Naming nations: Making nationalist claims in Canadian public discourse

En tant que mouvements sociaux, les mouvements nationalistes font le choix d'un ‘nom’, autour duquel ils créent leur identités collectives. Au Canada ces dernières décennies les mouvements qui revendiquent les droits et les pouvoirs politiques aux noms des Québécois et des peuples autochtones ont recomposé l'univers de discours politique et la structure des possibilités politiques. Cet article maintient que le choix d'un nom a des conséquences importantes. La sélection d'un nom crée les ressources stratégiques. À la suite de ces choix les revendications prennent forme, les alliés et les adversaires se démarquent, et les cheminement des revendications à l'intérieur de l'État suivent. Pour les approches théoriques des mouvements sociaux, l'importance de cette argumentation est la suivante: pour bien saisir la structure des possibilités politiques il faut chercher les acteurs et les noms qu'ils ont choisis pour s'identifier. Nationalist movements are social movements involved in the definition of a collective identity; they make choices about names. In the last few decades in Canada the universe of political discourse and the political opportunity structure have been reorganized in part because of the actions of movements claiming rights and governmental powers in the name of the Québécois and Aboriginal peoples. This paper argues that self-naming by these movements involves four elements: it generates strategic resources; it defines some claims as meaningful and others as less relevant; it locates one community in relationship to allies and opponents; and it has consequences for routing claims through state institutions. The theoretical thrust of this argument for social movement analysis is that the configuration of the political opportunity structure cannot be grasped without first inquiring about who the actors are; choices of names configure the political opportunity structure. In fact, all communities larger than primordial villages of face-to-face contact (and perhaps even these) are imagined. Communities are to be distinguished, not by their falsity/genuineness, but by the style in which they are imagined (Anderson, 1991: 6).     

Embedding Local Places in Global Spaces: Geographical Indications as a Territorial Development Strategy

Geographical indications (GIs) are place‐based names that convey the geographical origin, as well as the cultural and historical identity, of agricultural products. GIs are unique, in that they provide a means of ensuring that control over production and sales of a product stays within a local area, but at the same time they make use of extralocal markets. Although control over GIs largely rests with local actors, GIs are nested in wider regional, national, and international networks; and the passage from local to extralocal markets introduces new costs and benefits and new relations of power into the supply chain. The degree to which GI protection spurs development and protects local environmental and cultural resources depends on the structure of the GI legislation and on the territorial context in which protection is embedded. Using a commodity‐chains approach, I compare two GI production systems, tequila in Mexico and Comté cheese in France, in order to develop a theory of the factors that contribute to more sustainable, equitable GI production systems. I argue that three key differences in the design of the GI schemes help to explain the varying effects of the two cases: (1) the manner in which supply‐chain actors define quality, (2) the way that the GI valorizes the terroir of the region, and (3) the strength and cohesion that the collective organizing body exhibits. Moreover, the institutional and political context in which GI supply chains “touch down” plays a critical role. Contrary to a conceptualization of GIs as compatible with a purely market‐oriented model, my comparison of these two cases indicates that some level of state involvement, in order to level the playing field and empower small farmers, is a necessary, although not sufficient, precondition for successful and sustainable GIs.     

Canadians in Crisis: the Nature and Source of Support for Leadership in a National Emergency*

Cet article analyse un cas ou la position théorique de Parsons concernant «l'in-flation de confiance» dans les autorités politiques est opérant dans un groupe à l'occasion d'une crise nationale. Un analyse de contenu de 1047 lettres à lèditeur démontre que leurs auteurs arriverent aux mêmes conclusions mais à partir de significations subjecteurs les plus diverses et une grande variété de prises de positions idéalogiques. Dès lors, le consensus dans les systèmes de valeur devenait aleatoire: on chercha à le susciter par le biais de deux stratégies de leadership. D'une part on cherche à revaloriser l'attachement aux valeurs les plus fondamentales; d'autre part on veut créer la crainte par un dénigrement de l'ennemi. Une analyse plus poussée évonce les conséquences possibles pour le système de la répugnance chez les membres a mener une analyse critique des politiques de leurs dirigeants. This paper explores a case where Parsons' inflation of trust in political authorities was operating among system members during a national crisis. A content analysis of 1047 letters to the editor shows that writers reached the same conclusion but through widely different subjective meanings and ideological positions. Hence, value consensus was seen as problematic, and its source was sought in an exploration of two leadership strategies: inculcation of attachment to core values, and mobilization of fear through vilification of the enemy. Further analysis suggests the consequences for the system of a reluctance among members to scrutinize the policies of political leaders.     

