

《经济学说的回顾》一书,是一部经济思想史,但在某些方面,它和这一类的大部分著作有所不同。首先,作者不想涉及每一个经济学著作家。他选择了一些人(选得很明智),他集中写亚当·斯密、李嘉图、穆勒、马克思、杰文斯、马歇尔、威克斯蒂德、庞巴维克、威克塞尔、瓦尔拉和凯恩斯(他特别充分地谈到马克思)。虽然他常常提到的是一些主要的人物,但的确他提到了另外一些作者:重商主义者和重农主义者(都集中放在“亚当·斯密前经济学”的标题下),而且对于马尔萨斯、萨伊、古尔诺、杜普特、戈逊、屠能、桑登、西尼尔、凯厄纳斯、门格尔、维塞尔、     

马克思家谱

鉴于目前国内出版的有关马克思的传记书籍中,均缺少马克思家谱的记载,现从德国弗里特里希·艾伯特基金会马克思故居博物院、研究所、图书馆出版的《马克思诞生之家一行》一书中摘译这一方面的资料如下,以供参考。     

略论马克思思想转变完成的标志

人们通常认为,马克思在《德法年鉴》上发表的文章,标志着他思想转变的彻底完成。对此,我有一点不同的看法。 一、《黑格尔法哲学批判》标志着马克思完成了从唯心主义向唯物主义的转变。 马克思的思想转变,是从莱茵报时期开始的。从他在莱茵报上发表的文章中,“可以看出马克思已从唯心主义转向唯物主义,从革命民主主义转向共产主义。”但这时,马克思的思想转变还未彻底完成。 后来,反动政府公然查封莱茵报的事实,使马克思对黑格尔的国家观产生了根本性的怀疑,促使他在《黑格尔法哲学批判》一书中完成了哲学上的转变。对此,马克思有过清楚地     

“威武”与“威风”争位

一天,威武与威风又为争座位吵了起来,一个说,这个座位是他的,一个说这个座位是我的,双方各执一词,闹得不可开交。词典公公闻讯,连忙赶过来劝架。你们是亲兄弟,别为了一个座位伤了和气,把你们各自的理由说给我听听,好吗?词典公公和颜悦色地     

望“书”四叹

逛书店，选好书，是读书人的特有之乐。茶余饭后，节假日里，逛逛书店，跑跑书摊，即使没有买到自己需要的书，也是一种乐趣；如果能淘到心仪已久的书，则意外之喜不可言表。我平常无甚嗜好，爱买书、好读书占去了大半的业余时间。面对琳琅满目的书籍，不单有淘书之乐，常常又会淘出无奈之叹息。     

马克思和数学——纪念马克思逝世一百十周年

(一) 伟大革命导师马克思,从19世纪50年代开始到他逝世为止,一直未停止过对数学的学习和研究。他为了写作《资本论》的需要,重新学习数学,除了学习对他的经济学研究工作有实用意义的数学外,还深入学习了各种数学问题,阅读了一系列数学书籍,征服了数量庞大而内容详尽的代数及解析几何,并且热心地作了提要,同时深入研究了微积分,写下了长达一千多页的极为珍贵的数学手稿。马克思把研究数学作为他革命工作的一部分,他利用一切机会学习数学,在病情十分严重和环境十分恶劣的情况下还是刻苦钻研数学。这从下面这段自述中可以看出:“写文章现在对我来说几乎是不可能了。我能用来使心灵保持必要平静的唯一的事情.就是数学。”“在工作之余——当然不能老是写作——我就搞微分学     

谈读书

书籍是建立在时间之大海中的灯塔,是劳动和创造的结晶,是人类进步的阶梯。古往今来,许多大学问家,莫不得力于读书,并部和书籍结下了不解之缘.马克思说他最喜欢做的事情是“读书”,高尔基曾这样写道:“如果当有人对我说:‘你去读书吧,不过为了这事我们要……用棍子打你一顿!’大概这样的条件我也会接受的。”因为“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来……"。读书,可以丰富精神,陶冶性情,增长知识,扩大视野,启迪才智,发现未来……     

读书标记

人们在阅读书籍时，为了增加思维能力，常常在一些重要地方标上记号。这样做，一是醒目，能使书本文字和语句更好地保持在记忆里，二是做过标记的书一般是经过深思熟虑的。常见的读书标记有：     

