在再认识中寻找自己的基点

对当代社会主义和资本主义的再认识不是、也不应是盲目赞颂资本主义发展现实而鄙薄自己的历史实践。根本意义在于通过这种再认识寻找自己的基点。 一、资本主义与社会主义有某些不同,但绝非根本对立。 在科学社会主义的传统理论中,资本主义是作为社会主义的根本对立物而被认识的。同时,由于资本主义的存在客观上先于     

关于社会主义历史发展的几点思考

研究当代社会主义如何发展，一是要用辩证的方法，在批判现实资本主义的基础上进行社会主义的理论探索和创新；二是要用历史的方法，对社会主义和资本主义二者发展的历史过程进行再认识，通过准确地把握社会主义和资本主义两种不同社会……     

坚持马克思主义,要敢于正视现实、勇于研究新情况

1988年9月22日,中共四川省委宣传部和本刊编辑部联合召开了对当代社会主义 和资本主义再认识理论座谈会。参加座谈的有成都地区的部分社会科学工作者。省委 常委、省委宣传部长许川同志,省委宣传部副部长张锋同志也参加了座谈会,他们鼓 励大家解放思想,大胆探索,并希望理论界认真研究三个需要再认识的问题。即: 对社会主义的再认识,对资本主义的再认识,对马克思主义的再认识。与会的专家学 者们认为,正确认识这些问题,不仅有重大的理论意义,而且也有迫切的现实意 义,对于我国人民建设具有中国特色的社会主义至关重要。座谈会上,大家本着“双 百”方针的精神,理论联系实际,畅所欲言,从不同的角度进行了认真的探讨,发 表了各自的见解。现将这些发言摘要刊登如下。     

“西方马克思主义”的当代资本主义社会变革理论

对于当代资本主义社会变革问题的探索构成“西方马克思主义”的社会主义观的一个主题。“西方马克思主义的代表人物认为,形成于自由资本主义时代的马克思主义的无产阶级革命理论在当代资本主义社会中已经失效;作为俄国特殊历史条件产物的列宁主义的革命理论也不适应于当代西方的社会主义变革。在他们看来,必须立足于当代西方社会的发展变化,去探索一条适应于这个社会现实的新的革命道路,并重建马克思主义的革命理论。他们在关于当代西方社会变革的动因、主体、途径、战略及策略问题上提出了种种新观点,形成了较为系统的当代资本主义社…     

关于当代资本主义发展的几个问题

在当今中国 ,如何看待当代资本主义的发展是一个人们普遍感到困惑的问题。在不少人看来 ,早就处在垂死、腐朽阶段的资本主义却始终“垂而不死”、“腐而不朽”;而要取代资本主义的社会主义制度在经历最初的大发展之后 ,现在却反而普遍遇到很大的麻烦——多数社会主义国家都发生了社会制度变迁的历史悲剧。问题究竟出在什么地方呢 ?是不是马克思主义所揭示的历史规律发生了错误呢 ?因此 ,全面、准确地认识当代资本主义的发展状况、发展原因和发展趋势 ,对于深刻理解邓小平社会主义理论、科学认识社会主义的前途命运、坚定走有中国特色的社会…     

关于“再认识”资本主义的几个理论问题

研究当代资本主义是进行改革的社会主义国家的一个新课题。近几年来,有不少文章明确提出要再认识或重新认识当代资本主义。这是很必然,也是有现实意义的事情。问题在于用什么立场、观点、方法进行这种再认识或重新认识。有两种倾向我们不能赞成:一种是以当代资本主义发展中的某些新变化“证明”资本主义比社会主义优越,甚至认为资本主义具     

“趋同论”评析

“趋同论”最早是由西方学者提出来的,其基本观点就是认为社会主义和资本主义都会走向一种既非资本主义又非社会主义,而又把社会主义和资本主义的长处混合在一起的第三种制度。显然,“趋同论”的实质就是抹煞社会主义与资本主义的本质区别,其要害就是“同化”社会主义。本文联系当代资本主义与社会主义的客观现实,拟对“趋同论”作些评析。 应该承认,现实资本主义与社会主义确实存在着某些共同或近似的现象。在当今改革的时代潮流中,不同社会制     