Canadian Visa Officers and the Social Construction of “Real” Spousal Relationships

Cet article examine l'existence d'un paradoxe de facilitation/contrôle dans le cadre des efforts gouvernementaux de contrôler la migration des époux. La littérature sur le jugement discrétionnaire et les fonctionnaires de proximité est utilisée pour analyser comment les agents canadiens des visas décident quelles relations de couples sont “vraies” ou “fausses”. Cet article démontre que les agents des visas utilisent plusieurs cadres de référence pour construire des modèles types de ce que sont les relations “normales” entre époux. Ces modèles types permettent aux agents des visas de construire des cas comme crédibles ou non crédibles, et ce processus établit les bases des décisions concernant l'exclusion et l'inclusion d'immigrants. This paper questions whether there is a facilitation/enforcement paradox associated with state efforts to control spousal migration. The literature on discretion and street‐level bureaucrats is used to analyze how Canadian visa officers make decisions about which spousal relationships are “real” and which are “fake.” The paper shows that visa officers use various cultural frameworks to construct typifications of “normal” relationships. These typifications allow visa officers to construct cases as credible or not credible, and constitute simultaneous bases for decisions about immigrant exclusion and inclusion.     

The reification of ethnicity and its political consequences in the north*

Cet article traite des moyens par lesquels les autochtones de Yellowknife contrôlent leurs identités ethniques à l'carintérieur des contraintes imposées par le pouvoir qui est à l'carorigine ainsi que le pouvoir Euro-canadien, et il explique et analyse en détails les conséquences politiques qui en découlent. II est mentionné que, d'carapres le précepte ethnométhodologique, nous créons continuellement les faits sociaux que nous croyons découvrir. This paper deals with the means whereby native peoples in Yellowknife manage their ethnic identities within constraints imposed by their biographies and Euro-Canadian power, and explicates the political consequences of this management. It is informed by the ethnomethodological precept that we continually create the social facts we think we discover.     

Legitimizing Security in the Ivory Tower: Canadian University Corporate Security Services’ Public Quest for Legitimacy

This article examines how university corporate security (UCS) services engage in legitimation work in their attempts to make their university communities (i.e., faculty, staff, students) and political masters (i.e., university administrators, boards of governors, senators) believe that they are honest, trustworthy, and caring and have authority that should be deferred to. This is accomplished through the analysis of interview and observational data collected as part of a research project exploring UCS services at five Canadian universities and an examination of how UCS services at 14 Canadian universities communicate using the social media service Twitter. These UCS services were found to primarily use Twitter for the purposes of soliciting or requesting information and for networking. In communicating through Twitter, UCS services engage in public legitimation work in which they make claims about and attempt to demonstrate their expertise, authority, and accountability. This article argues that both UCS services’ particular legitimacy problem (i.e., their possession of both private and public attributes) and the interactive nature of public legitimation work create tensions that may serve to disrupt UCS services’ ability to attain legitimacy. Cet article examine la manière dont les services de sécurité d'entreprise à l'université (SEU) s'engagent à légitimer leurs tentatives de persuader leurs communautés universitaires (c'est‐à‐dire le corps professoral, le personnel et les étudiants) ainsi que la haute administration (c'est‐à‐dire les administrateurs de l'université, le conseil des gouverneurs et les sénateurs) qu'ils sont honnêtes, attentifs, dignes de confiance, et qu'ils possèdent un niveau d'autorité auquel quiconque devrait se référer. Ceci sera accompli en analysant un corpus d'entrevues et d'observations dans le cadre d'un projet de recherche examinant les services de type SEU dans cinq universités canadiennes, ainsi qu'une étude sur la manière dont les services de SEU dans quatorze universités canadiennes gèrent leurs communications sur le réseau de médias sociaux Twitter. Il a été établi que ces services de SEU utilisent principalement Twitter pour la sollicitation ou la demande d'informations, et pour le réseautage. En communiquant par Twitter, les services de SEU s'engagent dans un processus de légitimation par lequel ils revendiquent et tentent de démontrer leur expertise, autorité, transparence et responsabilité. Cet article propose l'argument suivant: la question de la légitimité particulière des services de SEU (c'est‐à‐dire leur possession d'attributs à la fois privés et publics) combinée avec la nature interactive du processus de légitimation publique crée des tensions qui peuvent en fin de compte perturber la capacité des services de SEU à atteindre réellement cette légitimité.     

