当『凤凰男』遭遇『孔雀女』

在湖北省黄石市,有不少来自农村的有为青年,他们发愤读书努力工作,终于有了一定的社会地位,留在城市里,成为“山窝里飞的金凤凰”。在城市里，他们有个时常的称号“凤凰男”。     

包容比自由更重要

时髦洋气如瑞秋，在婚前，就已经是“搜狐婆媳”、“天涯婆媳”等论坛的常客了，看了一篇又一篇“婆婆要‘吃掉’儿媳妇全家”“新婚第二天我把婆婆的房子给烧了”“凤凰男是从什么样的蛋里孵出来的”之类狗血帖，自以为对婚姻、对人际关系已经烂熟在心。     

《墨经》中的符号学思想

《墨经》包含着丰富的符号学思想。这体现在《墨经》对于“言”与“名”的理论，《墨经》的定义方法，《墨经》对“辩”与“说”的论述等方面。《墨经》认为，“言”是口的一种功能。“执所言而意得见”。“名”是用以“举实”的。《墨经》中的“正名”学说超出了儒家的政治、伦理的正名理论，而真正成为“名辩学”的一个有机组成部分。《墨经》中运用了多种的定义方法。《墨经》认为“辩”的特征是“争（反）”，其目的是为了“明是非之分”，“察名之理”。“辩”的准则是要“当”与“宜”。《墨经》的“说”运用的是语用推理。     

“广陵散曲世有二谱”考

唐宋文献中存有两条《广陵散》流传谱系，其一为包含“止息”段的三十六段《广陵止息谱》，其二为不含“止息”段的《广陵散》。宋代以后《广陵止息谱》与《聂政刺韩王曲》等融合发展成为《神奇秘谱》四十五段《广陵散》。而不含“止息”段《广陵散》，则演进为明末潞王朱常淓于《古音正宗》琴谱中刊印的九段《广陵散》减字谱。根据文献推断，“潞本”九段《广陵散》最初流传时间不晚于唐代，其减字谱的成谱，最初或与唐代琴家陈康士相关。其后潞本九段《广陵散》与神本四十五段《广陵散》开始了事实上的“二谱”并行流传时代。     

红楼职场

随着新版《红楼梦》电视剧的上星热播，各路媒体的轮番炒作，有关《红楼梦》的一切再一次成为热点。一时间，谈论“红楼”剧、重读《红楼梦》已成为白领阶层的重要谈资和课题。     

“问题小说”如何形成潮流？——论《小说月报》对“问题小说”的推动作用

“问题小说”作为现代文学最早形成的创作潮流，其发展与《新潮》《小说月报》等期刊的推动密不可分。“问题小说”始于《新潮》，推动其形成潮流的却是《小说月报》。革新后的《小说月报》不仅在思想和理论上主动提倡和推动“问题小说”，有意识地提升创作数量和质量，而且有意凸显重点作家、引导读者参与讨论，扩大了“问题小说”影响的公共空间，为“问题小说”潮流的形成建构了有力的现代传媒保障，成为期刊推动文学潮流形成的典范。     

“配音女皇”丁建华：婚姻王国的幸福小女人

丁建华，我国著名的配音表演艺术家，曾参加上千部电影和电视片的译制创作，先后获“上海青年艺术十佳”、“我最喜爱的女配音演员”等多种荣誉称号，担任主创的8部译制片曾获“金鸡奖”及“政府奖”，她在《追捕》、《叶塞尼娅》、《茜茜公主》等影片里细腻动听、近乎完美的声音，成为一代人心目中的经典。     

天价稿酬被炒作的“闹剧”

以谍战题材小说《暗算》、《风声》知名的作家麦家，近日又因“天价稿酬”事件成为舆论关注的焦点。据媒体报道，麦家新书《风语》以千万元的版税与出版商成交。一时间，“天价稿酬”一词又频繁见诸报端，引发激烈的争论。     

陶潜《挽歌诗》与魏晋佛教“三世之辞”

本文认为，陶潜《挽歌诗》三首，是凭籍了魏晋佛教“三世”神学想象才得以突破我国千百年来的《诗》《骚》传统，于现实人生之外另辟出一“幽冥”鬼世界来。抒写其前所未有的奇思妙想，使之成为了千古绝唱的浪漫主义杰作。     

优酷土豆拿下超20档海外人气综艺独播权

日前，优酷土豆表示将持续重磅加码2016年海外版权综艺，成为国内唯一一家与韩国内容“三巨头”——SBS、KBS、MBCPLUS均有独家合作的网络视频平台，“垄断”《RunningMan》《超人回来了》《一周的偶像》等近20档爆款综艺的独播权。除此之外，优酷土豆还布局欧美综艺板块，将《美国偶像》《英国达人秀》《天桥风云》...     

