梦窗词清空论——试谈郑文焯对梦窗词风的认识

郑文焯是晚清四大家之一,著名词学家。在晚清梦窗词转移一代风会的情况下,他的梦窗词研究独具特色。他不满以"晦涩"评梦窗,也不满学梦窗"晦涩",他认为"晦涩"只是梦窗词的表象,其高处正在"空灵"。郑文焯以"空灵"、"清空"为标准来选评梦窗词,突破了张炎以来的对梦窗词的传统认识,赋予了"七宝楼台"新的内涵。他的这种认识,也体现了"清空"这一重要词学范畴的内涵在晚清的丰富与发展。     

中国梦与美国梦之比较

中国梦与美国梦都有深厚的历史文化背景,有深刻的内涵和意蕴,有深远的社会和世界影响,值得我们深入进行比较研究。美国梦的终极目标是个人成功,核心内容是"白手起家",其产生和实现的土壤是美国精神和美国制度,三者交互作用构成了独特的美国文化。中国梦与美国梦产生的时代和历史文化背景不同,内涵和意蕴有着国家之梦与个人之梦、国家基点与个人基点、国家意志与个人愿望、国家建设与个人奋斗之别,两者实现的主体和条件也存在着巨大的差异。比较告诉我们:个人国家都要有梦想,要追求成功。美国梦有不少合理的、有价值的内容值得我们借鉴,但是中国人更要超越美国梦,追求中国梦。     

走在梦中的道路上--论沈从文和他的中国梦

沈从文的中国梦是他基于其审美主义理念对"中国"的艺术想象。他梦中的"中国"是一个完全以人性为原则建构起来的理想社会,文学和教育是他为这一梦想设计的实现方略。在中国社会的现代化进程和政治文化语境中,他一直恪守着通过思想文化变革,参与现实政治实践这一"大政治"的胸襟、理念和思维方式,这使他只能宿命般地走在梦中的道路上"向人类远景凝眸"。     

西部作家的西部梦——以阿来“博文”为例

梦文化常与理想文化相关,西部梦定与中国梦相通。作家多有梦且善写梦,西部作家阿来的西部梦即尤其值得关注。本文主要结合其"博文"(博客与微博之文),从阿来之梦与西部之梦的关联中探讨相关问题。进入网络时代,博文亦是文献,博文可通心灵,从作家"博文"可以便捷地接触到作家的心理世界,窥见其若隐若现的心梦或新梦。本文认为,阿来是一位"触网"水平很高、流露心迹较多、民本意识强烈的西部代表性作家,其博文也是一个具有强烈时代气息的文库,对人们了解文学文化以及蕴含的西部梦都多有助益。     

张载释“梦”

张载认为,"梦"是人在形体闭合、气专注于内的情况下而产生的精神现象。"梦"是魂交而成,梦中景象缘起于已有的认识、习惯和心理。"梦见周公"是孔子的理想和志向,因为周公是他最敬服的圣人之一。孔子晚年已入圣人之境,在认识和修养上达到了极致,其心如太虚,其性归天性,其行合中道,其命顺神化,与天为一,不思不勉,从容中道,从心所欲不逾矩,动则与周公若合符节,故而"不复梦见周公"。     

当前学界关于中国梦若干问题的研究述评

中国梦是近一年多来学术界研究的热点问题,关于中国梦研究的成果层出不穷。围绕当前学界关于中国梦的基本问题、中国梦的实现、中国梦与"其他梦"的比较等进行述评,旨在推动学界对中国梦的历史渊源、现实基础、实质内涵、实践机制等问题研究的深化和拓展。     

“中国梦”的辩证品性

"中国梦"意蕴深刻,有着丰富的辩证品性:既是深情地"怀旧",更是豪迈地"瞻远";既有显在而浪漫的"诗性品格",又有隐在而庄严的"政治色彩";既是内涵明确的"实指",也是意蕴生长的"虚指";既是国家层面的群体梦,又是公民层面的个体梦;既以国家梦为着眼点,又以人民梦为落脚点。     