The Quebec Patronat: Proposing a Neo‐liberal Political Economy after All*

Les études récentes portant sur le patronat québécois avancent que ce dernier a modernisé son discours, passant du néolibéralisme à une concertation et à une coopération positive avec les syndicats et l'État. Ces études suggèrent que le patronat québécois est en train de développer une économie politique distincte du modèle libéral en vigueur ailleurs au Canada. Cet article analyse le discours du Conseil du patronat du Québec (CPQ) depuis sa création pour évaluer la pertinence de ces arguments. Il conclut que la vision stratégique du CPQ est restée néolibérale depuis le début des années 1980, ce qui suggére la nécessité de la prudence dans la formulation des arguments sur l'exceptionnalisme économique du Québec. Recent studies of the Quebec patronat argue that it has “modernized” its discourse, moving from neo‐liberalism to the embrace of positive‐sum concertation and co‐operation with unions and the State. These studies suggest Quebec's employers' associations are developing a different political economy than the liberal one found in the Rest of Canada. This article assesses these arguments using the discourse of the Conseil du patronat du Québec (CPQ) since its inception. It argues that the CPQ's strategic outlook has remained steadfastly neo‐liberal since the early 1980s, which suggests the need for caution in developing accounts of Quebec's economic exceptionalism.     

Entering the Political Elite in Canada: The Case of Minority Women as Parliamentary Candidates and MPs*

Cette recherche analyse les femmes des minorités ethniques comme nouveau groupe social visant à accéder à l'élite politique. Elle est axée sur les conséquences liées à leur appartenance à une «double minorité». L'analyse examine deux modèles de cheminement de carrière qui offrent des caractérisations alternatives quant aux obstacles de recrutement auxquels se heurtent les nouveaux groupes sociaux et qui créent des attentes différentes quant aux ressources détenues par les femmes des minorités, comparativement à celles des groupes plus établis. Les résultats principaux, fondés sur un sondage canadien de 1993 sur les candidats parlementaires et completés par de l'information sur les députés, appuient davantage le modèle de «compensation» et, en général, semblent indiquer que l'inégalité continue de caractériser le processus d'accès à l'élite politique. This study examines minority women as a new social group seeking access to the political elite, emphasizing the consequences of their “double minority” status. The analysis considers two career path models that make alternative characterizations about the recruitment barriers faced by new social groups and that yield different expectations about the resources held by minority women compared with more established groups. The main results, based on a 1993 Canadian survey of parliamentary candidates, supplemented by information on MPs, indicate more support for the “compensation” model and, generally, suggest that inequity continues to characterize the process of political elite access.     

Is the Cohabitation–Marriage Gap in Money Pooling Universal?

Numerous studies have shown that cohabitors are less likely to pool their money than married couples. The authors raise the question of whether the marriage–cohabitation gap in money pooling varies according to the level of institutionalization of cohabitation in the society. They compared 2 Canadian regions with very different demographic regimes. The francophone province Québec has the highest proportion of cohabiting couples in the world, whereas the levels of cohabitation are moderate in other Canadian provinces. Moreover, the 2 regions differ in their legal systems (civil code vs. common law) and legal regulation of cohabitation. Using data from the Canadian 2011 General Social Survey (N = 9,852), the authors found that cohabitors in both regions are less likely to pool their money together. Nevertheless, they did not confirm the hypothesis that the marriage–cohabitation gap is smaller in Québec despite the higher levels of institutionalization of cohabitation in this region.     

Grounding Immigrant Generations in History: Cuban Americans and Their Transnational Ties1

The two paradigms for analyzing immigrant experiences, “assimilationist” and “transnationalist,” leave unanalyzed important differences in immigrant adaptation rooted in different historical generational experiences. This article analyzes the importance of a historically grounded generational frame of analysis. It captures differences in views and involvements between two cohorts of first generation émigrés. Empirically, the study focuses on different Cuban‐American cohort crossborder ties. The first cohort, comprised of émigrés who left between 1959 and 1979 primarily for political reasons, publicly oppose travel to Cuba because they believe it helps sustain a regime they wish to bring to heel. The second cohort, who emigrated largely for economic reasons, is enmeshed in transnational ties that, paradoxically, are unwittingly doing more to transform Cuba than first wave isolationism. The cohort comparison is based on interviews with émigrés in Union City, New Jersey and Miami, Florida. The analysis of effects of transnational ties rests on interviews in Cuba as well.     