关于当代资本主义研究的科学基点的思考

长期以来,由于我们社会本身的封闭性,现实的资本主义世界一直只是作为一种在马克思主义经典著作中描述的观念存在,出现在我们的教科书和意识形态的批判中。所以,一旦打开通向世界的大门,我们就看到了一幅不同于马克思在19世纪所批判的自由资本主义也异于列宁在本世纪初断言的那种“垂死的帝国主义”的新的图景。这一切似乎都让人感到茫然而不知所措。正是为了更好地进行社会主义改革和建设,对当代资本主义的认识也就立刻成为一项迫切需要解决的理论任务。本文仅就当代资本主义“再认识”的科学基点问题作一些初步的探讨。     

列宁关于社会主义逻辑起点探索的当代价值

列宁在其晚年短暂而有限的社会主义探索当中,经历了向社会主义的“直接过渡”到“迂回过渡”的历史转变,现实促使他深入地思考社会主义发展的逻辑起点问题。经过新经济政策的实践,他提出了“国家资本主义就是社会主义的前阶”的著名论断,确定国家资本主义为社会主义发展的逻辑起点。列宁关于社会主义逻辑起点的探索,对社会主义的发展具有重大的现实意义和当代价值。     

如何看待社会主义与资本主义的好坏?

现在有的人看见西方一些国家人均国民生产总值高达一、二万美元,而我国社会主义搞了四十年,人均国民生产总值还只有几百美元,因此就对社会主义的优越性表示怀疑,觉得理论与现实反差很大。他们说:“社会主义理论好,资本主义现实好;社会主义将来好,资本主义现在好。”这种说法对不对?不对!只要我们对资本主义的“富”和现实,对社会主义的“穷”和现实,作全面、具体、历史的分析,就会得出并非如此的结论。一、要正确看待富与穷的问题     

三大历史语境：面向21世纪的中国马克思主义哲学

本文作者在新世纪的历史视域中,第一次明确提出了中国马克思主义哲学当前发展的三大历史语境:这就是以马克思主义的观点科学解剖当代发达资本主义、总结社会主义的历史经验进而思考社会主义的未来走向,以及探索在全球化资本主义条件下中国特色社会主义发展道路的历史内涵。此外,本文还直面了福山的“历史的终结”、享廷顿的“文明冲突论”等重要理论挑战,以当代中国马克思主义哲学的全新理论话语回应了世界上种种对马克思主义和社会主义的理论责难。     

对当代发达资本主义国家工人运动的一点思考

对当代资本主义进行全方位的研究,已经成为社会主义国家理论界的一项重要任务。这种研究应当包括资本主义的政治、经济、文化、观念和社会生活的各个领域,当然也包括对当代发达资本主义国家工人运动的研究与再认识。因为,工人运动的状况既是最直接、最明显地反映出了资本主义的现实,又是与资本主义的发展特点紧密相联的。总的来讲,当代发达资本主义国家的工人运动     

“三个再认识”理论讨论会在乐山市举行

由乐山市社联和四川省马列主义毛泽东思想研究会(经本次会议决定更名为“四川省马克思主义学会”)联合发起的《“三个再认识(对社会主义再认识、对资本主义再认识、对社会主义与资本主义相互关系的再认识)理论讨论会》,最近在乐山市举行。讨论会首先由洪韵珊、周思源、刘积高和都淦等同志分     

