民族主义和国际社会的未来

“冷战”结束前,国际关系体系建立在国界不可动摇的基本原则上。在欧洲,现存边界的神圣性在1975年8月1日庄严地固定了下来,当时,33个欧洲国家加上美国和加拿大签署了赫尔辛基文件,它规定“从温哥华到海参崴”的主权国家一切地区范围内的边界不可破坏。曾经作出不少努力,以把这种固定各国际法主体的边界的经验推广到亚洲、太平洋和印度洋地区,推广到非洲和拉丁美洲。     

未来社会的科技和教育

<正>21世纪的学习环境,从总体上讲是终身学习、终身教育,从技术方式上讲有了多媒体,学习方式就显示出机动性、灵活性、流动性和适应性.因此现在一般认为学校教育的根本目的是应教会人如何学习.教育目的不只是为了如何工作和就业.     

未来社会探索

劳动具有辛苦性、不自由性,有的还需要冒一定的风险.劳动与娱乐存在着本质的不同,即便是遥远的未来社会,劳动与娱乐的差别也不会消失.随着生产力的提高,社会的发展,未来社会的"按需分配"将达到较高层次,在整个社会分配中的比例将大幅提升.但是,在未来社会,"按劳分配"与"按贡献分配"的原则并不会退出历史舞台.由于人的欲望的无穷与资源的有限之间的矛盾难以消除,由于生存、发展的竞争始终是人类社会前进的动力,由于各人的认识不同,在处理自身利益与他人及社会整体利益之间的差异,决定了未来社会将一如既往地存在着法律制度.未来社会的进步,将主要体现在法律制度的更加合理、完善上面.     

未来社会发展

我想从《未来的震荡》和《第三次浪潮》这两本书,谈谈未来社会发展问题。一、《未来的震荡》一书的主要观点这本书于1970年出版,发行了七百万册。它的主题是:变化对人类是有影响的,变化影响着人类的适应能力。然而,在当时的美国,许多人     

未来的社会

这是2060年的一个早晨.许多人乘坐着飞行器来到各自开的商店。未来的钱是把铁和铝合金用超高温度熔化了,混合在一起。把凝固的大金属片切成一万个小块做成的。上面有用不同颜色打印出来的花纹。看上去既美观又神奇。这种钱要用一     

劳动与未来社会

本文为美国未来学家托夫勒就有关科学和技术的飞速进步所带来的深刻社会变革的一些问题做出的回答。20世纪己经有了自己的各种标记,而后半叶科学技术的迅速发展又使它稳步进入“计算机时代”,你认为这在生产、社会和文化方面将对当代社会的发展产生怎样的影响?     

未来的生物社会

人类社会在今后二、三十年中,看来将出现两个重大变化:1、通过数据库、计算机、微处理机,和包括人造卫星在内的无线电通讯技术,社会将日益趋于计算机化。2、“生物工艺学”的蓬勃发展,将导致生物革命。     

情报科学和创造性

“情报科学和创造性”向我们提出了一个没有研究方法的课题,从而使人感到异常的棘手。尽管情报科学和创造性的说法已经很普遍,但至今为止,其定义仍然比较含糊。尤其是情报科     

创造性再生:中国传统文化的未来地位

1.二十世纪即将过去。在二十世纪中,人类社会取得了前所未有的进步,大幅度地改变了人自身、人与人、人与自然、人与社会的关系。“第三次浪潮”也罢,“第四次浪潮”也罢,均表述了二十世纪人类总体取得的成就正在导引人类走向一个新的阶段。在这个新的阶段,受到挑战的不仅仅是人们的生产方式和生活方式,还包括人们各不相同的思想方式。现实的变革往往一维指向未来,一维指向过去,并从更广阔和更深远的角度向传统文化提出了挑战。历史的发展往往如此:越     

儒家思想和未来社会相关度的探索——复旦大学“儒家思想与未来社会”国际学术讨论会综述

1989年12月18日至21日,来自国内和北美西欧的70余名专家学者,相聚于复旦大学,以“儒家思想与未来社会”为主题,进行了为期四天的学术讨论。这次会议是在一年半前得到国家教委支持和香港王宽诚教育基金会赞助,在复旦大学顾问谢希德、副校长庄锡昌、文博学院副院长汤纲等主持下,由复旦大学文博学院历史系和美国研究中心共同筹办的。会议分总体反思、孔子是非、儒家透视、个案探索、现代意义和未来估计六个专题展开。现将讨论内容综述如下。     