Reconstructing Colonialism: Graphic Layout and Design,and the Construction of Ideology*

Le lien entre l'image et l'idéologie est un des thèmes les plus étudiés en sociologie visuelle. Il existe néanmoins une sérieuse lacune dans notre compréhension des procédés visuels auxquels on a recours pour créer une idéologie. Cet article, au moyen d'une analyse du rôle de la juxtaposition et de l'enchaînement visuels dans la publication gouvernementale britannique The Colonies in Pictures, atteste un mécanisme jusqu'ici ignoré dans la formation de l'idéologie. Je soutiens que la publication reconstruit une idéologie coloniale britannique en faisant passer de l'ethnicitéà la culture le marqueur utilisé pour distinguer le britannique du non‐britannique. Une telle reconstruction avait été rendue nécessaire en raison du contexte historique qui a suivi la Deuxième Guerre mondiale et a permis aux Britanniques de conserver une main‐mise sur l'économie des colonies tout en leur accordant une autonomie politique. The connection between image and ideology is one of the most analysed themes in visual sociology. Despite this, there exists a serious omission in our understanding of the visual processes used to create ideology. This article, through the analysis of the role of visual juxtaposition and sequencing in the British government publication The Colonies in Pictures, documents a previously ignored mechanism for ideology formation. I argue that the publication reconstructs British colonial ideology by shifting the marker used to distinguish between British and non‐British from ethnicity to culture. Such a reconstruction was necessitated by the historical circumstances following World War II and enabled the British to retain economic control over the colonies while granting political autonomy.     

From Community to Public Safety Governance in Policing and Child Protection

L'interopérabilité grandissante entre le maintien de l'ordre et la protection de l'enfant au Canada et au Royaume‐Uni semble indiquer que nous nous trouvons au milieu d'un changement gouvernemental passant de la gouvernance communautaire à une gouvernance de la sécurité publique. En effet, les discours mettant l'accent sur l'expertise locale en maintien de l'ordre et en protection de l'enfant se sont grandement transformés en raison des critiques sur le manque d'interdépendance entre les organismes. Les deux pays ont maintenant créé des bases de données interinstitutionnelles pour la gestion des personnes à risque. Cette intégration administrative engendre différentes formes de réglementations. Les auteurs concluent leur article en soutenant que cet ethos émergeant peut être conceptualisé comme une rationalité gouvernementale naissante. The growing interoperability between policing and child protection in Canada and the United Kingdom suggests that we are in the midst of a governmental shift from community governance to public safety governance. Indeed, discourses emphasizing local expertise in policing and child protection have largely muted because of criticisms over the lack of interagency interconnectedness. Both countries have now developed national interagency databases for the management of persons of risk. This institutional integration engenders different forms of regulation. We conclude by arguing that this emergent ethos may be conceptualized as a nascent governmental rationality.     

Gouverner l'innovation,entre sciences dures et arts plastiques: le consortium interuniversitaire Hexagram (Montréal,Canada)*

In the academic stream of technological arts, the national systems of innovation are involved in a reconfiguration of research and development organizations, which are aimed at marketing hybrid products that are now concurrently oriented towards artistic presentation, technology transfer and an application in both the commercial and industrial sense. This article provides an initial analysis of the motives and organizational pressures involved in these attempts to integrate and articulate academic research, artistic creation and industrial production in a perspective of competitiveness in innovation. It draws on the results of a survey conducted with artist‐researchers who created a Canadian organizational prototype of these partnerships: the Hexagram inter‐university consortium (Montréal, Canada). Les ← systèmes d'innovation nationaux → engagent dans la filière universitaire des arts technologiques une reconfiguration des organisations de recherche et de création. Ces dernières visent la mise sur le marché de produits hybrides orientés désormais concurremment vers une exposition artistique, une valorisation scientifique et une application au sens commercial et industriel du terme. L'article propose une première analyse des ressorts et tensions organisationnelles de ces tentatives d'intégration et d'articulation de la recherche universitaire, de la création artistique et de la production industrielle dans une perspective de concurrence à l'innovation. Il mobilise les résultats d'une enquête menée auprès de chercheurs‐créateurs d'un prototype canadien d'organisation de ces rapprochements: le consortium interuniversitaire Hexagram (Montréal, Canada).     

