高校后勤社会化改革研究进展:一个文献综述

高校后勤社会化改革是深化高校改革的重要内容,社会化改革对于克服高校发展的"瓶颈"制约,推进高等教育事业发展具有重要意义。对当前国内有关高校后勤社会化改革的研究成果进行梳理,有助于进一步廓清我国高校后勤社会化改革的边界,为下一步高校后勤社会化改革理清头绪,找准方向。     

高校后勤服务社会化中的责任关系

1.改革及其新问题高校后勤社会化改革是我国高校内部管理体制改革的重要内容,为高校后勤保障服务注人了新鲜活力,提升了高校后勤的整体能力和水平,较好地解决了后勤制约高校发展的瓶颈问题,促进了高校办学模式的重大转变,取得了令人瞩目的成就。高校后勤社会化的实质是打破政府     

深化高校后勤社会化改革的几点思考

要突破高校后勤制约高等教育发展的“瓶颈” ,必须加快高校后勤社会化改革。本文作者根据邓小平关于后勤工作的论述 ,结合当前高校后勤的现状 ,提出了深化高校后勤改革 ,实现高校后勤管理体制和运行机制的根本转变 ,实现高校后勤社会化的目标 ,促进高教事业发展的诸多可行性探索     

对高校后勤社会化改革模式的探索与分析

高校后勤社会化改革目前已取得阶段性重要进展,对此我们需要在思想认识和理论依据上作出深层次和前瞻性的把握与研究,进行探索与创新,尤其要对各种改革模式进行深入的探索与分析,这对于进一步深化高校后勤社会化改革具有重要的现实意义。     

建设有特色的高校后勤社会化服务体系

高校后勤社会化改革是在我国高等教育迅猛发展的大背景下提出的，它的成功与否对促进高校自身以及整个社会的和谐发展都将起到重要作用。正确面对高校后勤社会化改革过程中的问题，才能有效建立起有特色的高校后勤服务保障体系，实现高校后勤社会化改革目标。为此，从中国当前高校探索后勤社会化改革的特点入手，对高校在实现后勤社会化改革过程中出现的问题进行了分析，并从实际出发，提出了建设有特色的高校后勤社会化服务体系的相关建议和对策。     

论高校后勤企业产权多元化改革

高校后勤要真正实现社会化,就必须要对高校后勤企业进行产权多元化改革,这是解决我国高校发展瓶颈问题和提高高校后勤服务质量的必然要求。由于高校和后勤企业之间没有理顺产权关系,加上管理体制及高校后勤企业本身所具有的特殊性等因素制约,高校后勤企业产权多元化改革必然面临着许多问题和困难。因此,必须坚持“由政府统筹主导、教育部门组织实施、学校参加、社会参与、市场引导”的做法。     

论高校后勤市场建设

高校后勤市场建设问题是我国高校后勤社会化改革所面临的重大课题之一。发展新型高校后勤保障体系是高校后勤市场建设的根本目的,也是高校后勤社会化改革的根本内涵,既体现高校后勤为高校服务的宗旨,又体现高校后勤产业化、企业化的发展方向。这是关系高教事业及高校后勤长远发展的战略大计。     

论高校后勤企业文化的时代构建

为了适应社会主义市场经济的要求 ,消除制约我国高等教育发展的“瓶颈” ,保证高等教育的健康发展 ,我国高校后勤进行了社会化改革。 1999年以来 ,经过各地各高校的共同努力 ,我国的高校后勤改变了过去完全靠国家投入、学校办后勤的管理模式 ,各高校后勤服务系统已普遍实现了与学校行政系统的分离 ,并在此基础上成立了新型的后勤服务实体。高校后勤社会化改革也是一场革命 ,改革必然带来新的利益、思想的矛盾冲突 ,必然要求服务思想、服务行为和服务理念的变革和创新。要解决这些矛盾和问题 ,从企业文化建设的角度思考 ,必须重构和完善高校…     

高校后勤社会化改革与学生思想政治工作

1999年全国高校后勤社会化改革工作会议后,各高校后勤社会化改革工作全面启动,特别是第二、三次会议,进一步将高校后勤社会化改革工作向纵深化推进,取得了世人瞩目的成就。按照党中央、国务院的文件精神和要求,各高等院校积极推进后勤社会化改革,不断研究后勤社会化改革过程中遇到的新情况、新问题。各院校结合各自的实际情况,学生思想政治工作者开展了一系列与高校后勤社会化改革有关的学生思想政治工作,促进高校后勤社会化改革管理和服务多方面工作的发展,促进学生思想政治工作多元化,结合目前高校后勤社会化学生思想政治状况提出相应解决办法,解决当前高校学生思想政治工作面临的新课题,最终要使高校后勤社会化改革与学生思想政治工作达到双赢。     

高校后勤社会化改革的实践与思考

本文分析了高校后勤管理模式的改革过程 ,讨论了高校后勤社会化对高等教育发展的必要性 ,并对进一步深化高校后勤社会化改革进行了探讨。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。