浅谈创造性思维与社会改革的关系

本文对创造性思维的涵义、创造性思维与当前社会改革的关系以及?培养创造性思维的诸种方式,谈谈个人的一些粗浅看法。     

新社会因素——未来社会的曙光

新社会因素在旧社会内部产生和发展起来,是马克思的一个重要观点。一百多年来资本主义的发展变化为这个观点提供了佐证。只有用辩证眼光观察新社会因素的性质与特征,才能科学把握它在目前资本主义社会中的地位和作用,也才能看到新社会因素的出现不是资本主义永恒性的明证,而是未来新社会的曙光。     

素质教育是当前教育改革和未来社会发展的需要

教育的战略地位及应试教育弊端的改变都要求教育改革应全面实施素质教育。时代的发展，特 别是新世纪的要求，也决定了素质教育是当前教育改革和未来社会发展的需要。     

社会创造性人格发展的历史测量学研究

运用历史测量学方法,以孙中山等30位1840年以后去世的历史资料相对充分的政治家、军事家、社会活动家为研究对象,考察了他们在童年和青少年时期、成年初期、成年中期、成年晚期4个时期人格的主要特征及其变化。结果表明:各个时期的人格均可抽取5个主因素;成年中期是社会创造性人格的“转折期”,前2个时期以有为性为主,后2个时期以自律乐群性与尽责有为性为主,社会创造性人格的发展具有明显的连续性和间断性。     

创造力和创造性思维初探

创造力的培养近二十年来已在世界范围内引起普遍重视。美国设有“创造基金会”,学校设立了专门培养创造技能的课程.苏联把培养创造力写入了宪法.更多国家的学校、教师把创造力作为评价学生的重要标准.在掌握基本的系统的科学文化知识的过程中,着重帮助学生发展智力和创造才能,已是现阶段世界范围内教学理论和实践发展的新特     

创造性思维和数学发现

创造性思维是科学思维中一种重要的思维形式,它的最主要特点是有下意识活动的存在,因此,它不受某种固定的逻辑规则的约束而是自觉地领悟事物的本领。创造性思维表现在人们探索未知,认识自然的过程中,可以给出新思想,提出新理论和新方法。创造性思维包括想象、直觉、灵感等思维活动。 所谓想象,就是人们依据一定的事实材料,以对未知对象进行一种形象化的思维,构成理想化的模型。幻想、猜想等都是想象式的思维活动。直觉是指对情况的一种突如其来的颖悟和理解,也就是人们在不自觉地想着某一问题时。虽不一定但却常常跃入意识的一种使问题得到澄清的思想。直觉的产生就是灵感。     

创造性的培养和开发

劳动者的创造性是企业活力和国家实力的源泉。如要充分发挥创造性,则不仅要靠劳动者的自我培养,而且要建立有利于创造性发挥的机制和环境。前者主要是使劳动者树立正确的目标,善于发现问题,勤于思考,善于应用,怀有好奇心,充满自信,坚持独立思考,勇于坚持到底;后者主要是要有一个激励人们勇于创新的机制和组织气氛,要有全力支持创新的领导,要有和谐的人际关系,要有合理的群体结构,要有良好的信息沟通机制,要有相对分权和弹性的组织结构,要鼓励人才的合理流动,还要增强社会主义民主空气。     

创造性思维和思维定势

创造性思维能使人类具有开拓的精神,开通的思想,开明的态度,开阔的眼界,开动的脑筋,开放的路子,开朗的性格,开发的干劲,开导的方法,开诚的交谊,开创的局面,开心的情绪。思维定势则使人们墨守成规,固步自封。因此,改革时期提倡创造性思维,克服思维定势,对于开发“人的资源”,至关重要。创造性思维是人类思维发展的最高阶段由于每一历史时代的生产力和实践水平不同,人类思维也具有不同的方式和特点。总的发展趋势是由低级向高级,由简单向复杂,由形象向抽象,由抽象向具体,由习惯性向     

翻译中的科学性和创造性

本文旨在探讨当今翻译界关于翻译学、翻译科学和翻译艺术的种种争论。文章力图澄清“翻译学”和“翻译科学”之间的错误混淆。本文认为,“翻译学”泛指研究翻译理论的学问,它并非意味着翻译就是科学。继而,在“翻译是科学还是艺术”的争论上,本文论述证明翻译具有双重性,它具有科学的客观性和艺术的创造性。     

马克思和恩格斯对未来社会发展的人学构建逻辑

马克思恩格斯对未来人类社会的预测或构想是从人学的角度来进行阐释的：＂现实的个人＂是马克思恩格斯构建未来社会的逻辑出发点;＂人的本质存在＂奠定了马克思恩格斯构建未来社会的整体逻辑结构;＂人的全面自由发展＂则是马克思恩格斯构建未来社会的逻辑归宿。