创立时期的马克思主义唯物史观——学习《马克思致巴·瓦·安年柯夫》

一马克思在1846年12月28日致巴·瓦·安年柯夫的信,是为批判蒲鲁东的《贫困的哲学》一书而写的。安年柯夫(1812—1887)是俄国自由派地主、文学家,他在1846年11月1日写信给马克思,谈了自己对蒲鲁东的《贫困的哲学》一书的看法,并征求马克思的意见。由于书商的拖延,马克思到这年的12月底才看到蒲鲁东这部著作,他用了两天时间浏览了一遍,就给安年柯夫写了这封回信。蒲鲁东在十九世纪四十年代是一个享有盛名的小资产阶级社会主义作家。1840年他发表了第一部著作《什么是财产?》站在小资产阶级立场上,揭露资本主义社会“财产就是盗窃”,在社会上赢得了一些声望。马克思曾称赞过这本书,同时指出蒲鲁东仅仅     

亚当·斯密价值理论之谜

马克思曾经指出:“我们在亚当·斯密的书(即《国民财富的性质和原因的研究》——引者)中不但看到关于价值概念的‘对立见解的痕迹’,不但看到两种,而且看到三种,更确切地说,甚至四种尖锐对立的关于价值的看法,这些看法在他的书中相安无事地并存和交错着”。对于斯密书中“相安无事地并存和交错着”的四种“尖锐对立的”价值理论,马克思曾在《剩余价值理论》(即《资本论》第四卷)等著作中比较明确地分析了三种,即价     

枕上读书梦也香

书海无涯床作舟。不知从何时起,我养成枕上读书的习惯,每晚睡前,非要在枕上看会儿书不可。哪怕是凌晨上床,我也要先看上十来分钟书,方可安心入睡。因为有睡前读书的习惯,我的床头总是堆满书籍,要么歪歪斜斜地拥挤在床头柜上,     

古代藏书家趣闻

司马光珍惜书籍 北宋文学家、史学家司马光藏书甚丰，据说，各种书籍总数在万卷以上。他读书甚勤，但这些书仍簇新如故。原来，司马光对书非常爱惜，他每次看书之前，一定要把几案擦拭干净，把书放得端端正正的，然后坐下看书。他还专门做了一个木制方板，每当他要一边踱步一边看书时，     

中学时代的文学书

前几年我常常到同一师门的韩国师姐家做客。师姐有两个可爱的儿子,当时都在上海的美国学校上小学。大儿子念高年级,小儿子念低年级。大儿子除了电脑和书,别无所好。喊他吃饭他也久久不从书房里出来。他的藏书量跟我这个工作过多年的人差不多,当然都是韩文书和英文书。我曾了解过那些书的内容,觉得他读的都是有文化含量的好书。我因此很容易联想到自己中小学时期读的那些书,跟真正的好书比起来,那都是些什么破玩意儿啊。     

要充分利用图书馆

革命导师马克思、列宁、毛主席在革命实践过程中,都十分重视并充分地利用了图书馆.马克思为写《资本论》,在四十年中有二十五年他几乎每天上午九时至晚上七、八点钟在英国大不列颠博物院图书馆学习研究.阅读了各种语言书笈一千五百多种.列宁在1895年底——1900年7月被捕入狱和流放西伯利亚期间,从图书馆借阅了大量书笈.为写"俄国资本主义的发展"等著作,他参考了583种书,作了二十本笔记.毛主席曾说过,     

《社会主义从空想到科学的发展》:科学社会主义的入门——《读点马列原著讲座》之八

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。这部著作是恩格斯应保尔·拉法格的请求,把他在1877—1878年写成的《反杜林论》一书中的三章抽取出来改写而成的。马克思在此书法文版导言中称之为“科学社会主义的入门”。这就点明了这部著作的重要价值和伟大意义。列宁也指出,这部书同《共产党宣言》一样,是科学社会主义的基本经典著作,是“每个有觉悟的工人必读的书籍”。我们党非常重视这部著作,毛泽东在不同的历史时期都把它列入“干部必读”的书目,因为这确实是一部阐述科学社会主义…     

《家庭、私有制和国家的起源》1884年第一版序言和恩格斯1884年的一条遗稿

一、《家庭、私有制和国家的起源》1884年第一版序言及其第二段 1884年2月,恩格斯研读马克思1881—1882年的遗稿《摩尔根<古代社会>一书摘要》;3—5月,写成了《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)一书,10月初,此书在苏黎世出版,至今一百周年了。 《起源》1884年第一版序言分四段:首叙“摩尔根在美国,以他自己的方式,重新发现了四十年前马克思所发现的唯物主义历史观,并且以此为指导,在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候,在主要点上得出了与马克思相同的结果”;同时,恩格斯提及,他这本著作“在某种程度上是执行遗言”,是希望能“稍稍补偿”亡友马克思“未能完成的工作”。