“中国梦”语境下的“廉政梦”价值内涵与实现理路

"廉政梦"是在"中国梦"语境下对中国共产党关于建设廉洁政治价值目标的语义新概括。"廉政梦"的价值内涵在于:它以试图构建一种风清气正的政治生态为价值目标,坚持人民利益至上秉承为民用权的价值观念,以促进社会公平正义的实现为价值内核。"廉政梦"的实现不能脱离"中国梦"这一语义背景。其实现理路在于:全面深化改革是实现"廉政梦"的必经之途,全面推进依法治国是实现"廉政梦"的根本路径,全面从严治党是实现"廉政梦"的内在要求。     

中国梦的内涵、结构与路径优化

中国梦高度升华了中国共产党的执政理念,是当下中华民族和中国人民理想的集中体现,具有深刻的蕴涵。中国梦是理想与现实、共性与个性、世情与国情、静态与动态、合力与张力、求同与存异、刚性和柔性、国富和民福的统一,它深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识。可纵向从过去、现在、未来,横向从经济、政治、文化、社会、生态与人的全面发展相结合,构建由强盛中国梦、法治中国梦、文明中国梦、和谐中国梦、美丽中国梦与幸福中国梦组成的"5+1"立体结构的中华民族伟大复兴的中国梦。要系统探索有效实现中国梦的路径,并构建保障系统,推动中国梦的实现。     

中国梦价值内涵演进的逻辑结构

中国梦价值内涵演进的逻辑结构是一个多层次多要素的逻辑系统,它内在地包含三个逻辑子系统:中国梦价值内涵的存在方式、基本属性和演进模式构成了中国梦价值内涵演进的理论逻辑;小康梦、大同梦、王道梦相互交织的历史传统,天国梦、维新梦、共和梦依次递进的思想启蒙,强国梦、复兴梦、富民梦相互印证的价值体认,构成了中国梦价值内涵演进的历史逻辑;继承性与超越性的统一、民族性与世界性的统一、主观性与客观性的统一,构成了中国梦价值内涵演进的发展逻辑。这三个逻辑子系统分别从中国梦价值内涵演进的原因与依据、演进的方式与路径、演进的规律与机制三个维度建构了中国梦价值内涵演进的逻辑结构。     

坚持群众路线 实现中国梦

"一切为了群众,一切依靠群众、从群众中来到群众中去"的群众路线,是我们党领导中国人民在长期革命斗争中形成和发展起来的根本领导方法和工作路线,也是指引人民实现中国梦的重要保障。它深入贯彻了唯物史观的基本原理,充分发挥了人民群众的主人翁精神。实现中国梦必须坚持和践行群众路线。有必要从群众路线的内涵、群众路线在实现中国梦中的必要性以及如何在实现中国梦中坚持群众路线三个方面阐述实现中国梦要坚持群众路线。     

文本之梦的美学特征--略论自然之梦衍化为文本之梦的内部原因

事实上,我们今天所提到的梦常常有两重含义,分别是在个体睡眠中真实发生的自然之梦和见诸典籍的文本之梦,包括政治性的文本之梦、审美性的文本之梦等等。文本之梦的形成有着复杂深刻的原因,就其内部原因而言,梦的神秘性以及建立在其基础之上的批判性、理想性、超越性特征是使得梦从本原意义上的自然心理、生理行为衍化成一种社会文化行为,并进而发展成为审美性文本之梦的重要因素。同时,它们本身也是文本之梦美学特征的重要表现。     

新媒体时代中国梦在大学生群体中的传播路径探析

新媒休在大学生群体中具有较高的普及率和广泛的受众,中国梦宣传教育形式要求新媒体充当重要角色。在高校学生教育管理工作实践中要充分利用微博平台即时传递中国梦教育信息、利用移动互联网共享中国梦教育资源、利用社交网络传播中国梦教育思想、利用讨论组网络平台讨论中国梦教育内容等四种有效传播路径开展“中国梦”的宣传教育工作,旨在为新媒体时代有效传播中国梦内涵和精神实质、宣传其教育思想及开展“我的中国梦”主题活动提供思路,帮助当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,为他们播种梦想、点燃梦想,鼓励他们敢于有梦,勇于追梦,勤于圆梦,将他们打造成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。     