邓小平对当代资本主义的理性思考

在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在对外开放不断扩大的复杂环境中,如何重新全面地认识资本主义,不仅是当代中国面临的一项重要理论课题,而且是当代中国面临的一个客观现实问题。邓小平在创建有中国特色社会主义理论的过程中,对此进行了深入的思考和大胆的探索,逐步形成了比较系统的资本主义观。它丰富和发展了马克思主义关于资本主义的认识,是当代中国认识资本主义的指导思想。 (一)邓小平站在社会历史的高度,通过对当代资 本主义国家和社会主义国家发展态势的综合分析,深刻地揭示了资本主义制度的历史命运。 资本主义制度的历史命运首先取决于资本主义国家的发展状况。邓小平在坚持马克思主义关于资本主义制度的既有认识成果基础之上,对于当代资本主义国家的社会矛盾进行了更加客观的分析。他说:“资本主义无论如何不能摆脱百万富翁的超级利润,不能摆脱剥削和掠夺,不能摆脱经济危机,不能形成共同的理想和道德,不能避免各种极端严重的犯罪、堕落、绝望。”(《邓小平文选》第二卷,第167页。以下引用此书,只注卷次和页码。)资本主义制度的本质,并没有随着时代主题的转换而变化。资本主义制度必然产生的各种社会弊病,仍然在严重制约着当代资本主义国家的健康发展。同时,邓小平也清醒地认识到,     

对马克思过渡时期理论的历史审视与现实思考

当现实社会主义走出历史的误区,走向理性与科学并不断向前发展时,我们会欣喜地发现,马克思主义关于未来社会的理论与东方社会主义建设的本来意义正逐步地被还原和全面、科学地揭示与演绎出来。“两个必然”与“两个决不”让我们能正确地理解西方资本主义的长期延续与现实社会主义建设的复杂与艰辛;以发展生产力、建立全面的公有制、消灭阶级与阶级差别等为内涵的“过渡时期”的理论,让我们能正确地区别与界定什么是“过渡时期”和共产主义第一阶段;从列宁的新经济政策到当代中国特色社会主义建设,我们依然要正确面对和完成“过渡时期”的历史任务。     

“民主社会主义”的缘起与本质

近年来,随着世界政治局势的起伏,“民主社会主义”被说成了一种神话,以至于在一些原来由共产党执政的国家也转而挂出“民主社会主义”的牌号。这就提出了一个需要认真回答的问题——如何从历史与现实提供的经验来认识“民主社会主义”的本质,怎样从社会主义与资本主义的对立和斗争中划清同“民主社会主义”的界限?本文所论,就是还这一神话于现实。     

马克思社会发展阶段划分学说的当代意义

马克思关于未来社会发展阶段划分的学说,对于今天正确认识资本主义和社会主义的历史进程、科学界定不同社会形态所处的历史阶段,仍然有着宝贵的理论意义和现实意义。运用马克思主义的态度和方法认识现实社会,必须对当代资本主义社会进行科学定位,反对把社会发展的可能性阶段与现实性阶段等同起来,严格区分社会主义社会和过渡时期的历史界限,在实践中把最高纲领与最低纲领统一起来。     

当代国内外文明形态与文明类型理论研究述评

文明形态与文明类型是当代诸多文明问题研究的基本问题,涉及政治、文化、历史等多学科领域。由于阶级立场的差异和对于人类未来文明发展道路的不同预期,当代国内外涌现出了诸多不同的文明形态与文明类型理论,其中不乏试图抹杀社会主义文明与资本主义文明根本界限的观点。当前亟待将文明纳入历史唯物主义的理论框架下进行积极构建,做到理想与现实、逻辑与历史的辩证统一。     

世界体系理论中的当代资本主义发展趋向

研究资本主义有不同的视角 ,本文认为从世界体系理论的视角来研究资本主义体系 ,能够为我们密切结合全球化进程的现实 ,深刻认识资本主义历史发展的趋向提供一个视点。文章从世界体系的结构出发分析资本主义世界的新变化及问题。根据当代资本主义世界体系的新变化 ,提出作为一个世界体系的资本主义的发展趋向     

简论邓小平理论思维的时代性特色

任何一种理论的产生 ,都是为现实的社会发展需要所推动 ,而其理论价值的获得则取决于对其所处时代社会的深刻认识。邓小平所面临的时代课题是如何认识资本主义的新态势和资本主义、社会主义两种制度之间的关系 ,以及如何建设、发展社会主义。回答这一时代性课题的任务就历史地落在了当代中国马克思主义者的肩上。实践证明 ,当代世界的历史基础是社会主义和资本主义共同发展的时代。这是由于社会化大生产是历史性的简单的商品生产向发达的商品生产发展 ;市场对社会资源的基础性作用越来越超出国家或区域的局限 ;社会信息化又使现代化社会生产…