开拓新领域 提供新视角──简评《司马迁与宗教神话》

开拓新领域　提供新视角──简评《司马迁与宗教神话》李静“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”一部《史记》，两千多年来赢得了世人普遍的赞誉，而司马迁，作为中华民族伟大的“史圣”，已成为中国民族文化精神的真正代表，其文化思想的精通，也已成为中国历史、思想史、文...     

《管子》的人生价值观

《管子》的人生价值观邱文山在中国人生哲学史上，《管子》第一个提出了“以人为本”的思想，“夫霸王之所始也，以人为本。”（《管子·霸言》，以下所引，只注篇名）这一思想的提出，使《管子》成为春秋战国时代人本主义思潮的思想先驱。《管子》的人本主义思想，集中体...     

试论项穆“中和”的书法审美观

项穆，明代万历年间的书法家、书法理论家和诗人。有著作《书法雅言》和诗集《元贞子诗草》行世。《书法雅言》是一部比较有系统的书学著作，行文大体摹拟孙过庭《书谱》，气息纯厚，“论旨一贯，条理井然，独抒心得”（《历代书法论文选》）。项穆“中和”的书法审美观，在《书法雅言》中得到了集中的体现，并且成为全书贯穿一致的论旨。首先，项穆“中和”的书法审美观，表现为他把“中和”之美做为书法艺术最高的审美理想。在《中和》篇中，写道：“书有性情……圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”在项穆看…     

蒲洪改姓考——前秦政权的合法性塑造

据史籍记载，公元350年，氐人首领蒲洪因“草付应王”一谶改姓苻。此事可能是附会。据《三国志》《华阳国志》《晋书》等史料，早在350年以前，武都氐人中已存在以“苻”为姓的大族。三国时期，武都氐王苻健之弟苻双率四百户降于曹魏，可能被安置于略阳郡，成为略阳苻氏的先祖。中古时期，“蒲”“苻”音近，故史料中存在混用的情况。“草付”一谶及“蒲洪改姓”一说，可能是苻坚发动政变以后编造的，旨在借助蒲洪的权威，强化蒲氏一族的凝聚力，增强苻坚即位的合法性。苻坚不仅信图谶，且多次干预史书的修纂。改姓一说正是在此背景之下，被前秦官修史书采用，进而通过梁熙《秦书》、裴景仁《秦记》流传于世，成为苻氏一族共同的历史记忆。     

试论《红楼梦》和《老人与海》的寓言式理性美

《红楼梦》和《老人与海》通过寓言性很强的故事和形象，把价值内涵引向道德教训式的结尾，从而深化主题．焕发出寓言式的理性美，揭示出“优美的真理”，成为“理性的诗歌。”     

张译：“沉睡”的初恋刻骨铭心

从2004年《士兵突击》中朴实善良的班长史今、《我的团长我的团》中放荡不羁的“小太爷”孟烦了至今．10年后的张译在影视圈已经独树一帜，虽然依旧被评为“有点儿土气、不够英俊”，却毫无疑问地因为《新上门女婿》、《辣妈正传》等都市情感剧，成为诸多妈妈心目中“好女婿”的形象典范。     

《春秋》与《史记》历史观之比较研究

不同的时代背景，决定和影响着人们历史观的产生和发展。孔子修《春秋》，是要借对春秋时期２４２年史事以“微言大义”，作是非褒贬，表达自己维护“周礼”的政治理想。司马迁著《史记》时，虽以“继《春秋》”自任，却以“通古今之变，究天人之际，成一家之言”作为对自己著史的要求。它们所反映出的历史观，成为以后近２０００年中国传统史学所遵循的原则和方向     

80后党代表

“80后”首次引人注目，是90年代末以笔为旗迅速占领市场的郭敬明、张悦然、韩寒、春树等等，以其忧伤、灵动或者叛逆的风格，成为新一代文学偶像。《幻城》《葵花走失在1890》《三重门》，几乎成为青少年必读书目。     

《老子》“中”“和”思想发微

《老子》“中”“和”思想发微郝明朝崇尚中正和谐是中国哲学的优良传统，早在先秦时代，即成为一种风尚．它不仅是以孔子为代表的儒家哲学的一个突出特点，亦是道家经典《老子》的重要思想内含。但儒家的中和理论—一中庸之道为人所共识，《老子》的“中””和”思想却很...     

应当实事求是地评价司马迁的《天官书》

史学界和天文史学界对《天官书》不乏溢美之辞，有的评价悖离了西汉的社会背景和《天官书》原文．事实上，《天官书》中的“天人合一说”、“天象谴告说”和“修德修政说”，是“天人感应”学说的产物，是“天人感应”学说指导下的学术总结；《天官书》在促进天文学发展的同时又阻碍了天文学的发展；司马迁没有也不可能走出“天人感应”的怪圈而成为“反天命”论者．