中国梦与马克思主义大众化

"中国梦"是指中国各族人民对于祖国未来的希望。习近平总书记对于中国梦的内涵做出了深刻的阐述,中国梦作为指导中国特色社会主义不断发展的重要思想,始终贯穿中国实现民族伟大复兴这项伟大的事业。中国梦的实现需要马克思主义大众化理论的指导,同时也为马克思主义大众化拓宽空间,增添新内容。本文主要是从介绍中国梦与马克思主义大众化的基本内容出发,深入分析二者之间的关系,进一步提高全民族对中国梦的认识水平,通过对马克思主义大众化基本理论的学习,更好地指导中国梦,进一步促进中国梦的实现。     

理论创新视角下中国梦的多维解读

理论创新是中国共产党的历史传统,正是在不断创新的理论指导下中国共产党领导人民取得了革命、建设、改革和发展的不断胜利。中国梦就是中国共产党人在新的时代形势之下,以中国特色社会主义为方向,坚持与时俱进的品格,回应人民群众的期待,推进实践基础上的理论创新的结果。中国梦是理论创新的最新成果,开辟了新的话语体系,推进了马克思主义中国化时代化和大众化,丰富了中国特色社会主义的内涵,深刻的回答了"树立什么样的理想,怎样实现理想"以及"树立什么样的目标,怎样实现目标"这一在新时期关乎党和国家命运问题,引导我们坚持中国道路,弘扬中国精神,凝聚中国力量,实现国家富强、民族振兴、人民幸福。     

“中国梦”引领下的大学生理想信念教育简

“中国梦”具有民族性、传承性和开放性特征,其深刻内涵指引着新形势下大学生理想信念教育的前进方向,高等院校应把“中国梦”主题教育融入日常教育过程中,从思想引领、正能量传递、实践成才三个维度系统构建大学生理想信仰培育体系,激发他们实现中华民族伟大复兴的责任感和使命感。     

浅谈“茂名梦”视域下的政务服务建设

一个国家、一个民族和一个地区,都有自己追求的梦想。"中国梦"道出了中国近代以来历史发展的主题主线,描绘了中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史,彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景。作为中国南方重要的石化、能源和原材料基地的茂名,也有着自己为之不懈奋斗的梦——"茂名梦"。本文阐述了"茂名梦"的丰富内涵及其对政务服务建设的要求,提出了加快政务服务建设促进"茂名梦"实现的对策。     

中国梦价值认同的当代建构

中国梦价值认同是中华民族成员对中国梦价值内涵的承认和认可,培育和建构中国梦价值认同,是实现中国梦的重要方式。在现实性上,中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信是中国梦价值内涵理解认同的结果,因而是中国梦价值认同实现的目标;中国梦价值内涵的凝聚力、物化力和对外影响力是中国梦价值功能作用的基础,因而是中国梦价值认同推进的动力;文化认同与政治认同相结合带动中国梦的价值认同,顶层设计与底层探索相结合贯穿中国梦认同之制度、利益和绩效,社会展演与学校教育相结合拓展中国梦认同之主体、客体和介体,因而是中国梦价值认同建构的路径。     

中国梦与美国梦的五个差异

中国梦自提出以来,得到了人民群众的高度认可,现已成为学术界研究的热点。中国梦是中华儿女对数千年中华文明的继承与发展,是中国共产党人在建设和改革的实践中,将马克思主义理想信念与中国的实际相结合的当代理想。从历史唯物主义和辩证唯物主义的角度对中国梦和美国梦的差异进行比较辨析,可以使我们加深对中国梦的认识,从而进一步凝心聚力,完善中国梦、推动中国梦、实现中国梦。中国梦和美国梦从表象上来看都是大国梦,实质上却存在五个本质差异：一是中国梦和美国梦的由来差异;二是中国梦和美国梦的社会状况差异;三是中国梦和美国梦的制度差异;四是中国梦和美国梦的实践差异;五是中国梦和美国梦的特征差异。     

民族区域文化视域下的中国梦认同——基于河湟地区的文化分析

民族区域文化视域下的中国梦认同是民族成员基于区域文化的价值认知与价值研判对中国梦价值内涵的承认、认可与赞同,由此产生归属意识进而获得中国梦认同的理性自觉。中国梦价值内涵的民族归旨对民族区域中国梦认同语境的投射,凸显河湟地区逻辑多元的价值语境、次生多元一体的文化构成与"和而不同"的多维特质,从价值基础、价值目标、价值路径的内外相接中共同建构了民族地区中国梦认同的价值共识、利益相通与价值凝聚。