Defining Moments and Recurring Myths: Comparing Canadians and Americans after the American Revolution*

Dans cet article, nous examinons la célèbre thèse de S.M. Lipset, qui affirme que la révolution américaine a créé des differénces durables entre les valeurs canadiennes et américaines. Nous reconsidérons tout d'abord l'affirmation centrale de la thèse selon laquelle l'exode des loyalistes vers le Canada a ancré de façon permanente des systémes de valeurs distincts dans les deux sociétés. Notre analyse suggère que, au sein de la population générate, les loyalistes n'ont joué qu'un rôle négligeable dans la promotion de différences fondamentales. Nous comparons ensuite les deux sociétés sur le plan historique en utilisant plusieurs indicateurs ‐ classes sociales et structure économique, compositions ethnique et religieuse, modèles d'immigration et d'urbanisation, culture et organisation politiqUes ‐ afin de cerner des divergences importantes dans l'expérience et le milieu dans lequel vivaient les deux peuples, divergences qui auraient pu favoriser ces différences. Nous concluons que les deux populations se ressemblaient étonnamment, ce qui sous‐entend qu'elles partageaient probablement le même quotidien, les mêmes perspectives et valeurs au cours de la période révolutionnaire et pendant plusieurs dizaines d'années par la suite. This paper examines S.M. Lipset's widely known thesis that the American Revolution engendered lasting differences in Canadian and American values. We first reconsider the key claim of the thesis: that the Loyalist exodus to Canada permanently entrenched distinct value systems in the two societies. Our analysis indicates that, within the general population, the Loyalists had a negligible effect in promoting core differences. We then compare the two societies historically on several indicators—class and economic structure, ethnic and religious composition, immigration and urbanization patterns, and political culture and organization—to identify significant divergences in the peoples' backgrounds and experiences that may have promoted major differences. We find that the two populations were strikingly alike, suggesting that their everyday lives, outlooks, and values were probably quite similar during the Revolutionary era and for several decades afterward.     

Agrarian processes within 'plantation economies': cases from Guyana and coastal Ecuador

Léconomie de plantation’ en tant que modèle de dépendance pour l'analyse de la société Antillaise, présente des problèmes théoriques et pratiques quand le modèle est appliqué a des situations actuelles agraires. Ces problèmes sont créés par la dichotomie entre la plantation et le paysan, et à cause de la supposition que ce sont des structures homogènes et empiriques. En cornparaison, les études ethnographiques ont démontrées la compléxité des formes agraires contemporaines. Cependant, un effort continuel pour raffiner ces modèles a obscuré les processus variables de différenciations éconorniques dans les systèmes agraires locaux dans lesquels la production a été, et est encore, basée sur l'exportation. Afin de contribuer à une meilleure compréhension générale de ces processus, cet article fournit deux études des changements agraires locaux dans les économies de plantation’ et essait d'isoler les facteurs qui contribuent aux variations observées dans ces histoires agraires. Plantation economy, as a dependency model for analysing West Indian society, has theoretical and practical problems when applied to actual agrarian situations. These problems stem from a ‘plantation-peasant’ dichotomy and from the assumption that these are homogeneous, empirical structures. In contrast, ethnographic studies have pointed out the complexity of contemporary agrarian forms. However, a continuing effort to refine these types has, in turn, obscured the variable processes of economic differentiation within local agrarian systems in which production has been, and is, for export. In order to contribute to a more general understanding of these processes, this article provides two case studies of local agrarian change within plantation economies and tries to isolate those factors which contributed to the observed variations in these agrarian histories.     

On the political economy of youth: a comment

This article is written as a brief comment on a recent discussion that has taken place in the pages of the Journal of Youth Studies on the question of youth, youth studies and political economy, in a series of articles by Côté [2014. “Towards a New Political Economy of Youth.” Journal of Youth Studies 17 (4): 527–543; Côté, J. 2016. “A New Political Economy of Youth Reprised: Rejoinder to France and Threadgold.” Journal of Youth Studies. doi:10.1080/13676261.2015.1136058] and France and Threadgold [2015. “Youth and Political Economy: Towards a Bourdieusian Approach.” Journal of Youth Studies. doi:10.1080/13676261.2015.1098779]. It argues for the value of embracing a broad understanding of the term political economy, and for the importance of increasing the attention paid to political economy in the field of youth studies. The comment draws on a simple review of articles published in the Journal of Youth Studies over a five-year period between 2011 and 2015 in order to clarify the different approaches that can be taken by youth studies researchers with respect to the question of political economy.     

Punitiveness and Political Culture

This article draws on an emerging comparative literature indicating the significant effects that political systems can have on the deployment of penal power, and the ways they condition responses to crime and to criminal offenders. It explores two political‐cultural mechanisms that help account for variations in levels of punitiveness between countries. These mechanisms – called here as the insulation and autonomy effect and the populism disincentive effect– are embedded in jurisdiction‐specific political cultures and the structures that sustain them.